Прочитано Ибн Са‘иду, пока я слушал, а также передал нам Абуль-Хусайн ‘Абд ас-Самад ибн ‘Али по своей книге. Оба они сказали: передал нам Мухаммад ибн Галб ибн Харб, передал нам Исхак ибн Ка‘б, передал нам ‘Али ибн Хашим от Исма‘иля ибн Муслима, от ‘Ата, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Алл
Хадисы передатчика
- Хадис 349Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о том, что передается из слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Уши — это часть головы»قُرِئَ عَلَى ابْنِ صَاعِدٍ وَأَنَا أَسْمَعُ ، وَحَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ [N:11895]عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيٍّ [/F]مِنْ كِتَابِهِ ، قَالَا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبِ بْنِ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ كَعْبٍ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيُمَضْمِضْ وَلْيَسْتَنْشِقْ ، وَالْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ
- Хадис 378Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о том, что передается о достоинстве малого омовения и омовения всей стопы водой целикомحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا ، حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الزَّيَّاتُ ، عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ : حَفْصٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا تَوَضَّأْنَا لِلصَّلَاةِ أَنْ نَغْسِلَ أَرْجُلَنَا
Передал нам Мухаммад бин аль-Касим бин Закарийя, передал нам Абу Курайб, передал нам ‘Усман бин Са‘ид аз-Зайяты от человека по имени Хафс от Ибн Абу Лейлы от ‘Ата бин Абу Рабаха от Джабира бин ‘Абдуллаха, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал нам, когда
- Хадис 385Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава о том, что передается о достоинстве малого омовения и омовения всей стопы водой целикомحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ؛أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَأَى رَجُلًا فِي رِجْلِهِ لُمْعَةٌ لَمْ يُصِبْهَا الْمَاءُ حِينَ تَطَهَّرَ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : بِهَذَا الْوُضُوءِ تَحْضُرُ الصَّلَاةَ ؟! وَأَمَرَهُ أَنْ يَغْسِلَ اللُّمْعَةَ ، وَيُعِيدَ الصَّلَاةَ
Передал нам Джафар бин Мухаммад аль-Васити, передал нам Муса бин Исхак, передал нам Абу Бакр, передал нам ‘Абд ар-Рахим бин Сулейман от Хаджажа от ‘Ата от ‘УБейда бин ‘Умайра о том, что ‘Умар бин аль-Хаттаб увидел на ноге человека пятно, которого не коснулась вода при очищении, и ‘Умар сказал ему: «
- Хадис 386Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава о том, что передается о достоинстве малого омовения и омовения всей стопы водой целикомحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْوَكِيلُ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنِ الْحَجَّاجِ وَعَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيِّ ؛أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَأَى رَجُلًا وَبِظَهْرِ قَدَمِهِ لُمْعَةٌ لَمْ يُصِبْهَا الْمَاءُ ، قَالَ : فَقَالَ لَهُ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَبِهَذَا الْوُضُوءِ تَحْضُرُ الصَّلَاةَ ؟ قَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، الْبَرْدُ شَدِيدٌ ، وَمَا مَعِي مَا يُدْفِئُنِي ، فَرَقَّ لَهُ بَعْدَمَ
Передал нам Ахмад бин ‘Абдуллах аль-Вакиль, передал нам аль-Хасан бин ‘Арафа, передал нам Хушайм от Хаджажа и ‘Абд аль-Малика от ‘Ата от ‘Убейда бин ‘Умайра ал-Лейси о том, что ‘Умар бин аль-Хаттаб увидел человека, на тыльной стороне стопы которого было пятно, не затронутое водой. Он сказал: «‘Умар,
- Хадис 448Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о том, что передается о чистоте спермы (манья) и суждении о ней в жидком и высохшем состоянииحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْأَزْهَرِ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :سُئِلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْمَنِيِّ يُصِيبُ الثَّوْبَ ؟ فَقَالَ إِنَّمَا هُوَ بِمَنْزِلَةِ الْمُخَاطِ أَوِ الْبُزَاقِ ، وَإِنَّمَا يَكْفِيكَ أَنْ تَمْسَحَهُ بِخِرْقَةٍ أَوْ بِإِذْخِرَةٍ
Передал нам Мухаммад бин Махляд, передал нам Ибрахим бин Исхак аль-Харби, передал нам Саид бин Яхья бин аль-Азхар, передал нам Исхак аль-Азрак, передал нам Шарик, от Мухаммада бин Абд ар-Рахмана, от Ата, от Ибн Аббаса, который сказал: У Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) спросили о се
- Хадис 449Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава о том, что передается о чистоте спермы (манья) и суждении о ней в жидком и высохшем состоянииحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا الْحَسَّانِيُّ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي الْمَنِيِّ يُصِيبُ الثَّوْبَ ، فَقَالَ : إِنَّمَا هُوَ بِمَنْزِلَةِ النُّخَامِ وَالْبُزَاقِ ، أَمِطْهُ عَنْكَ بِإِذْخِرَةٍ
«Поистине, оно подобно мокроте и слюне, сотри его с себя травой изхыр».
- Хадис 468Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о вынесении решения относительно мочи мальчика и девочки, пока они не начали есть пищуحَدَّثَنَا [N:11532]عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ [/F]- قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ - حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو الْمُسَيِّبِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ الْحَنَّاطُ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ الزَّعْفَرَانِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُوَانِ بْنِ شُعْبَةَ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ النَّخَعِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ عَبْدُ رَبِّهِ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :بَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخَذْتُهُ أَخْذًا عَنِيفًا ، فَقَالَ : إِنَّهُ لَمْ يَأْكُلِ الطَّعَامَ ، فَلَا يَضُرُّ بَوْلُهُ . وَقَالَ دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو : فَقَالَ : " دَعِيهِ فَإِنَّهُ لَمْ يَطْعَمِ الطَّعَامَ ؛ فَلَا يُقَذِّرُ بَوْلُهُ " .
Передал нам ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Абдуль-‘Азиз — путем чтения ему, а я слушал, — передал нам Дауд ибн ‘Амру аль-Мусаййиби, передал нам Абу Шихаб аль-Ханнат, от Хаджжаджа ибн Артота; (а также) передал нам аль-Хусейн ибн Исма‘ил и Ахмад ибн Мухаммад ибн Язид аз-За‘фарани, которые сказали: переда
- Хадис 495Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава об описании того, что нарушает малое омовение, и того, что передается о соприкосновении и поцелуяхحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحُنَيْنِيُّ ، حَدَّثَنَا جَنْدَلُ بْنُ وَالِقٍ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ غَالِبٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :رُبَّمَا قَبَّلَنِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ يُصَلِّي ، وَلَا يَتَوَضَّأُ
Передал нам Усман бин Ахмад ад-Даκкак, передал нам Мухаммад бин аль-Хусейн аль-Хунейни, передал нам Джандаль бин Валик, передал нам Убайдуллах бин Амр от Галиба, от Ата, от Аиши, которая сказала: «Бывало, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) целовал меня, затем молился и не
- Хадис 496Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава об описании того, что нарушает малое омовение, и того, что передается о соприкосновении и поцелуяхحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَائِشَةَ "أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُقَبِّلُ ، ثُمَّ يُصَلِّي ، وَلَا يَتَوَضَّأُ
Передал нам Усман бин Ахмад ад-Даκкак, передал нам Мухаммад бин Галиб, передал нам аль-Валид бин Салих, передал нам Убайдуллах бин Амр от Абдулькарима аль-Джазари, от Ата, от Аиши, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) целовал (жену), а затем совершал молитву и не совершал омовение.
- Хадис 497Сунан ад-ДаракутниمقطوعГлава об описании того, что нарушает малое омовение, и того, что передается о соприкосновении и поцелуяхحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَشِّرٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ :لَيْسَ فِي الْقُبْلَةِ وُضُوءٌ
«Поцелуй не требует омовения».
- Хадис 509Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава об описании того, что нарушает малое омовение, и того, что передается о соприкосновении и поцелуяхحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ مُجَاهِدٍ الْمُقْرِئُ ، قَالَا : حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ الْجُهَنِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ غَالِبٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَائِشَةَ :أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُقَبِّلُ بَعْضَ نِسَائِهِ ، ثُمَّ لَا يُحْدِثُ وُضُوءًا
Передал нам Абу Бакр ан-Найсабури и Абу Бакр ибн Муджахид аль-Мукри‘, которые сказали: передал нам Са‘дан бин Наср, передал нам Абу Бадр от Абу Саламы аль-Джухани от ‘Абдуллаха ибн Галиба от ‘Ата от ‘Аиши: «Что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, целовал некоторых из своих жен, после че
- Хадис 510Сунан ад-ДаракутниمقطوعГлава об описании того, что нарушает малое омовение, и того, что передается о соприкосновении и поцелуяхحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَشِّرٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ :لَيْسَ فِي الْقُبْلَةِ وُضُوءٌ
«Поцелуй не требует совершения омовения».
- Хадис 512Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава об описании того, что нарушает малое омовение, и того, что передается о соприкосновении и поцелуяхحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَكِيلُ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَالْأَعْمَشُ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى فِي الْقُبْلَةِ وُضُوءًا
«Что он не считал поцелуй причиной для омовения».
- Хадис 561Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава об омовении после выделений из тела, таких как носовое кровотечение, рвота, кровопускание и тому подобноеحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ ، حَدَّثَنَا أَبُو عُلَاثَةَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنِ ابْنِ أَرْقَمَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :إِذَا رَعَفَ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ ، فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَغْسِلْ عَنْهُ الدَّمَ ، ثُمَّ لْيُعِدْ وُضُوءَهُ وَيَسْتَقْبِلْ صَلَاتَهُ
Передал нам Мухаммад бин Ахмад бин ‘Амр бин ‘Абдуль-Халик, передал нам Абу ‘Уласа Мухаммад бин ‘Амр бин Халид, передал нам мой отец, передал нам Мухаммад бин Салама, от Ибн Аркама, от ‘Ата, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если у ког
- Хадис 589Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава об омовении после выделений из тела, таких как носовое кровотечение, рвота, кровопускание и тому подобноеحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الْخَلَّالُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ بْنِ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الْقُرَشِيُّ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، قَالَ : وَأَخْبَرَنِي بَقِيَّةُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ "أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَخَّصَ فِي دَمِ الْحُبُونِ - يَعْنِي : الدَّمَامِيلَ - ، وَكَانَ عَطَاءٌ يُصَلِّي وَهُوَ فِي ثَوْبِهِ
Передал нам Мухаммад ибн Халаф аль-Халляль, передал нам Мухаммад ибн Харун ибн Хумайд, передал нам Абу аль-Валид аль-Кураши, передал нам аль-Валид, который сказал: и сообщил мне Бакыя, от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, от Ибн ‘Аббаса: «Что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) разрешил
- Хадис 662Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава о хадисах относительно смеха в полный голос во время молитвы и их недостаткахحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ ، حَدَّثَنَا مُوسَى ، وَابْنُ عَائِشَةَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حَبِيبٍ الْمُعَلِّمِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ :كَانَ لَا يَرَى عَلَى الَّذِي يَضْحَكُ فِي الصَّلَاةِ وُضُوءًا
«Он не считал, что тот, кто засмеялся во время молитвы, должен совершать омовение».
- Хадис 732Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о дозволенности تیمم (таяммума) для имеющего раны при использовании воды и перевязке раныحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثِ - لَفْظًا فِي " كِتَابِ النَّاسِخِ وَالْمَنْسُوخِ " حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَلَبِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ خُرَيْقٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :خَرَجْنَا فِي سَفَرٍ فَأَصَابَ رَجُلًا مِنَّا حَجَرٌ ، فَشَجَّهُ فِي رَأْسِهِ ، ثُمَّ احْتَلَمَ ، فَسَأَلَ أَصْحَابَهُ : هَلْ تَجِدُونَ لِي مِنْ رُخْصَةٍ فِي التَّيَمُّمِ ؟ فَقَالُوا : مَا نَجِدُ لَكَ رُخْصَةً وَأَنْتَ تَقْدِرُ عَلَى الْمَاءِ . فَاغْتَسَلَ فَمَاتَ ، فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ
«Ан-насих ва-ль-мансух»), передал нам Муса бин Абдуррахман аль-Халаби, передал нам Мухаммад ибн Саляма, от аз-Зубайра ибн Хурайка, от Ата, от Джабира, который сказал: Мы отправились в путь, и одному из нас камень попал в голову и ра
- Хадис 733Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о дозволенности تیمم (таяммума) для имеющего раны при использовании воды и перевязке раныقُرِئَ عَلَى أَبِي الْقَاسِمِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ - وَأَنَا أَسْمَعُ - : حَدَّثَكُمُ الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا هِقْلُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، قَالَ : قَالَ عَطَاءٌ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ رَجُلًا أَصَابَتْهُ جِرَاحَةٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ ، فَاسْتَفْتَى فَأُفْتِيَ بِالْغُسْلِ ، فَاغْتَسَلَ فَمَاتَ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : قَتَلُوهُ قَتَلَهُمُ اللهُ ! أَلَمْ يَكُنْ
Было прочитано Абуль-Касиму Абдуллаху ибн Мухаммаду ибн Абдуль-Азизу, в то время как я слушал: Передал вам аль-Хакам ибн Муса, передал нам Хикль ибн Зияд, от аль-Аузаи, который сказал: Сказал Ата, от Ибн Аббаса: Что в период Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) человека ранили
- Хадис 734Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о дозволенности تیمم (таяммума) для имеющего раны при использовании воды и перевязке раныحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا هِقْلُ بْنُ زِيَادٍ ، سَمِعْتُ الْأَوْزَاعِيَّ ، حَدَّثَهُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :734 731 - حَدَّثَنَاهُ الْمَحَامِلِيُّ ، حَدَّثَنَا الزَّعْفَرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . أَنَّ رَجُلًا أَصَابَتْهُ جِرَاحَةٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ فَاسْتَفْتَى فَأُفْتِيَ بِالْغُسْلِ فَاغْتَسَلَ ف
… подобное: Что в период Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) человека ранили, а затем он впал в состояние полового осквернения. Он спросил о решении, и ему вынесли решен
- Хадис 735Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о дозволенности تیمم (таяммума) для имеющего раны при использовании воды и перевязке раныحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا أَبُو عُتْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِنَحْوِهِ إِلَى آخِرِهِ ، مِثْلَ قَوْلِ هِقْلٍ . أَنَّ رَجُلًا أَصَابَتْهُ جِرَاحَةٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ فَاسْتَفْتَى فَأُفْتِيَ بِالْغُسْلِ فَاغْتَسَلَ فَمَاتَ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّ
… подобное до конца, похожее на слова Хикля: Что в период Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) че