Хадисы передатчика

«Они вошли к Усману, а свиток был у него на коленях».

Передал нам ‘Аффан, который сказал: «Передал нам Вухайб, который сказал: «Передал нам Дауд от Зияда ибн Абдуллаха, от Умм Хиляль бинт Ваки‘, от жены ‘Усмана, которая сказала: “ ‘Усман задремал, а когда проснулся, сказал: “Эти люди убьют меня”. Я сказала: “Нет, о повелитель правоверных”. Он ответил:

«Я увидел сегодня ночью во сне Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: “О ‘Усман, разговляйся у нас”. И в тот же день он был убит».

«Мы проходили мимо Абу Зарра в ар-Рабазе и спросили его о его месте пребывания. Он сказал: “Я был в Шаме и прочитал этот аят: «...а те, которые накапливают золото и серебро и не расходуют их на пути Аллаха...» (9:34). Му‘авия ска

«Рассказал нам Кутба ибн Абдуль-Азиз от аль-Амаша, от Амра ибн Мурры, от Салима ибн Аби аль-Джа'да, который сказал: «Сподвижники Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, записали недостатки Усмана и спросили: «Кто отнесет это ему?». Аммар сказал:

Передал нам Абу ‘Асим со слов аль-Ауза‘и, а тот — со слов аз-Зухри, что ‘Усман признал действительным завещание одиннадцатилетнего ребенка.

«'Абдуллах ибн Мас'уд, 'Усман, аль-Микдад ибн аль-Асвад, 'Абд ар-Рахман ибн 'Ауф и Мути' ибн аль-Асвад назначили душеприказчиком аз-Зубайра ибн аль-'Аввама». Он сказал: «А он назначил душеприказчиком 'Абдуллаха ибн аз-Зубайра».

«Женщине — четверть, матери — треть от того, что осталось, а остальное — отцу».

Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Сулеймана ат-Тайми, от Абу Миджлаза, что Усман объединял их (в наследстве).

«Они считали деда отцом».

«Из девяти частей: матери — три, деду — четыре, сестре — две».

Передал нам Язид ибн Харун, сказав: сообщил нам Мухаммад ибн Салим от аш-Ша‘би относительно случая с сестрой, братом, единокровной сестрой и дедом. Согласно мнению ‘Али: полнородной сестре — половина, а остальное делится между дедом, единокровной сестрой и единокровным братом на пять частей: деду —

«Ибн аз-Зубайр умер, и он (также) не признавал за ней права на наследство».

«Я застал времена Али и ‘Усмана, когда хамилей не наделяли наследством».

«Право наследования (вала’) возвращается к господам отца, когда он освобождается». И он сообщил, что ‘Умар и ‘Усман вынесли такое решение, и что Шурайх сначала не выносил такого решения, а затем стал выносить.

Передал нам Ваки’, сказал: передал нам Хишам ибн ‘Урва от своего отца, что мукатаб (раб, заключивший договор о выкупе) аз-Зубайра женился на матери детей (умм аль-валяд) Рафи’а ибн Хадиджа. Он сказал: «Она родила детей, а затем он был освобожден. Аз-Зубайр и Рафи’ спорили из-за их права наследования

Передал нам Ваки’, сказал: передал нам Суфьян от Хумайда аль-А’раджа, от Мухаммада ибн Ибрахима ат-Тайми, что ‘Усман ибн ‘Аффан вынес решение, что право наследования (вала’) принадлежит аз-Зубайру.

«Во времена ‘Усмана умер вольноотпущенник, у которого не было покровителя, и ‘Усман приказал поместить его имущество в Бейт аль-маль».

Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Яхьи ибн Са‘ида, от Абу Бакра ибн ‘Амра ибн Хазма, что одна женщина из племени Мухариб подарила право валя’ на своего раба ему самому, и он освободил себя. Затем он подарил себя (свое право валя’) ‘Абд ар-Рахману ибн ‘Амру ибн Хазму. Когда она умерла, бывшие хозяев

Передал нам ‘Абд аль-Ваххаб от Халида, от Абу Килябы, от Язида ибн Катады, что его отец умер христианином, а Язид был мусульманином, и у него были братья-христиане. ‘Умар не дал ему наследства от отца. Затем умерла мать Язида, будучи мусульманкой, а его братья приняли ислам после ее смерти и потребо