Передал нам Харун бин Са‘ид Аль-Айли, передал нам Ибн Вахб, сказавший: «И сообщил мне Махрама бин Букайр от своего отца, от Хумрана, вольноотпущенника Усмана, который сказал: „Однажды Усман бин Аффан совершил хорошее омовение, а затем сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах
Хадисы передатчика
- Хадис 232 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о достоинстве малого омовения и совершения молитвы сразу после негоحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : وَأَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حُمْرَانَ مَوْلَى عُثْمَانَ قَالَ :تَوَضَّأَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ يَوْمًا وُضُوءًا حَسَنًا ، ثُمَّ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ، ثُمَّ قَالَ : مَنْ تَوَضَّأَ هَكَذَا ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ لَا يَنْهَزُهُ إِلَّا الصَّلَاةُ ، غُفِرَ لَهُ مَا خَلَا مِنْ ذَنْ
- Хадис 232 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о достоинстве малого омовения и совершения молитвы сразу после негоوَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ ، وَيُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَا : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ أَنَّ الْحَكِيمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ الْقُرَشِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ ، وَعَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي سَلَمَةَ حَدَّثَاهُ أَنَّ مُعَاذَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَهُمَا عَنْ حُمْرَانَ مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :مَنْ تَوَضَّأَ لِلصَّلَاةِ فَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ ، ثُمَّ مَشَى إِلَى الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ فَصَلَّاهَا مَعَ النَّاسِ أَوْ مَعَ الْجَمَاعَةِ أَوْ فِي الْمَسْجِدِ غَفَرَ اللهُ لَهُ ذُنُوبَهُ
И передали мне Абу Ат-Тахир и Юнус бин Абдуль-А‘ля: «Сообщил нам Абдуллах бин Вахб от Амра бин Аль-Хариса о том, что Аль-Хаким бин Абдуллах Аль-Кураши рассказал ему, что Нафи‘ бин Джубайр и Абдуллах бин Абу Саляма рассказали ему, что Муаз бин Абдуррахман рассказал им от Хумрана, вольноотпущенника Ус
- Хадис 245Сахих МуслимمرفوعГлава об исходе прегрешений вместе с водой омовенияحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ رِبْعِيٍّ الْقَيْسِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الْمَخْزُومِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، وَهُوَ ابْنُ زِيَادٍ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ حُمْرَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ جَسَدِهِ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ تَحْتِ أَظْفَارِهِ
Передал нам Мухаммад брн Маамар брн Ривъи аль-Кайси, передал нам Абу Хишам аль-Махзуми от Абдульвахида, то есть сына Зияда, передал нам Усман брн Хаким, передал нам Мухаммад брн аль-Мункадир от Хумрана, от Усмана брн Аффана, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
- Хадис 347 V1Сахих МуслимمرفوعГлава: «Воистину, вода — от воды» [о необходимости малого омовения при поллюции]وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ ، وَاللَّفْظُ لَهُ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ جَدِّي ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ ذَكْوَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ الْجُهَنِيَّ أَخْبَرَهُأَنَّهُ سَأَلَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ قَالَ : قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِذَا جَامَعَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَلَمْ يُمْنِ ؟ قَالَ عُثْمَانُ : يَتَوَضَّأُ كَمَا يَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ ، وَيَغْسِلُ ذَكَرَهُ . قَالَ عُثْمَانُ : سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
И передали мне Зухайр бин Харб и Абд бин Хумайд, сказавшие: передал нам Абдул-Самад бин Абдуль-Варис. (И) передал нам Абдуль-Варис бин Абдуль-Самад (и это его текст), передал мне мой отец от моего деда, от Хусейна бин Заквана, от Яхья бин Абу Касира, сообщил мне Абу Саляма о том, что Ата бин Ясар со
- Хадис 533 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о достоинстве строительства мечетей и побуждении к этомуحَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عِيسَى قَالَا : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو أَنَّ بُكَيْرًا حَدَّثَهُ أَنَّ عَاصِمَ بْنَ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدَ اللهِ الْخَوْلَانِيَّ يَذْكُرُأَنَّهُ سَمِعَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ عِنْدَ قَوْلِ النَّاسِ فِيهِ حِينَ بَنَى مَسْجِدَ الرَّسُولِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّكُمْ قَدْ أَكْثَرْتُمْ وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ بَنَى مَسْجِدًا لِلهِ تَعَالَى - قَالَ بُكَيْرٌ : حَسِبْتُ أَ
Передали мне Харун бин Са‘ид аль-Айли и Ахмад бин ‘Иса, сказавшие: «Сообщил нам Ибн Вахб: «Сообщил мне ‘Амр о том, что Букайр сообщил ему, что ‘Асым бин ‘Умар бин Катада сообщил ему, что он слышал, как ‘Убайдуллах аль-Хауляни упоминал, что слышал ‘Усмана бин ‘Аффана, когда люди стали много говорить
- Хадис 533 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о достоинстве строительства мечетей и побуждении к этомуحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى - وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى - قَالَا : حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍأَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ أَرَادَ بِنَاءَ الْمَسْجِدِ فَكَرِهَ النَّاسُ ذَلِكَ فَأَحَبُّوا أَنْ يَدَعَهُ عَلَى هَيْئَتِهِ فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ بَنَى مَسْجِدًا لِلهِ بَنَى اللهُ لَهُ فِي الْجَنَّةِ مِثْلَهُ
Передали нам Зухайр бин Харб и Мухаммад бин аль-Мусанна (причем текст принадлежит Ибн аль-Мусанне), сказавшие: «Сообщил нам Ад-Даххак бин Махляд: «Сообщил нам ‘Абдуль-Хамид бин Ja‘фар: «Сообщил мне мой отец от Махмуда бин Лабида о том, что ‘Усман бин ‘Аффан захотел перестроить мечеть, но людям это н
- Хадис 656 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о достоинстве совместного совершения вечерней (иша) и утренней (субх) молитвحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ - وَهُوَ ابْنُ زِيَادٍ - ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ قَالَ :دَخَلَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ الْمَسْجِدَ بَعْدَ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ فَقَعَدَ وَحْدَهُ فَقَعَدْتُ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : يَا ابْنَ أَخِي ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ فَكَأَنَّمَا قَامَ نِصْفَ اللَّيْلِ ، وَمَنْ صَلَّى الصُّبْح
Передал нам Исхак бин Ибрахим, сообщил нам Мугира бин Салама аль-Махзуми, передал нам Абдуль-Вахид (он же ибн Зияд), передал нам Усман бин Хаким, передал нам Абдуррахман бин Абу Амра, который сказал: «Усман бин Аффан вошел в мечеть после вечерней молитвы (магриб) и сел один, и я сел рядом с ним. Он
- Хадис 656 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о достоинстве совместного совершения вечерней (иша) и утренней (субх) молитвوَحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَسَدِيُّ ( ح ) وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، جَمِيعًا عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي سَهْلٍ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ .دَخَلَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ الْمَسْجِدَ بَعْدَ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ فَقَعَدَ وَحْدَهُ فَقَعَدْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ يَا ابْنَ أَخِي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ فَكَأَنَّمَا قَامَ نِصْفَ اللَّيْلِ وَمَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فِي جَمَ
… с этим иснадом подобное: «Усман бин Аффан вошел в мечеть после вечерней молитвы
- Хадис 1204 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о дозволенности лечения глаз для находящегося в ихрамеحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ جَمِيعًا ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ :خَرَجْنَا مَعَ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِمَلَلٍ اشْتَكَى عُمَرُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ عَيْنَيْهِ ، فَلَمَّا كُنَّا بِالرَّوْحَاءِ اشْتَدَّ وَجَعُهُ ، فَأَرْسَلَ إِلَى أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ يَسْأَلُهُ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ : أَنِ اضْمِدْهُمَا بِالصَّبِرِ ، فَإِنَّ عُثْمَانَ رَضِيَ
Передали нам Абу Бакр б. Абу Шейба, ‘Амр ан-Накид и Зухайр б. Харб все вместе от Ибн ‘Уейны. Абу Бакр сказал: Передал нам Суфьян б. ‘Уейна, передал нам Аюб б. Муса от Нубайха б. Вахба, который сказал: Мы вышли вместе с Абаном б. ‘Усманом, и когда мы были в Малале, ‘Умар б. ‘Убейдаллах пожаловался на
- Хадис 1204 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о дозволенности лечения глаз для находящегося в ихрамеوَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنِي نُبَيْهُ بْنُ وَهْبٍ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مَعْمَرٍ رَمِدَتْ عَيْنُهُ ، فَأَرَادَ أَنْ يَكْحُلَهَا ، فَنَهَاهُ أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ وَأَمَرَهُ أَنْ يُضَمِّدَهَا بِالصَّبِرِ ، وَحَدَّثَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ فَعَلَ ذَلِكَ
И передал нам это Исхак б. Ибрахим аль-Ханзали, передал нам ‘Абд ас-Самад б. ‘Абд аль-Варис, передал мне мой отец, передал нам Аюб б. Муса, передал мне Нубайх б. Вахб, что у ‘Умара б. ‘Убейдаллаха б. Ма‘мара воспалился глаз, и он захотел закапать в него сурьму (кольх), но Абан б. ‘Усман запретил ему
- Хадис 1223 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о дозволенности хаджа тамматحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ بَشَّارٍ . قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ شَقِيقٍ :كَانَ عُثْمَانُ يَنْهَى عَنِ الْمُتْعَةِ ، وَكَانَ عَلِيٌّ يَأْمُرُ بِهَا ، فَقَالَ عُثْمَانُ ، لِعَلِيٍّ كَلِمَةً ، ثُمَّ قَالَ : عَلِيٌّ لَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّا قَدْ تَمَتَّعْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : أَجَلْ ، وَلَكِنَّا كُنَّا خَائِفِينَ
Передали нам Мухаммад бин аль-Мусанна и Ибн Башшар. Ибн аль-Мусанна сказал: передал нам Мухаммад бин Джа‘фар, передал нам Шу‘ба от Катады, который сказал: ‘Абдуллах бин Шакик сказал: «‘Усман запрещал таматту‘, а ‘Ali (Али) приказывал совершать его. И ‘Усман сказал ‘Али резкое слово, на что ‘Али отве
- Хадис 1223 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о дозволенности хаджа тамматوَحَدَّثَنِيهِ يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ - يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ - ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ .كَانَ عُثْمَانُ يَنْهَى عَنِ الْمُتْعَةِ وَكَانَ عَلِيٌّ يَأْمُرُ بِهَا فَقَالَ عُثْمَانُ لِعَلِيٍّ كَلِمَةً ثُمَّ قَالَ عَلِيٌّ لَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّا قَدْ تَمَتَّعْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَجَلْ وَلَكِنَّا كُنَّا خَائِفِينَ
«‘Усман запрещал таматту‘, а ‘Али приказывал совершать его...» — и далее привел хадис полностью.
- Хадис 1223 V3Сахих МуслимمرفوعГлава о дозволенности хаджа тамматوَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :اجْتَمَعَ عَلِيٌّ ، وَعُثْمَانُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا بِعُسْفَانَ ، فَكَانَ عُثْمَانُ يَنْهَى عَنِ الْمُتْعَةِ أَوِ الْعُمْرَةِ فَقَالَ عَلِيٌّ : مَا تُرِيدُ إِلَى أَمْرٍ فَعَلَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَنْهَى عَنْهُ ؟ فَقَالَ عُثْمَانُ : دَعْنَا مِنْكَ ، فَقَالَ : إِنِّي لَ
И передали нам Мухаммад бин аль-Мусанна и Мухаммад бин Башшар, которые сказали: передал нам Мухаммад бин Джа‘фар, передал нам Шу‘ба от ‘Амра бин Мурры, от Са‘ида бин аль-Мусайяба, который сказал: «‘Али и ‘Усман, да будет доволен ими Аллах, встретились в ‘Усфане, и ‘Усман запрещал таматту‘ или умру.
- Хадис 1409 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о запрете брака для находящегося в состоянии ихрама и нежелательности сватовства для негоحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍأَنَّ عُمَرَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ ، أَرَادَ أَنْ يُزَوِّجَ طَلْحَةَ بْنَ عُمَرَ بِنْتَ شَيْبَةَ بْنِ جُبَيْرٍ ، فَأَرْسَلَ إِلَى أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ ، يَحْضُرُ ذَلِكَ ، وَهُوَ أَمِيرُ الْحَجِّ ، فَقَالَ أَبَانُ : سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
Передал нам Яхья бин Яхья, который сказал: я читал перед Маликом от Нафи‘, от Нубайха бин Вахба, что ‘Умар бин ‘Убайдуллах пожелал выдать Тальху бин ‘Умара за дочь Шайбы бин Джубайра и послал за Абаном бин ‘Усманом, чтобы тот присутствовал при этом, а он был эмиром хаджа. И Абан сказал: Я слышал, ка
- Хадис 1409 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о запрете брака для находящегося в состоянии ихрама и нежелательности сватовства для негоوَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، حَدَّثَنِي نُبَيْهُ بْنُ وَهْبٍ قَالَ :بَعَثَنِي عُمَرُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مَعْمَرٍ ، وَكَانَ يَخْطُبُ بِنْتَ شَيْبَةَ بْنِ عُثْمَانَ عَلَى ابْنِهِ ، فَأَرْسَلَنِي إِلَى أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ ، وَهُوَ عَلَى الْمَوْسِمِ ، فَقَالَ : أَلَا أُرَاهُ أَعْرَابِيًّا . إِنَّ الْمُحْرِمَ لَا يَنْكِحُ ، وَلَا يُنْكِحُ
Передал нам Мухаммад бин Абу Бакр аль-Мукаддами: передал нам Хаммад бин Зайд от Айюба, от Нафи‘; передал мне Нубайх бин Вахб, который сказал: Меня послал ‘Умар бин ‘Убайдуллах бин Ма‘мар, который сватался к дочери Шайбы бин ‘Усмана за своего сына, и он отправил меня к Абану бин ‘Усману, который руко
- Хадис 1409 V3Сахих МуслимمرفوعГлава о запрете брака для находящегося в состоянии ихрама и нежелательности сватовства для негоوَحَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى . ح ، وَحَدَّثَنِي أَبُو الْخَطَّابِ زِيَادُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ قَالَا جَمِيعًا : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ مَطَرٍ ، وَيَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ ، وَلَا يُنْكِحُ ، وَلَا يَخْطُبُ
Передали мне Абу Гассан аль-Мисма‘и: передал нам Абдуль-‘А‘ля. И [через другой путь] передал мне Абу аль-Хаттаб Зияд бин Яхья: передал нам Мухаммад бин Сава‘. Оба они сказали: передал нам Са‘ид от Матара и Йа‘ли бин Хакима, от Нафи‘, от Нубайха бин Вахба, от Абана бин ‘Усмана, от ‘Усмана бин ‘Аффана
- Хадис 1409 V4Сахих МуслимمرفوعГлава о запрете брака для находящегося в состоянии ихрама и нежелательности сватовства для негоوَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ جَمِيعًا ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ . قَالَ زُهَيْرٌ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الْمُحْرِمُ لَا يَنْكِحُ ، وَلَا يَخْطُبُ
Передали мне Абу Бакр бин Абу Шейба, и ‘Амр ан-Накид, и Зухайр бин Харб — все они от Ибн ‘Уйайны. Зухайр сказал: передал нам Суфьян бин ‘Уйайна от Айюба бин Мусы, от Нубайха бин Вахба, от Абана бин ‘Усмана, от ‘Усмана, возводящего это к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, который сказа
- Хадис 1409 V5Сахих МуслимمرفوعГлава о запрете брака для находящегося в состоянии ихрама и нежелательности сватовства для негоحَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ جَدِّي ، حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي هِلَالٍ ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍأَنَّ عُمَرَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مَعْمَرٍ أَرَادَ أَنْ يُنْكِحَ ابْنَهُ طَلْحَةَ بِنْتَ شَيْبَةَ بْنِ جُبَيْرٍ فِي الْحَجِّ وَأَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ يَوْمَئِذٍ أَمِيرُ الْحَاجِّ ، فَأَرْسَلَ إِلَى أَبَانَ إِنِّي قَدْ أَرَدْتُ أَنْ أُنْكِحَ طَلْحَةَ بْنَ عُمَرَ ، فَأُحِبُّ أَنْ تَحْضُرَ ذَلِكَ ،
Передал нам Абдуль-Малик бин Шу‘айб бин аль-Лайс: передал мне мой отец от моего деда; передал мне Халид бин Язид; передал мне Са‘ид бин Абу Хиляль от Нубайха бин Вахба, что ‘Умар бин ‘Убайдуллах бин Ма‘мар во время хаджа пожелал женить своего сына Тальху на дочери Шайбы бин Джубайра, а Абан бин ‘Усм
- Хадис 1585Сахих МуслимمرفوعГлава о ростовщичестве (риба)حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ ، وَهَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عِيسَى ، قَالُوا : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ يَقُولُ : إِنَّهُ سَمِعَ مَالِكَ بْنَ أَبِي عَامِرٍ يُحَدِّثُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا تَبِيعُوا الدِّينَارَ بِالدِّينَارَيْنِ ، وَلَا الدِّرْهَمَ بِالدِّرْهَمَيْنِ .
Передали нам Абу ат-Тахир, Харун бин Саид аль-Айли и Ахмад бин Иса, сказавшие: передал нам Ибн Вахб, сообщил мне Махрама, от своего отца, сказавший: «Я слышал, как Сулейман бин Ясар говорил, что он слышал, как Малик бин Абу Амир передавал со слов Усмана бин Аффана, что Посланник Аллаха, да благослов
- Хадис 1707 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о наказании за употребление винаوَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ( وَهُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ ) ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ الدَّانَاجِ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ ، ( وَاللَّفْظُ لَهُ ) ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ فَيْرُوزَ مَوْلَى ابْنِ عَامِرٍ الدَّانَاجُ ، حَدَّثَنَا حُضَيْنُ بْنُ الْمُنْذِرِ أَبُو سَاسَانَ قَالَ :شَهِدْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ، وَأُتِيَ بِالْوَلِيدِ قَدْ صَلَّى الصُّبْحَ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ قَالَ : أَزِيدُكُمْ ، فَشَهِدَ عَلَيْهِ رَجُلَانِ أَحَدُهُمَا حُمْرَانُ أَنَّهُ شَرِبَ الْخَمْرَ ، وَشَهِدَ آخَرُ أَنَّهُ رَآهُ يَتَقَيَّأُ ، فَقَالَ عُثْمَانُ : إِنَّهُ لَمْ يَتَقَيَّأْ حَتَّى شَرِبَ
«Передал нам Исма‘ил (то есть ибн ‘Улайя) от Ибн Абу ‘Арубы, от ‘Абдуллаха ад-Данаджа». (Через другой путь) И передал нам Исхак бин Ибрахим аль-Ханзали (и текст принадлежит ему), сообщил нам Яхья бин Хаммад, переда