Хадисы передатчика

Найдено: 881все

Хадис 742Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об оставлении малого омовения после того, чего коснулся огонь
أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : وَحَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ : قُرِئَ عَلَى ابْنِ وَهْبٍ ، أَخْبَرَكَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، وَابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ :
ذَهَبَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى امْرَأَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ وَمَعَهُ أَصْحَابُهُ ، فَقَرَّبَتْ لَهُ شَاةً مَصْلِيَّةً ، قَالَ : فَأَكَلَ وَأَكَلْنَا ، ثُمَّ حَانَتِ الظُّهْرُ ، فَتَوَضَّأَ ، ثُمَّ صَلَّى ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى فَضْلِ طَعَامِهِ ، فَأَكَلَ ، ثُمَّ حَانَتِ
Передал нам Абу Закария бну Аби Исхак и Абу Бакр бну аль-Хасан, сказавшие: «Передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бну Я‘куб, [сообщил нам] Мухаммад бну ‘Абдиллаh бну ‘Абдиль-Хакам, сообщил нам Ибн Вахб, который сказал: „И передал нам Бахр бну Наср, сказавший: «Было прочитано Ибн Вахбу: сообщил тебе Уса
Хадис 749Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об оставлении малого омовения после того, чего коснулся огонь
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، يَعْنِي ابْنَ عَطَاءٍ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ - مَوْلَى عُثْمَانَ - عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، قَالَ :
وَقَفْتُ عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ وَهُوَ يَتَوَضَّأُ إِذْ جَاءَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ : يَا ابْنَ عَبَّاسٍ ، أَتَدْرِي مِمَّا تَوَضَّأْتُ ؟ قَالَ : لَا . قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : مِنْ ثَوْرِ أَقِطٍ أَكَلْتُهُ . فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : مَا أُبَالِي مِمَّا تَوَضَّأْتَ ، وَاللهِ لَقَدْ رَأَيْتُ رَس
Сообщил нам Абу ‘Абдуллаh аль-Хафиз и Абу Са‘ид бну Аби ‘Амр, сказавшие: «Передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бну Я‘куб, передал нам Яхья бну Аби Талиб, сообщил нам ‘‘Абдуль-Веззаб, то есть ибн ‘Ата, сообщил нам Ибн Джурайд от Мухаммада бну Юсуфа — вольноотпущенника ‘Усмана, — от Сулеймана бну Ясара,
Хадис 750Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об оставлении малого омовения после того, чего коснулся огонь
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدٍ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، نَا يَحْيَى ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :
لَا وُضُوءَ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ ، إِنَّمَا النَّارُ بَرَكَةٌ ، وَالنَّارُ لَا تُحِلُّ مِنْ شَيْءٍ وَلَا تُحَرِّمُهُ
И сообщил нам Абу ‘Абдуллаh аль-Хафиз и Абу Са‘ид, сказавшие: «Передал нам Абу аль-Аббас, передал нам Яхья, передал нам ‘Абдуль-Ваххаб, сообщил нам Ибн Джурайд от ‘Ата, который сказал: „Ибн ‘Аббас сказал: «Нет омовения от того, к чему прикасался огонь. Поистине, огонь — это благословение, и огонь ни
Хадис 827Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о неверующем, который принимает ислам и совершает полное омовение
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أُخْبِرْتُ عَنْ عُثَيْمِ بْنِ كُلَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ :
أَنَّهُ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : قَدْ أَسْلَمْتُ . فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَلْقِ عَنْكَ شَعَرَ الْكُفْرِ . يَقُولُ : احْلِقْ . قَالَ : أَخْبَرَنِي آخَرُ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِآخَرَ
(Сообщил нам) Абу Али ар-Рудбари, (передал нам) Абу Бакр б. Даса, (передал нам) Абу Дауд, (передал нам) Махляд б. Халид, (передал нам) Абд ар-Раззак, (передал нам) Ибн Джурайдж, который сказал: Мне сообщили об Усайме б. Кулайбе от его отца, от его деда: Что он пришел к Пророку, да благословит его Ал
Хадис 911Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о достоинстве человека в состоянии полового осквернения
أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَإِيَّاهَا كَانَا يَغْتَسِلَانِ مِنَ إِنَاءٍ وَاحِدِ ، يَغْتَرِفَانِ مِنْهُ وَهُمَا جُنُبَانِ
Сообщил нам Абу Тахир аль-Факих, передал нам Абу Бакр аль-Каттан, передал нам Абд ар-Рахман бин Бишр, передал нам Абд ар-Раззак, передал нам Ибн Джурейдж, сообщил мне Ибн Урва, от Урвы, от Аиши: что Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — и она совершали омовение из одного сосуд
Хадис 912Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о достоинстве человека в состоянии полового осквернения
وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : قَالَ : أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَفِيهِ
أَنَّهُمَا شَرَعَا جَمِيعًا وَهُمَا جُنُبٌ فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ
И с этим иснадом Ибн Джурейдж сказал: сообщил мне Ата от Аиши, что она рассказала ему о Пророке — да благословит его Аллах и приветствует —, и в нем говорится, что они оба погружали руки одновременно, находясь в осквернении, в один сосуд.
Хадис 915Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о достоинстве человека в состоянии полового осквернения
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَمُحَمَّدُ بْنُ بُكَيْرٍ [١]، قَالَا : ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، قَالَ : عِلْمِي وَالَّذِي يَخْطُرُ بِبَالِي أَنَّ أَبَا الشَّعْثَاءِ أَخْبَرَنِي أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
كَانَ يَغْتَسِلُ بِفَضْلِ مَيْمُونَةَ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз и Абу Тахир аль-Факих, которые сказали: передал нам Абу Бакр Ахмад бин Исхак аль-Факих, передал нам ‘Абдуллах бин Ахмад бин Ханбал, передал мне мой отец, передал нам ‘Абдурраззак и Мухаммад бин Букайр, которые сказали: передал нам Ибн Джурайдж, сообщил мне ‘Амр
Хадис 942Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об отсутствии временных ограничений для воды, используемой для омовения и полного омовения
وَرَوَى مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ . فَقَالَ فِي الْحَدِيثِ : قَالَتْ :
كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ فِيهِ قَدْرُ الْفَرَقِ
«Она сказала: „Я и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершали полное омовение из одного сосуда, в котором было количество воды, равное фараку“».
Хадис 988Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о человеке в состоянии осквернения, который перед сном совершает часть омовения, а затем ложится спать
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُزَكِّي ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ ، قَالَا : ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :
أَنَّ عُمَرَ اسْتَفْتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : هَلْ يَنَامُ أَحَدُنَا وَهُوَ جُنُبٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ لِيَتَوَضَّأْ ثُمَّ لِيَنَمْ حَتَّى يَغْتَسِلَ إِذَا شَاءَ ، قَالَ : وَكَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ صَبَّ عَلَى يَدَيْهِ م
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Фадль бин Ибрахим аль-Музакки, передал нам Ахмад бин Саляма, передал нам Мухаммад бин Рафи и Абдуррахман бин Бишр, которые сказали: передал нам Абдурраззак, сообщил нам Ибн Джурайдж, сообщил мне Нафи от Ибн Умара: что Умар обратился за фетвой к
Хадис 1194Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об остатках воды после питья кошки
( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَ :
يُغْسَلُ الْإِنَاءُ مِنْ وُلُوغِ الْهِرِّ كَمَا يُغْسَلُ مِنْ وُلُوغِ الْكَلْبِ
(Сообщил нам об этом) Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан аль-Кады и Абу Абдуррахман ас-Сулами, оба сказали: «Передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Мухаммад бин Исхак ас-Сагани, сообщил мне Са‘ид бин ‘Уфейр, передал нам Яхья бин Айюб от Ибн Джурейджа от Амра бин Динара от Абу Салиха от
Хадис 1227Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что небольшое количество воды становится нечистым из-за примеси нечистоты, попавшей в нее
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَابْنُ بَكْرٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ( حَ قَالَ : وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَاللَّفْظُ لَهُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي زِيَادٌ أَنَّ ثَابِتًا - مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ - أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ نَائِمًا ثُمَّ اسْتَيْقَظَ وَأَرَادَ الْوُضُوءَ ، فَلَا يَضَعْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَصُبَّ عَلَى يَدِهِ ، فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (передал нам) Ахмад бин Джафар аль-Каты'и, (передал нам) Абдуллах бин Ахмад бин Ханбаль, (рассказал мне) мой отец, (передали нам) Абдурраззак и Ибн Бакр, которые сказали: (передал нам) Ибн Джурайдж (переход к другому иснаду) (и сказал: и сообщил нам) Абу аль-Фад
Хадис 1267Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о разнице между малым количеством воды, которое становится нечистым, и большим, которое не становится нечистым, пока не изменится
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الرَّازِيُّ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَلِيٍّ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبُو حُمَيْدٍ الْمِصِّيصِيُّ ، ثَنَا حَجَّاجٌ ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : أَخْبَرَنِي لُوطٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ :
إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ فَصَاعِدًا لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ
(Сообщил нам) Абу Хамид Ахмад бин ‘Али бин Ахмад ар-Рази аль-Хафиз, (передал нам) Абу ‘Али Захир бин Ахмад бин Мухаммад, (передал нам) Абу Бкр ‘Абдуллах бин Мухаммад бин Зияд ан-Найсабури, (передал нам) Абу Хумейд аль-Миссыси, (передал нам) Хаджжадж, (который сказал): Ибн Джурайдж сказал: «Сообщил м
Хадис 1270Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о мере в два кулля
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا الشَّافِعِيُّ ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ بِإِسْنَادٍ لَا يَحْضُرُنِي ذِكْرُهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلْ خَبَثًا . وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ : " بِقِلَالِ هَجَرَ . قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : وَقَدْ رَأَيْتُ قِلَالَ هَجَرَ ، فَالْقُلَّةُ تَسَعُ قِرْبَتَيْنِ أَوْ قِرْبَتَيْنِ وَشَيْئًا
(Сообщил нам) Абу Са‘ид бин Абу ‘Амру, передал нам Абуль-‘Аббас бин Йа‘куб, передал нам ар-Раби‘ бин Сулейман, передал нам аш-Шафи‘и, передал нам Муслим бин Халид, от Ибн Джурейджа с иснадом, упомянуть который я не припоминаю, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Е
Хадис 1271Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о мере в два кулля
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، ( حَ وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الرَّازِيُّ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو عَلِيٍّ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، أَنَا أَبُو حُمَيْدٍ الْمِصِّيصِيُّ ، أَنَا حَجَّاجٌ ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدٌ أَنَّ يَحْيَى بْنَ عُقَيْلٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ يَحْيَى بْنَ يَعْمَرَ أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلْ نَجَسًا وَلَا بَأْسًا
(Сообщил нам) Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, передал нам ‘Али бин ‘Умар аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр ан-Найсабури, (а также перешел) и сообщил нам Абу Хамид Ахмад бин ‘Али ар-Рази аль-Хафиз, передал нам Абу ‘Али Захир бин Ахмад, передал нам Абу Бакр ‘Абдуллах бин Мухаммад бин Зияд ан-Найсабури
Хадис 1309Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о дозволении обтирать кожаные носки (хуффы)
أَخْبَرَنَا ) بِصِحَّةِ ذَلِكَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ ، بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي خُصَيْفٌ أَنَّ مِقْسَمً - مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ - أَخْبَرَهُ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ قَالَ :
كُنْتُ أَنَا عِنْدَ عُمَرَ حِينَ سَأَلَهُ سَعْدٌ وَابْنُ عُمَرَ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَقَضَى لِسَعْدٍ قَالَ : فَقُلْتُ لِسَعْدٍ : قَدْ عَلِمْنَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ، وَلَكِنْ أَقَبْلَ الْمَائِدَةِ أَمْ بَعْدَهَا ، لَا يُخْبِر
Сообщил нам (подтвердив достоверность этого) Абу Мухаммад Абдуллах ибн Яхья ибн Абд аль-Джаббар ас-Суккари в Багдаде: передал нам Исмаил ибн Мухаммад ас-Саффар, передал нам Ахмад ибн Мансур ар-Рамади, передал нам Абд ар-Раззак, передал нам Ибн Джурайдж, сообщил мне Хусайф о том, что Миксам — вольноо
Хадис 1316Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об обтирании Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, кожаных носков (хуффов) как в путешествии, так и дома
حَدَّثَنَا ) [N:11735]أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ [/F]، إِمْلَاءً ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَطَّانُ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ قَالَ :
كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي سَفَرٍ فَلَمَّا كَانَ فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ تَخَلَّفَ ، وَتَخَلَّفْتُ مَعَهُ بِإِدَاوَةِ ، فَتَبَرَّزَ ثُمَّ أَتَانِي فَسَكَبْتُ عَلَى يَدَيْهِ فَتَوَضَّأَ ، وَذَلِكَ عِنْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ ، فَلَمَّا غَسَلَ وَجْهَهُ وَأَرَادَ غَسْل
Передал нам Абу Мухаммад: Абдуллах ибн Юсуф в форме диктовки (имля), передал нам Абу Бакр Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Каттан, сообщил нам Ахмад ибн Юсуф ас-Сулями, передал нам Абд ар-Раззак, передал нам Ибн Джурайдж, сообщил мне Ибн Шихаб от Аббада ибн Зияда, от Урвы ибн аль-Мугиры ибн Шу‘бы, от аль-
Хадис 1403Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, как протирать кожаные носки (хуффы)
أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا مَكِّيُّ بْنُ عَبْدَانَ ، ثَنَا عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :
أَنَّهُ كَانَ يَمْسَحُ عَلَى ظَهْرِ الْخُفِّ وَبَاطِنِهِ
«Что он протирал верхнюю и нижнюю стороны хуфа».
Хадис 1419Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о полном омовении перед пятничной молитвой
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْفَتْحِ : هِلَالُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحَفَّارُ ، بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ : الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَيَّاشٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ :
مَنْ جَاءَ مِنْكُمْ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ
Сообщил нам Абу аль-Фатх Хиляль ибн Мухаммад ибн Джа'фар аль-Хаффар в Багдаде, сообщил Абу Абдуллах аль-Хусайн ибн Яхья ибн 'Айяш аль-Каттан, передал нам аль-Хасан ибн Абу ар-Раби', передал нам 'Абд ар-Раззак, сообщил нам Ибн Джурадж, сообщил мне Ибн Шихаб, от Салима ибн Абдуллаха, от Абдуллаха ибн
Хадис 1420Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о полном омовении перед пятничной молитвой
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، فَذَكَرَهُ عَنْهُمَا جَمِيعًا مُدْرَجًا عَلَى اللَّفْظِ الْأَوَّلِ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَافِعٍ . مَنْ جَاءَ مِنْكُمْ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ
.
«Сахихе» от Мухаммада ибн Рафи': «Кто
Хадис 1482Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о полном омовении после омовения покойника
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :
سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ هَلْ عَلَى مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا غُسْلٌ ؟ فَقَالَ : أَنْجَسْتُمْ صَاحِبَكُمْ ، يَكْفِي مِنْهُ الْوُضُوءُ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Бакр бин аль-Хасан, сказавшие: (передал нам) Абуль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, (передал нам) Мухаммад бин Исхак, (передал нам) Усман бин Умар, (передал нам) Ибн Джурайдж от Ата, который сказал: У Ибн Аббаса спросили: «Обязан ли совершать полное омовение тот, кт