«Женщина совершает молитву в плотной рубахе и плотном головном платке».
«‘Ата сказал: “В рубахе и головном платке”».
Гундар от Шу‘бы, который сказал: «Я спросил аль-Хакама, и он ответил: “В рубахе и головном платке”. А когда я спросил Хаммада, он сказал: “Пусть молится в рубахе и накидке, покрывающей голову”».
«Женщина не должна совершать молитву менее чем в четырёх видах одежды».
Передал нам Ибн Фудайль от ‘Асима, от Му‘азы, от ‘Аиши, что она встала на молитву в рубахе и головном платке, и к ней подошла служанка и накинула на неё ещё одну одежду.
«Пусть она обернётся ею (как изаром)».
«Я спросил Муджахида и ‘Ату о женщине, у которой наступило время молитвы, а у неё нет ничего, кроме одной одежды? Они ответили: “Пусть обернётся ею”».
«Я спросил ‘Ату о женщине, у которой нет ничего, кроме [одной одежды]? Он ответил: “Пусть обернётся ею”».
Передал нам Ваки‘, передал нам ‘Икрима ибн ‘Аммар от ‘Аты, от Джабира, что он был имамом для них, будучи в одной рубахе.
«Нет ничего предосудительного в совершении молитвы в одной рубахе, если она плотная».
Абу Му‘авия от Исма‘иля ас-Сарраджа, от Муджахида, от Ибн ‘Умара, что он совершил молитву в рубахе, не имея на себе ничего, кроме неё.
Передал нам Зайд ибн Хубаб от Муавии ибн Салиха, от Мусы ибн Язида, который сказал: «Я слышал, как Абу Умаму спросили о молитве в одной рубахе (камисе), на что он ответил: „В этом нет ничего предосудительного“. А если это накидка (райта), которой ты обернулся, то в этом также нет ничего предосудител
«Передал нам Суфьян от Мансура, от Абу ад-Духи, который сказал: „Ибн Аббаса спросили о молитве в [одной рубахе], на что он ответил: „Сколько людей, у которых нет ничего, кроме одной рубахи!““»
«Нет ничего предосудительного в молитве в одной рубахе, если она плотная».
«Передал нам Шу‘ба от Са‘да ибн Ибрахима, от его отца, который сказал: „Муавия совершил с нами молитву, будучи в рубахе“».
«Что он совершил молитву в рубахе».
Передал нам Я‘ля ибн ‘Убайд от Мухаммада ибн Исхака, от Са‘ида ибн Абу Хинда, который сказал: «Я послал своего слугу, писца и счетовода, к Са‘иду ибн аль-Мусайябу, чтобы спросить его о молитве в рубахе, под которой нет изара (нижней одежды). Он ответил: „В этом нет ничего предосудительного, если она
Абу Усама от аль-Джурайри, от ‘Икримы: «Что он не видел ничего предосудительного в молитве в одной плотной рубахе».
«Рассказал мне Зияд ибн ‘Усман аль-Ахмари: „Я видел, как ‘Алькама молился в плотной короткой рубахе“».
«Сообщил нам аль-‘Аввам от ‘Аты ибн Абу Рабаха, который сказал: „Нет ничего предосудительного в молитве в одной одежде, если она плотная“».