«Когда у девушки случается поллюция (ихтилям), на неё возлагается то же, что возложено на её мать», имея в виду покрытие тела.
«Аллах не принимает молитву женщины, достигшей возраста менструации, иначе как с покрытой головой (химаром)».
«Когда женщина достигает возраста менструации и не покрывает свои уши и голову, её молитва не принимается».
«Она молится так, как выходит [из дома]».
«Невольница молится так, как выходит [из дома]».
«Умм аль-валяд (невольница, родившая от хозяина) молится без химара, даже если ей исполнилось шестьдесят лет».
«На невольнице нет обязанности носить химар, даже если она старуха».
«На невольнице нет обязанности носить химар».
«Невольница молится так, как выходит [из дома]».
«Невольница молится так, как выходит [из дома]».
«Невольница молится так, как выходит [из дома]».
«На рабыне нет химара (головного платка), даже если она родила от своего господина».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, рабыня уже сбросила покров со своей головы”».
«‘Умар увидел нашу рабыню с покрытой головой, ударил её и сказал: “Не уподобляйся свободным женщинам!”».
«‘Умар сказал: “Поистине, рабыня сбросила покров со своей головы за стеной”».
«...без химара». Он сказал: «Поистине, рабыня сбросила покров со своей головы за стеной» (сообщение категории «маукуф»).
«‘Умар увидел девушку с покрытой головой, ударил её и сказал: “Не уподобляйся свободным женщинам!”».
Передал нам ‘Али ибн Мусхир от аль-Мухтара ибн Фульфуля, от Анаса ибн Малика, который сказал: «К ‘Умару ибн аль-Хаттабу вошла рабыня, которую он знал как принадлежащую кому-то из мухаджиров или ансаров, и на ней был джильбаб, которым она покрыла голову. Он спросил её: “Ты стала свободной?” Она ответ
«Как должна молиться рабыня?» Он ответил: «Она молится так, как она выходит [в обычном виде]».
«‘Умар ибн аль-Хаттаб в период своего правления не позволял рабыням покрывать голову». Он также сказал: «‘Умар говорил: “Поистине, покрывало — для свободных женщин, чтобы их не обижали”».