Хадис 2267Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Об азане, совершаемом слепым
أَنَّهُ كَرِهَ إِقَامَةَ الْأَعْمَى«Он не одобрял, чтобы икамат совершал слепой».
Хадисы передатчика
Найдено: 43 769
- Хадис 2268Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб азане, совершаемом слепымحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي عَرُوبَةَ :أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُؤَذِّنَ الْمُؤَذِّنُ وَهُوَ أَعْمَى
Передал нам Абд аль-Ваххаб ибн Ата от Ибн Аби Арубы, от Малика ибн Динара, от Абу Арубы, что Ибн аз-Зубайр не любил, когда азан совершал слепой муэдзин.
- Хадис 2269Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб азане, совершаемом слепымحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُؤَذِّنَانِ : بِلَالٌ ، وَابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ
«Передал нам Убайдулла от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: „У Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, было два муэдзина: Биляль и Ибн Умм Мактум“».
- Хадис 2270Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОб азане, совершаемом слепымحَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ :كَانَ مُؤَذِّنُ إِبْرَاهِيمَ أَعْمَى
«Муэдзин Ибрахима был слепым».
- Хадис 2271Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعДолжны ли путники произносить азан или им достаточно икаматаحَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ عَنِ ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ عَنْ عَمِّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرٍ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يُؤَذِّنُ فِي شَيْءٍ مِنَ الصَّلَاةِ فِي السَّفَرِ إِلَّا بِإِقَامَةٍ إِلَّا فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ ، فَإِنَّهُ كَانَ يُؤَذِّنُ وَيُقِيمُ
Передал нам Абд аль-Азиз ибн Мухаммад ад-Дараварди от сына брата аз-Зухри, от его дяди, от Мухаммада ибн Джубайра, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, в пути не совершал азан ни к одной из молитв, кроме как с икамой, за исключением утренней молитвы (субх), к которой он совершал и аз
- Хадис 2272Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفДолжны ли путники произносить азан или им достаточно икаматаحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍأَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يُقِيمُ فِي السَّفَرِ إِلَّا فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ ، فَإِنَّهُ كَانَ يُؤَذِّنُ وَيُقِيمُ
Передал нам Ибн ‘Улайя от Айюба, от Нафи‘а, что Ибн ‘Умар в пути совершал только икаму, кроме утренней молитвы (фаджр), к которой он совершал и азан, и икаму.
- Хадис 2273Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعДолжны ли путники произносить азан или им достаточно икаматаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ قَالَ :أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعِي ابْنُ عَمٍّ لِي فَقَالَ : إِذَا سَافَرْتُمَا ، فَأَذِّنَا ، وَأَقِيمَا ، وَلْيَؤُمَّكُمَا أَكْبَرُكُمَا
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Халида, от Абу Килябы, от Малика ибн аль-Хувайриса, который сказал: «Я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, вместе со своим двоюродным братом, и он сказал: „Когда вы отправитесь в путь, совершайте азан и икаму, и пусть имамом у вас будет старший
- Хадис 2274Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعДолжны ли путники произносить азан или им достаточно икаматаحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :كَانُوا يُؤْمَرُونَ فِي السَّفَرِ أَنْ يُؤَذِّنُوا ، وَيُقِيمُوا ، وَأَنْ يَؤُمَّهُمْ أَقْرَؤُهُمْ
«В пути им велели совершать азан и икаму, и чтобы имамом у них был тот, кто лучше всех читает Коран».
- Хадис 2275Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعДолжны ли путники произносить азан или им достаточно икаматаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ يَزِيدَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :تُجْزِئُهُ الْإِقَامَةُ إِلَّا فِي الْفَجْرِ ، فَإِنَّهُمْ كَانُوا يَقُولُونَ : يُؤَذِّنُ وَيُقِيمُ
«Икамы достаточно, кроме как для утренней молитвы (фаджр), ибо они говорили: „Совершают азан и икаму“».
- Хадис 2276Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعДолжны ли путники произносить азан или им достаточно икаматаحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ : قَالَ عُرْوَةُ :إِذَا كُنْتَ فِي سَفَرٍ ، فَأَذِّنْ ، وَأَقِمْ ، وَإِنْ شِئْتَ فَأَقِمْ ، وَلَا تُؤَذِّنْ
«‘Урва сказал: „Если ты в пути, соверши азан и икаму, а если хочешь, соверши только икаму и не совершай азан“».
- Хадис 2277Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعДолжны ли путники произносить азан или им достаточно икаматаحَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ أَفْلَحَ عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ :تُجْزِئُهُ الْإِقَامَةُ
«Икамы достаточно».
- Хадис 2278Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعДолжны ли путники произносить азан или им достаточно икаматаحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا كُنْتَ فِي بَيْتِكَ أَوْ فِي سَفَرِكَ أَجْزَأَتْكَ الْإِقَامَةُ ، وَإِنْ شِئْتَ أَذَّنْتَ غَيْرَ أَنْ لَا تَدَعَ أَنْ تُثَنِّيَ الْإِقَامَةَ
«Если ты у себя дома или в пути, икамы тебе достаточно. Если хочешь, можешь совершить и азан, но не оставляй совершение икамы дважды».
- Хадис 2279Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعДолжны ли путники произносить азан или им достаточно икаматаحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ :سُئِلَ عَنِ الْمُسَافِرِينَ يُؤَذِّنُونَ وَيُقِيمُونَ ؟ قَالَ : تُجْزِئُهُمُ الْإِقَامَةُ إِلَّا أَنْ يَكُونُوا مُتَفَرِّقِينَ ، فَيُرِيدُ أَنْ يَجْمَعَهُمْ ، فَيُؤَذِّنُ وَيُقِيمُ
«Совершают ли они азан и икаму?». Он ответил: «Икамы им достаточно, если только они не разошлись в разные стороны и он не хочет собрать их вместе — тогда он совершает азан и икаму».
- Хадис 2280Мусаннаф Ибн Аби ШейбаДолжны ли путники произносить азан или им достаточно икаматаحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ قَالَ :أَقَمْتُ مَعَ مَكْحُولٍ بِدَابِقٍ خَمْسَ عَشْرَةَ فَلَمْ يَكُنْ يَزِيدُ عَلَى الْإِقَامَةِ وَلَا يُؤَذِّنُ
«Я пробыл с Макхулем в Дабике пятнадцать дней, и он не делал ничего, кроме икамы, и не совершал азан».
- Хадис 2281Мусаннаф Ибн Аби ШейбаДолжны ли путники произносить азан или им достаточно икаматаحَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ :إِذَا اجْتَمَعَ الْقَوْمُ فِي السَّفَرِ وَكَانَ مَنْزِلُهُمْ جَمِيعًا فَيُجْزِئُهُمُ الْإِقَامَةُ
«Если люди собрались в пути и остановились вместе, то икамы им достаточно».
- Хадис 2282Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفДолжны ли путники произносить азан или им достаточно икаматаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كُنَّا مَعَ أَبِي مُوسَى بِعَيْنِ التَّمْرِ ، فِي دَارِ الْبَرِيدِ ، فَأَذَّنَ وَأَقَامَ فَقُلْنَا لَهُ : لَوْ خَرَجْتَ إِلَى الْبَرِّيَّةِ ؟ فَقَالَ : ذَاكَ وَذَا سَوَاءٌ
«Мы были с Абу Мусой в ‘Айн ат-Тамре, в почтовом доме (дар аль-барид), и он совершил азан и икаму. Мы сказали ему: „А если бы ты вышел в пустыню?“. Он ответил: „И то, и другое — одно и то же“».
- Хадис 2283Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО путнике, который забыл совершить молитву и молится без призыва (азан) и икаматаحَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي رَجُلٍ نَسِيَ الْإِقَامَةَ فِي السَّفَرِ قَالَ : يُجْزِئُهُ
«Этого достаточно».
- Хадис 2284Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО путнике, который забыл совершить молитву и молится без призыва (азан) и икаматаفِي مُسَافِرٍ نَسِيَ ، فَصَلَّى بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ ؟ قَالَ : يُجْزِئُهُ وَكَانَ يَقُولُ فِي الْمُقِيمِ مِثْلَ ذَلِكَ
«Этого достаточно». Он говорил то же самое и о том, кто находится на месте (не в пути).
- Хадис 2285Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО путнике, который забыл совершить молитву и молится без призыва (азан) и икаматаحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا نَسِيَ الْإِقَامَةَ فِي السَّفَرِ أَجْزَأَهُ
«Если забыл икаму в пути, этого достаточно».
- Хадис 2286Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО путнике, который забыл совершить молитву и молится без призыва (азан) и икаматаحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِذَا كُنْتَ فِي سَفَرٍ فَلَمْ تُؤَذِّنْ ، وَلَمْ تُقِمْ ، فَأَعِدِ الصَّلَاةَ
«Если ты в пути и не совершил азан и не совершил икаму, то повтори молитву».