«Я пребывал с ним в Дабике, и он не добавлял ничего к икаме, не провозглашал азан и совершал её по одному разу».
Хадисы передатчика
- Хадис 2147Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил: «Азан произносится дважды, а икамат — один раз»حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :أَقَمْتُ مَعَهُ بِدَابِقَ ، فَلَمْ يَكُنْ يَزِيدُ عَلَى الْإِقَامَةِ ، وَلَا يُؤَذِّنُ ، وَيَجْعَلُهَا وَاحِدَةً
- Хадис 2148Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Азан произносится дважды, а икамат — один раз»حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ أَبِي الْمُثَنَّى :أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَأْمُرُ الْمُؤَذِّنَ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ ، وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ ، لِيَعْلَمَ الْمَارُّ الْأَذَانَ مِنَ الْإِقَامَةِ
Передал нам 'Абда от Исма'иля, от Абу аль-Мусанны, что Ибн 'Умар велел муаззину произносить слова азана по два раза (шаф'), а слова икамы — по одному разу (витр), чтобы проходящий мимо мог отличить азан от икамы.
- Хадис 2149Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто удваивал фразы икамы и считал, что их следует произносить дваждыحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَحْيَى عَنِ الْهَجَنَّعِ بْنِ قَيْسٍ : أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَقُولُ :الْأَذَانُ مَثْنَى وَالْإِقَامَةُ . وَأَتَى عَلَى مُؤَذِّنٍ يُقِيمُ مَرَّةً مَرَّةً ، فَقَالَ : أَلَا جَعَلْتَهَا مَثْنَى ؟ لَا أُمَّ لِلْأَخِرِ
«Азан произносится по два раза, и икама — по два раза». Однажды он пришел к муаззину, который произносил икаму по одному разу, и сказал: «Разве ты не сделал её по два раза? Да не будет у тебя матери!»
- Хадис 2150Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто удваивал фразы икамы и считал, что их следует произносить дваждыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ عُبَيْدٍ - مَوْلَى سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ - :أَنَّ سَلَمَةَ بْنَ الْأَكْوَعِ كَانَ يُثَنِّي الْإِقَامَةَ
Передал нам Ваки' от Ибрахима ибн Исма'иля, от 'Убайда — вольноотпущенника Саламы ибн аль-Аква'а, — что Салама ибн аль-Аква' произносил икаму по два раза.
- Хадис 2151Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто удваивал фразы икамы и считал, что их следует произносить дваждыحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ :كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدٍ الْأَنْصَارِيُّ مُؤَذِّنُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَشْفَعُ الْأَذَانَ ، وَالْإِقَامَةَ
«'Абдаллах ибн Зайд аль-Ансари, муаззин Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, произносил азан и икаму по два раза».
- Хадис 2152Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто удваивал фразы икамы и считал, что их следует произносить дваждыحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ قَالَ :إِذَا جَعَلْتَهَا إِقَامَةً فَاثْنِهَا
«Если ты совершаешь икаму, то произноси её по два раза».
- Хадис 2153Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто удваивал фразы икамы и считал, что их следует произносить дваждыحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا تَدَعْ أَنْ تُثَنِّيَ الْإِقَامَةَ
«Не оставляй произнесение икамы по два раза».
- Хадис 2154Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто удваивал фразы икамы и считал, что их следует произносить дваждыحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ قَالَ :كَانَ أَصْحَابُ عَلِيٍّ وَأَصْحَابُ عَبْدِ اللهِ يَشْفَعُونَ الْأَذَانَ وَالْإِقَامَةَ
«Передал нам 'Абд аль-Вахид ибн Зияд, сказавший: «Передал нам аль-Хаджадж ибн Арта'а, сказавший: «Передал нам Абу Исхак, который сказал: «Сподвижники 'Али и сподвижники 'Абдаллы произносили азан и икаму по два раза».
- Хадис 2155Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто удваивал фразы икамы и считал, что их следует произносить дваждыحَدَّثَنَا [١]أَبُو أُسَامَةَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِنَّ بِلَالًا كَانَ يُثَنِّي الْأَذَانَ وَالْإِقَامَةَ
«Биляль произносил азан и икаму по два раза».
- Хадис 2156Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о том, каков конец азана и чем он завершаетсяحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ :كَانَ آخِرُ أَذَانِ بِلَالٍ ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ
«Последними словами азана Биляля были: "Ля иляха илля-Ллах" (Нет божества, кроме Аллаха)».
- Хадис 2157Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о том, каков конец азана и чем он завершаетсяحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ قَالَا :كَانَ آخِرُ أَذَانِ بِلَالٍ ، اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ
«Последними словами азана Биляля были: "Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, ля иляха илля-Ллах"».
- Хадис 2158Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто они сказали о том, каков конец азана и чем он завершаетсяحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ ،أَنَّهُ أَذَّنَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ ، وَكَانَ آخِرُ أَذَانِهِ : اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ
«Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, ля иляха илля-Ллах».
- Хадис 2159Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто они сказали о том, каков конец азана и чем он завершается2159 2159 2158 - حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ قَالَ :حَدَّثَنِي قَائِدُ أَبِي مَحْذُورَةَ بِمِثْلِهِ أَنَّهُ أَذَّنَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَكَانَ آخِرُ أَذَانِهِ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد زيادة ، وهي : أَنَّ أَذَانَهُ كَانَ مَثْ
… подобное, что он совершал азан для Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а также для Абу Бакра и 'Умара, и последними словами его азана были: "Аллаху Акбар, А
- Хадис 2160Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о том, каков конец азана и чем он завершаетсяحَدَّثَنَا [١]غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَابِسٍ قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا مَحْذُورَةَ يَقُولُ فِي آخِرِ أَذَانِهِ : اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ إِلَّا أَنَّ أَذَانَهُ كَانَ مَثْنَى ، وَأَنَّ إِقَامَتَهُ كَانَتْ وَاحِدَةً ، وَخَاتِمَةُ أَذَانِهِ : اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ
Передал нам Гундар от Шу'бы, который сказал: «Передал нам 'Абд ар-Рахман ибн 'Абис, который сказал: «Я слышал, как Абу Махзура говорил в конце своего азана: "Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, ля иляха илля-Ллах". Однако его азан был по два раза, а икама — по одному разу, и завершением его азана было: "Алл
- Хадис 2161Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о том, каков конец азана и чем он завершаетсяحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَبِمِثْلِهِ . سَمِعْتُ أَبَا مَحْذُورَةَ يَقُولُ فِي آخِرِ أَذَانِهِ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا / اللهُ إِلا أَنَّ أَذَانَهُ كَانَ مَثْنَى وَأَنَّ إِقَامَتَهُ كَانَتْ وَاحِدَةً وَخَاتِمَةُ أَذَانِهِ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ
«Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, ля иляха илля-Ллах». Однако его азан был по два раза, а икама — по одному разу, и завершением его азана было: «Аллаху Акбар, Аллаху А
- Хадис 2162Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о том, каков конец азана и чем он завершаетсяحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ يَجْعَلُ آخِرَ أَذَانِهِ : اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ
«Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, ля иляха илля-Ллах».
- Хадис 2163Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о том, каков конец азана и чем он завершаетсяحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَابِسٍ قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا مَحْذُورَةَ يَقُولُ فِي آخِرِ أَذَانِهِ : اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ
«Передал нам 'Абд ар-Рахман ибн 'Абис, который сказал: «Я слышал, как Абу Махзура говорил в конце своего азана: "Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, ля иляха илля-Ллах"».
- Хадис 2164Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о том, каков конец азана и чем он завершаетсяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ قَالَ : سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ يَقُولُ :آخِرُ الْأَذَانِ : اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ
«Я слышал, как Ибрахим говорил: «Последними словами азана являются: "Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, ля иляха илля-Ллах"».
- Хадис 2165Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о том, каков конец азана и чем он завершаетсяحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ يَزِيدَ عَنْ أَبِي صَادِقٍ :أَنَّهُ كَانَ يَجْعَلُ آخِرَ أَذَانِهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ ، وَقَالَ : هَكَذَا كَانَ آخِرُ أَذَانِ بِلَالٍ
«Ля иляха илля-Ллах, Аллаху Акбар», и сказал: «Именно так завершался азан Биляля».
- Хадис 2166Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о том, каков конец азана и чем он завершаетсяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ قَالَ :كَانَ آخِرَ الْأَذَانِ : اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ
«Последними словами азана были: "Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, ля иляха илля-Ллах"».