«Передал нам ‘Умар ибн Зарр от ‘Абду-ль-Малика ибн аль-Хариса, который сказал: “Я пригласил Ибрахима ан-Наха‘и и Ибрахима ат-Тайми, и они вошли в отхожее место в своих кожаных носках, затем вышли, совершили омовение, протёрли свои носки, а затем совершили молитву”».
Хадисы передатчика
- Хадис 2107Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который хочет зайти в уборную и надевает кожаные носки (хуффы)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ :دَعَوْتُ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيَّ ، وَإِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيَّ فَدَخَلَا الْخَلَاءَ فِي أَخْفَافِهِمَا ، ثُمَّ خَرَجَا فَتَوَضَّآ وَمَسَحَا عَلَى خِفَافِهِمَا ، ثُمَّ صَلَّيَا .
- Хадис 2108Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который хочет зайти в уборную и надевает кожаные носки (хуффы)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ رَجُلٍ لَمْ يُسَمِّهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَالْحَكَمِأَنَّهُمَا كَانَا إِذَا أَرَادَا أَنْ يَبُولَا لَبِسَا خِفَافَهُمَا كَيْ يَمْسَحَا
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Суфьян от человека, имени которого он не назвал, со слов Ибрахима и аль-Хакама, что они, когда хотели помочиться, надевали свои кожаные носки (хуффы), чтобы иметь возможность совершить протирание (масх).
- Хадис 2109Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что на одежде не бывает скверны (джанаба)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ :لَيْسَ عَلَى الثَّوْبِ جَنَابَةٌ
«Одежда не становится оскверненной (джанаба)».
- Хадис 2110Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что на одежде не бывает скверны (джанаба)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :الثَّوْبُ لَا يُجْنِبُ
«Одежда не оскверняется».
- Хадис 2111Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что на одежде не бывает скверны (джанаба)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :الثَّوْبُ لَا يُجْنِبُ
«Одежда не оскверняется».
- Хадис 2112Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который совершает омовение, и часть его тела высыхает до того, как он завершит омовениеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الرَّبِيعِ عَنِ الْحَسَنِفِي الرَّجُلِ يَتَوَضَّأُ فَيَجِفُّ وُضُوؤُهُ ، قَالَ : إِنْ كَانَ فِي عَمَلِ الْوُضُوءِ غَسَلَ رِجْلَيْهِ ، وَإِنْ كَانَ فِي غَيْرِ عَمَلِ الْوُضُوءِ اسْتَأْنَفَ الْوُضُوءَ
«Если это произошло во время процесса омовения, то он моет ноги, а если вне процесса омовения, то он возобновляет омовение».
- Хадис 2113Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который совершает омовение, и часть его тела высыхает до того, как он завершит омовениеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ :سَأَلْتُ سُفْيَانَ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ : يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ ، قُلْتُ : وَإِنْ جَفَّ وُضُوؤُهُ ؟ قَالَ : وَإِنْ جَفَّ الْوُضُوءُ
«Я спросил об этом Суфьяна, и он ответил: „Он моет свои ступни“. Я спросил: „Даже если его омовение высохло?“ Он ответил: „Даже если омовение высохло“».
- Хадис 2114Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который совершает омовение, и часть его тела высыхает до того, как он завершит омовениеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ . وَعَنْ جَابِرٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ :أَنَّهُمَا كَرِهَا أَنْ يَكْتُبَ الْجُنُبُ : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
«Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного».
- Хадис 2115Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который совершает омовение, и часть его тела высыхает до того, как он завершит омовениеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانُوا لَا يَرَوْنَ بَأْسًا أَنْ يَكْتُبَ الرَّجُلُ الرِّسَالَةَ وَهُوَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ
«Они (салафы) не видели ничего предосудительного в том, чтобы человек писал письмо, не будучи в состоянии омовения».
- Хадис 2116Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который совершает омовение, и часть его тела высыхает до того, как он завершит омовениеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ ضِرَارِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ [أَبِي] [١]الْهُذَيْلِ الْعَنَزِيِّ قَالَ :كَانُوا يَذْكُرُونَ اللهَ عَلَى كُلِّ حَالٍ إِلَّا الْجَنَابَةَ
«Они поминали Аллаха в любом состоянии, кроме состояния осквернения (джанаба)».
- Хадис 2117Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что от набиза нет омовенияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَعَامِرٍ وَعَطَاءٍ قَالُوا :لَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنَ الشَّرَابِ وُضُوءٌ
«Никакой напиток не требует совершения омовения».
- Хадис 2118Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что от набиза нет омовенияحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ :أَنَّهُ سَقَاهُمْ مَرَّةً نَبِيذًا فَتَوَضَّؤُوا
Передал нам Абу Бакр от ‘Абдуль-Ваххаба ас-Сакафи, от Халида, со слов Абу Килябы: однажды он напоил их набизом (напитком), и они совершили омовение.
- Хадис 2119Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفДо каких пор моют конечности при омовении человеку с ампутированными руками или ногамиحَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ عَمْرٍو عَنِ الْحَسَنِفِي الْأَقْطَعِ إِذَا قُطِعَتْ رِجْلُهُ مِنَ الْمِفْصَلِ فَأَرَادَ أَنْ يَتَوَضَّأَ غَسَلَ الْقَطْعَ ، وَإِذَا قُطِعَتِ الْكَفُّ غَسَلَ إِلَى الْمِرْفَقِ
Передал нам Сахль ибн Юсуф от ‘Амра, со слов аль-Хасана о человеке, у которого ампутирована нога: если нога отрезана по суставу, то при совершении омовения он моет место среза, а если отрезана кисть, то он моет руку до локтя.
- Хадис 2120Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который не может удержать мочу (страдает недержанием)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ :أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ أَصَابَهُ سَلَسٌ مِنْ بَوْلٍ فَكَانَ يُصَلِّي وَهُوَ لَا يَرْقَأُ
Передал нам Яхья ибн Яман от Ма‘мара, от аз-Зухри: у Зайда ибн Сабита было недержание мочи, и он совершал молитву, несмотря на то, что она не прекращалась.
- Хадис 2121Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО женщине в период менструации, которая расчесывает волосы мужчинеحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ : نُبِّئْتُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَتْ تُرَجِّلُهُ الْحَائِضُ ، وَيَقُولُ : إِنَّ حَيْضَتَهَا لَيْسَتْ فِي يَدِهَا
«Мне сообщили, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, позволял женщине в период менструации расчесывать ему волосы, говоря: „Ее менструация не в ее руке“».
- Хадис 2122Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО женщине в период менструации, которая расчесывает волосы мужчинеحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَيَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كُنْتُ أُرَجِّلُ رَأْسَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا حَائِضٌ وَهُوَ عَاكِفٌ
«Я расчесывала голову Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, будучи в состоянии менструации, в то время как он пребывал в и‘тикафе».
- Хадис 2123Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине в период менструации, которая расчесывает волосы мужчинеحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :رُبَّمَا وَضَّأَتْهُ جَارِيَةٌ مِنْ جَوَارِيهِ وَهِيَ حَائِضٌ تَغْسِلُ قَدَمَيْهِ
«Бывало, что одна из его служанок помогала ему совершить омовение, будучи в состоянии менструации, и она мыла ему ноги».
- Хадис 2124Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине в период менструации, которая расчесывает волосы мужчинеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّ جَارِيَةً كَانَتْ تَغْسِلُ رِجْلَيْهِ وَهِيَ حَائِضٌ
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Суфьян от ‘Абдуллаха ибн Динара, со слов Ибн ‘Умара: одна служанка мыла ему ноги, будучи в состоянии менструации.
- Хадис 2125Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО женщине в период менструации, которая расчесывает волосы мужчинеكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُدْنِي رَأْسَهُ إِلَيَّ وَأَنَا حَائِضٌ ، وَهُوَ مُجَاوِرٌ - تَعْنِي مُعْتَكِفًا - فَيَضَعُهُ فِي حِجْرِي فَأَغْسِلُهُ وَأُرَجِّلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Хишам от своего отца, со слов ‘Аиши, которая сказала: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приближал ко мне свою голову, когда я была в состоянии менструации, находясь в и‘тикафе, и клал ее мне на колени, а я мыла ее и расчесывала, будучи в
- Хадис 2126Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине в период менструации, которая расчесывает волосы мужчинеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُغِيرَةَ : أَنَّ أَبَا ظِبْيَانَسَأَلَ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْحَائِضِ تُوَضِّئُ الْمَرِيضَ ، قَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ
«В этом нет ничего предосудительного».