«Я спросил Тавуса о ране на лице человека или на какой-то части его тела, на которую наложено лекарство. Он ответил: “Если он опасается (вреда), то пусть протирает по повязке, а если не опасается, то пусть снимет повязку”».
Хадисы передатчика
- Хадис 1446Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО протирании повязок (гипса и шин) при омовенииحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ التَّيْمِيِّ قَالَ :سَأَلْتُ طَاوُسًا عَنِ الْجُرْحِ يَكُونُ بِوَجْهِ الرَّجُلِ أَوْ بِبَعْضِ جَسَدِهِ عَلَيْهِ الدَّوَاءُ ؟ قَالَ : إِنْ خَشِيَ مَسَحَ عَلَى الْخِرْقَةِ ، وَإِنْ لَمْ يَخْشَ نَزَعَ الْخِرْقَةَ
- Хадис 1447Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО протирании повязок (гипса и шин) при омовенииحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ وَدَاوُدَ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ :أَنَّهُ اشْتَكَى رِجْلَهُ فَعَصَبَهَا وَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَيْهَا ، وَقَالَ : إِنَّهَا مَرِيضَةٌ
«Он жаловался на свою ногу, перевязал ее, совершил омовение и протер по ней, сказав: “Она больна”».
- Хадис 1448Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО протирании повязок (гипса и шин) при омовенииحَدَّثَنَا مُعَاذٌ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ قَالَ :كَانَ بِي جُرْحٌ مِنَ الطَّاعُونِ ، فَسَأَلْتُ أَبَا مِجْلَزٍ فَقَالَ : امْسَحْ عَلَيْهِ
«У меня была рана от чумы, и я спросил Абу Миджлаза, на что он ответил: “Протирай её”».
- Хадис 1449Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО протирании повязок (гипса и шин) при омовенииحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ :فِي الرَّجُلِ يَكُونُ بِهِ الْجُرْحُ ، قَالَ : يَغْتَسِلُ وَيَغْسِلُ مَا حَوْلَهُ
«Он совершает полное омовение (гусль) и омывает то, что вокруг неё».
- Хадис 1450Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО протирании повязок (гипса и шин) при омовенииحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ :يَمْسَحُ مَا حَوْلَهُ
«Он протирает то, что вокруг неё».
- Хадис 1451Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО протирании повязок (гипса и шин) при омовенииحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الشَّعْبِيِّ وَالْحَسَنِ :أَنَّهُمَا كَانَا يَقُولَانِ : يُمْسَحُ عَلَى الْجَبَائِرِ
«Дозволено протирать поверх повязок».
- Хадис 1452Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО протирании повязок (гипса и шин) при омовенииحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ قَالَ :أَصَابَنِي مَحْمَلٌ هَاهُنَا ، وَوَضَعَ شُعْبَةُ إِصْبُعَهُ فِي أَصْلِ حَاجِبِهِ ، فَعَصَبْتُ عَلَيْهَا عِصَابًا ، فَسَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ : أَمْسَحُ عَلَيْهِ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ
«У меня здесь была рана» — и Шу‘ба указал пальцем на основание своей брови — «и я наложил на неё повязку. Затем я спросил Са‘ида ибн Джубайра: “Могу ли я протирать её?” Он ответил: “Да”».
- Хадис 1453Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО протирании повязок (гипса и шин) при омовенииحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ قَالَ :نَزَلَ بِنَا ضَيْفٌ فَاحْتَلَمَ وَبِهِ جُرْحٌ ، فَأَتَيْنَا عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ : يَغْسِلُ مَا حَوْلَهُ وَلَا يُمِسَّهُ الْمَاءَ
Передал нам Мухаммад ибн Фудайль от аль-А‘маша, от ‘Амра ибн Мурры, от Юсуфа ибн Махака, который сказал: «К нам пришёл гость, у которого произошло поллюция, и у него была рана. Мы пришли к ‘Убайду ибн ‘Умайру и рассказали ему об этом, на что он сказал: “Пусть омоет то, что вокруг неё, и не допускает
- Хадис 1454Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО протирании повязок (гипса и шин) при омовенииحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي غَنِيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :إِذَا كَانَ فِي الْيَدِ أَوِ الرِّجْلِ الْجُرْحُ فَخَشِيَ عَلَيْهِ صَاحِبُهُ إِنْ أَصَابَهُ الْمَاءُ : مَسَحَ عَلَى الْخِرْقَةِ إِذَا تَوَضَّأَ
«Если на руке или ноге есть рана и человек опасается, что если на неё попадёт вода, то ему станет хуже, то при совершении омовения (вуду’) он протирает повязку».
- Хадис 1455Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО протирании повязок (гипса и шин) при омовенииحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يَمْسَحُ عَلَيْهِ ، فَإِنَّ اللهَ يَعْذِرُ بِالْعُذْرِ
«Он протирает её, ибо Аллах прощает по причине оправдания».
- Хадис 1456Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО протирании повязок (гипса и шин) при омовенииحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَسَنٍ ، عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :يَمْسَحُ الرَّجُلُ إِذَا خَشِيَ عَلَى نَفْسِهِ
«Человек протирает [рану], если опасается за себя».
- Хадис 1457Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО протирании повязок (гипса и шин) при омовенииحَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ عِمْرَانَ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ أَنَّهُ قَالَ :يَمْسَحُ عَلَيْهِ
«Он протирает её».
- Хадис 1458Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО протирании повязок (гипса и шин) при омовенииحَدَّثَنَا شَبَابَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ الْغَازِ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :مَنْ كَانَ بِهِ جُرْحٌ مَعْصُوبٌ فَخَشِيَ عَلَيْهِ الْعَنَتَ ؛ فَلْيَمْسَحْ مَا حَوْلَهُ وَلَا يَغْسِلْهُ
«Передал нам Хишам ибн аль-Газ от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: “Тот, у кого есть перевязанная рана и он опасается вреда, пусть протирает то, что вокруг неё, и не омывает её”».
- Хадис 1459Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО протирании повязок (гипса и шин) при омовенииحَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنِ ابْنِ أَبْجَرَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :يَمْسَحُ عَلَى الْعِرْقِ
«Он протирает поверх повязки».
- Хадис 1460Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفНарушает ли прикосновение к подмышке или выщипывание волос на ней малое омовениеحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْعَيْزَارِ ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ قَالَ :رَأَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَجُلًا حَكَّ إِبْطَهُ أَوْ مَسَّهُ ، فَقَالَ لَهُ : قُمْ فَاغْسِلْ يَدَكَ أَوْ تَطَهَّرْ
«‘Умар ибн аль-Хаттаб увидел человека, который почесал свою подмышку или коснулся её, и сказал ему: “Встань и помой свою руку или соверши омовение”».
- Хадис 1461Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفНарушает ли прикосновение к подмышке или выщипывание волос на ней малое омовениеحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :مَنْ نَقَّى أَنْفَهُ أَوْ مَسَّ إِبْطَهُ تَوَضَّأَ
«‘Умар говорил: “Кто почистил свой нос или коснулся своей подмышки, пусть совершит омовение”».
- Хадис 1462Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفНарушает ли прикосновение к подмышке или выщипывание волос на ней малое омовениеحَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَيْسَ فِي نَتْفِ الْإِبْطِ وُضُوءٌ
«Выщипывание волос в подмышках не требует омовения».
- Хадис 1463Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعНарушает ли прикосновение к подмышке или выщипывание волос на ней малое омовениеحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ يَمَسُّ أَنْفَهُ وَيَنْتِفُ إِبْطَهُ ، فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا إِلَّا أَنْ يُدْمِيَهُ
Передал нам Ибн Идрис от Хишама, от аль-Хасана: его спросили о человеке, который касается своего носа и выщипывает волосы в подмышках, и он не увидел в этом ничего предосудительного, если только это не вызвало кровотечение».
- Хадис 1464Мусаннаф Ибн Аби ШейбаНарушает ли прикосновение к подмышке или выщипывание волос на ней малое омовениеحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :هَؤُلَاءِ يَقُولُونَ : مَنْ مَسَّ إِبْطَهُ أَعَادَ الْوُضُوءَ ! وَأَنَا لَا أَقُولُ ذَلِكَ ، وَلَا أَدْرِي مَا هَذَا .
«Эти люди говорят: “Кто коснулся своей подмышки, тот должен возобновить омовение!” А я так не говорю, и я не знаю, откуда это взялось».
- Хадис 1465Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفНарушает ли прикосновение к подмышке или выщипывание волос на ней малое омовениеحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو :أَنَّهُ كَانَ يَغْتَسِلُ مِنْ نَتْفِ الْإِبْطِ
Передал нам Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от Муджахида, от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра: он совершал полное омовение (гусль) после выщипывания волос в подмышках.