«Я спросил Ибрахима: “У человека много фурункулов, и они постоянно сочатся?” Он ответил: “Пусть смывает их, совершает омовение и спешит совершить молитву”».
Хадисы передатчика
- Хадис 1486Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто делать человеку при нарыве, водянке и подобных недугахحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْقَعْقَاعِ قَالَ :قُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ : رَجُلٌ بِهِ دَمَامِيلُ كَثِيرَةٌ ، فَلَا تَزَالُ تَسِيلُ ؟ قَالَ : يَغْسِلُ مَكَانَهَا وَيَتَوَضَّأُ وَيُبَادِرُ فَيُصَلِّي
- Хадис 1487Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто делать человеку при нарыве, водянке и подобных недугахحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ :أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ بِهِ النَّاصُورُ ، فَقَالَ : يُصَلِّي وَإِنْ سَالَ مِنْ قَرْنِهِ إِلَى قَدَمِهِ
«Пусть совершает молитву, даже если [кровь] течет с его головы до пят».
- Хадис 1488Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто делать человеку при нарыве, водянке и подобных недугахحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ :فِي الرَّجُلِ يُصَلِّي وَفِي ثَوْبِهِ الْحُبُونُ ، قَالَ : لَا يَغْسِلُهُ حَتَّى يَبْرَأَ ، فَإِذَا بَرَأَ غَسَلَ ثَوْبَهُ
«Ему не нужно стирать её, пока он не исцелится, а когда исцелится, пусть постирает свою одежду».
- Хадис 1489Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто делать человеку при нарыве, водянке и подобных недугахحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أُمَيٍّ قَالَ :رَأَيْتُ طَاوُسًا يُصَلِّي وَكَأَنَّ ثَوْبَهُ نِطْعٌ مِنْ قُرُوحٍ كَانَتْ بِسَاقَيْهِ
«Я видел Тавуса, совершающим молитву, и его одежда была словно кожа, покрытая язвами, которые были у него на голенях».
- Хадис 1490Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек в состоянии джанаба, из которого что-то выделяется после полного омовенияحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :يَتَوَضَّأُ
«Он должен совершить омовение (вуду)».
- Хадис 1491Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек в состоянии джанаба, из которого что-то выделяется после полного омовенияحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ حَيَّانَ الْجَوْفِيِّ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :يَتَوَضَّأُ
«Он должен совершить омовение (вуду)».
- Хадис 1492Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек в состоянии джанаба, из которого что-то выделяется после полного омовенияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نُبَاتَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :يَتَوَضَّأُ
«Он должен совершить омовение (вуду)».
- Хадис 1493Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек в состоянии джанаба, из которого что-то выделяется после полного омовенияحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ :فِي الْمَرْأَةِ وَالرَّجُلِ يَخْرُجُ مِنْهُمَا الشَّيْءُ بَعْدَ مَا يَغْتَسِلَانِ ، قَالَ : يَغْسِلَانِ فَرْجَهُمَا وَيَتَوَضَّآنِ
«Они должны омыть свои половые органы и совершить омовение (вуду)».
- Хадис 1494Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек в состоянии джанаба, из которого что-то выделяется после полного омовенияحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ وَغَيْرِهِ عَنِ الْحَسَنِ :فِي الرَّجُلِ يَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ ، ثُمَّ يَخْرُجُ مِنْ ذَكَرِهِ شَيْءٌ مِنَ الْمَنِيِّ ، قَالَ : إِنْ كَانَ بَالَ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ فَلَا يُعِيدُ الْغُسْلَ ، وَإِنْ كَانَ لَمْ يَبُلْ فَلْيُعِدِ الْغُسْلَ
Передал нам Ибн 'Улаййа от Ибн Абу 'Арубы и других, от аль-Хасана относительно человека, который совершил полное омовение (гусль) после состояния осквернения (джанаба), а затем из его полового члена вышло немного семени: он сказал: «Если он помочился до того, как совершил полное омовение, то ему не
- Хадис 1495Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧеловек в состоянии джанаба, из которого что-то выделяется после полного омовенияحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ شُعْبَةَ قَالَ :سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا عَنِ الرَّجُلِ يَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ فَيَخْرُجُ مِنْ ذَكَرِهِ الشَّيْءُ ، فَقَالَا : يَغْسِلُ ذَكَرَهُ
«Я спросил аль-Хакама и Хаммада о человеке, который совершил полное омовение (гусль) после состояния осквернения (джанаба), а затем из его полового члена что-то вышло, и они сказали: "Пусть омоет свой половой член"».
- Хадис 1496Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек в состоянии джанаба, из которого что-то выделяется после полного омовенияحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ :فِي الْمَرْأَةِ يَخْرُجُ مِنْهَا الشَّيْءُ مِنْ مَاءِ الرَّجُلِ بَعْدَ الْغُسْلِ ، قَالَ : عَلَيْهَا الْوُضُوءُ
«На ней лежит обязанность совершить омовение (вуду)».
- Хадис 1497Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек смазывает свою кожу слюнойحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ قَالَ : قَالَ سَلْمَانُ :إِذَا حَكَّ أَحَدُكُمْ جِلْدَهُ فَلَا يَمْسَحْهُ بِبُزَاقِهِ ، فَإِنَّ الْبُزَاقَ لَيْسَ بِطَاهِرٍ
«Салман сказал: "Если кто-либо из вас чешет свою кожу, пусть не протирает её своей слюной, ибо слюна не является чистой"».
- Хадис 1498Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧеловек смазывает свою кожу слюнойحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ :قِيلَ لَهُ : هَلْ كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَكْرَهُ الْبُزَاقَ ؟ قَالَ : إِنَّمَا كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَحُكَّ الرَّجُلُ جِلْدَهُ ، ثُمَّ يُتْبِعَهُ بِرِيقِهِ ، فَإِنَّ ذَلِكَ لَيْسَ بِطَهُورٍ
«Его спросили: "Неужели Ибрахим считал слюну нежелательной?" Он ответил: "Он считал нежелательным лишь то, чтобы человек чесал свою кожу, а затем протирал её своей слюной, ибо это не является очищающим"».
- Хадис 1499Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек смазывает свою кожу слюнойحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُجْعَلَ الْبُزَاقُ عَلَى الْقُرْحَةِ تَكُونُ بِهِ
Передал нам Ибн Фудайль от Хусайна, от Ибрахима, что он считал нежелательным наносить слюну на язву, которая была на теле.
- Хадис 1500Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек смазывает свою кожу слюнойحَدَّثَنَا زَاجِرُ بْنُ الصَّلْتِ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :انْطَلَقْتُ إِلَى مَنْزِلِ الْحَسَنِ ، وَجَاءَهُ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ فَقَالَ : يَا أَبَا سَعِيدٍ : الرَّجُلُ يَحُكُّ إِمَّا جَسَدَهُ وَإِمَّا ذِرَاعَيْهِ ، ثُمَّ يَقُولُ بِرِيقِهِ عَلَيْهِ فَيَمْسَحُهُ عَلَيْهِ ، يَتَوَضَّأُ مِنْهُ ؟ قَالَ : لَا
Передал нам Заджир ибн ас-Сальт от аль-Хариса ибн Малика, который сказал: «Я отправился к дому аль-Хасана, и к нему пришел человек, спросил его и сказал: "О Абу Са'ид, человек чешет своё тело или свои предплечья, а затем наносит на это свою слюну и протирает её, нужно ли ему совершать из-за этого ом
- Хадис 1501Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек смазывает свою кожу слюнойحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الْحِمْيَرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَلَاءِ قَالَ :كُنَّا عِنْدَ قَتَادَةَ فَتَذَاكَرُوا عِنْدَهُ قَوْلَ إِبْرَاهِيمَ وَقَوْلَ الْكُوفِيِّينَ فِي الْبُزَاقِ : يُغْسَلُ ، قَالَ : فَحَكَّ قَتَادَةُ سَاقَهُ ، ثُمَّ أَخَذَ مِنْ رِيقِهِ شَيْئًا ، ثُمَّ أَمَرَّهُ عَلَيْهِ ؛ لِيُرِيَنَا أَنَّهُ لَيْسَ بِشَيْءٍ
Передал нам Са'ид ибн Яхья аль-Химьяри, который сказал: «Передал нам Абу аль-'Аля, который сказал: "Мы были у Катады, и они обсуждали в его присутствии слова Ибрахима и слова куфийцев о слюне: что её нужно смывать. Тогда Катада почесал свою голень, затем взял немного своей слюны и провёл ею по ней,
- Хадис 1502Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который справляет малую нужду после полного омовения от осквернения (джанаба)حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَبِي هَارُونَ الْغَنَوِيِّ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ عُمَرَ :إِذَا اغْتَسَلَ أَحَدُكُمْ مِنَ الْجَنَابَةِ فَبَالَ قَبْلَ أَنْ يَفْرُغَ مِنْ غُسْلِهِ ، فَلْيُفْرِغْ عَلَى رَأْسِهِ الْمَاءَ
«Ибн 'Умар сказал: "Если кто-либо из вас совершает полное омовение (гусль) после состояния осквернения (джанаба) и помочится до того, как закончит своё омовение, пусть выльет воду на свою голову"».
- Хадис 1503Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который справляет малую нужду после полного омовения от осквернения (джанаба)حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ أَبِي هَارُونَ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :يُعِيدُ ، يَعْنِي : الْغُسْلَ .
«Он повторяет», имея в виду полное омовение (гусль).
- Хадис 1504Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который справляет малую нужду после полного омовения от осквернения (джанаба)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَتِيقٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :لَا يَعُودُ إِلَى غُسْلٍ مُؤْتَنَفٍ
«Он не возвращается к совершению полного омовения заново».
- Хадис 1505Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек подходит к колодцу или водоему, будучи в состоянии осквернения (джанаба)حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ عَنْ عَطَاءٍ :أَنَّهُ قَالَ فِي الْجُنُبِ يَنْتَهِي إِلَى الْبِئْرِ وَلَيْسَ مَعَهُ إِنَاءٌ ، قَالَ : يُدَلِّي ثَوْبَهُ فِي الْبِئْرِ ، ثُمَّ يَعْصِرُهُ عَلَى جَسَدِهِ
«Пусть опустит свою одежду в колодец, а затем выжмет её на своё тело».