«...когда овцы людей паслись там ночью» (21:78). И он сказал в хадисе Ибн Аби Халида: «Нафш (выпас) был т
Передал нам Ибн Махди от Суфьяна, от Тарика, от аш-Ша‘би, что овца зашла к ткачу и испортила его пряжу, и аш-Ша‘би не возложил ответственности за то, что она испортила днём».
«За мальчика — две овцы, а за девочку — одна овца. И не повредит вам, будут ли они мужского или женского пола».
«За мальчика — две равноценные овцы, а за девочку — одна овца».
Передал нам Шабаба от аль-Мугиры ибн Муслима, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил ‘акыку за аль-Хасана и аль-Хусайна.
«Мальчик заложник своей ‘акыки: за него приносят жертву на седьмой день, бреют ему голову и дают имя».
«Пусть никто из вас не запрещает своему брату положить балку на свою стену». Затем Абу Хурайра сказал: «Почему я вижу, что вы отворачиваетесь о
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал об очищении (иститаба): «Три камня, в которых нет помёта».
«Один из многобожников сказал ему, насмехаясь: «Ваш спутник учит вас всему, даже тому, как испражняться». Сальман ответил: «Да, он приказал нам не поворачиваться лицом к кибле, не подмываться пра
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вышел по нужде и сказал: «Найди для меня три камня». Я принёс ему два камня и засохший помёт. Он взял два камня, выбросил помёт и сказал: «Это нечистота (рикс
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет развода, кроме как после брака, и нет освобождения раба, кроме как после владения им».
«Нет развода, кроме как после брака».
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет развода, кроме как после брака».
«Нет развода, кроме как после брака».
«‘Али выносил по этому поводу решения среди вас».
Передал нам Зайд ибн аль-Хубаб от Сайфа ибн Сулеймана, от Кайса ибн Са‘да, от ‘Амра ибн Динара, от Ибн ‘Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение на основании клятвы и одного свидетеля.
«Я спросил его о свидетельстве одного свидетеля и клятве истца? Он ответил: «Это было найдено в записях Са‘да».
Передал нам Яхья ибн Са‘ид от Мухаммада ибн ‘Аджляна, от Абу аз-Зинада, что ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз написал ‘Абд аль-Хамиду, чтобы тот выносил решения на основании клятвы вместе со свидетелем.
«‘Абдаллах ибн ‘Утба вынес против меня решение на основании свидетельства одного свидетеля и клятвы истца».
«Кто продал раба, у которого есть имущество, то его имущество принадлежит продавцу, если только покупатель не поставил условие».