مُحَدِّث
Передатчики · #2258

Сиба‘ ибн Сабит аз-Зухри

سباع بن ثابت الزهرى

Сказал: «Я застал джахилию», его посчитали сподвижником аль-Багави и другие, а Ибн Хиббан — среди надёжных таби‘инов

قال : أدركت الجاهلية ، وعده البغوي وغيره في الصحابة ، وابن حبان في ثقات التابعين

Признан надёжным (вуссика)

وثق

Сведения

Полное имя
Сиба‘ ибн Сабитسباع بن ثابت
Происхождение
аз-Захри, их союзникالزهرى حليفهم
Родственные связи
Союзник бану Зухра, двоюродный брат (со стороны отца) Мухаммада бин Сабита бин Сиба‘حليف بني زهرة ، وابن عم : محمد بن ثابت بن سباع

Формы имени в иснадах · 5

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • سِبَاعِ بْنِ ثَابِتٍ34
  • سِبَاعَ بْنَ ثَابِتٍ5
  • سِبَاعَ بْنَ ثَابِتٍ الزُّهْرِيَّ1
  • سِبَاعَ بْنَ ثَابِتِ ابْنِ عَمِّ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ سِبَاعٍ1
  • سِبَاعُ بْنُ ثَابِتٍ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 2 — похвала 2
  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат».

    وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».

    وذكره ابن حبان في " الثقات "

  • Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.

    Мухаммад ибн Са‘д сказал: «Сиба‘ ибн Сабит, передавал от ‘Умара ибн аль-Хаттаба, и у него было мало хадисов».

    قال محمد بن سعد : سباع بن ثابت ، روى عن عمر بن الخطاب ، وكان قليل الحديث

  • Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.

    Ибн Са‘д сказал: «У него было мало хадисов».

    قال ابن سعد : كان قليل الحديث

  • Абуль-Касим аль-Багави214 — 317 г.х.

    Я скажу: Абу аль-Касим аль-Багави и Ибн Кани‘ упомянули его в «ас-Сахаба» и привели его хадис: «Я застал со времён джахилии то, что они совершали таваф между ас-Сафой и аль-Марвой...» — хадис. Однако он является маукуф, поэтому он из числа мухадрамов, более того, из числа сподвижников по причине, которую я упомянул в своей книге «ас-Сахаба».

    قلت : وذكره أبو القاسم البغوي وابن قانع في " الصحابة " ، وأخرجا له حديثه : " أدركت من الجاهلية أنهم كانوا يطوفون بين الصفا والمروة . . " الحديث . لكنه موقوف فيكون من المخضرمين ، بل من الصحابة لمعنى ذكرته في كتابي في " الصحابة "

  • Абуль-Касим аль-Багави214 — 317 г.х.

    Сказал: «Я застал джахилию», его посчитали сподвижником аль-Багави и другие, а Ибн Хиббан — среди надёжных таби‘инов.

    قال : أدركت الجاهلية ، وعده البغوي وغيره في الصحابة ، وابن حبان في ثقات التابعين

  • Ибн Кани366 — 354 г.х.

    Упомянули его аль-Багави и Ибн Кани‘ в «ас-Сахаба».

    ذكره البغوي وابن قانع في الصحابة،

  • Ибн Кани366 — 354 г.х.

    Упомянул его ‘Абдульбаки ибн Кани‘ в «ас-Сахаба».

    ذكره عبد الباقي بن قانع في «الصحابة

  • Абуль-Касим аль-Багави214 — 317 г.х.

    Упомянули его аль-Багави и Ибн Кани‘ в «ас-Сахаба».

    ذكره البغوي وابن قانع في الصحابة،

  • аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

    Относительно ад-Джубайры бинт Мухаммад есть разногласия.

    والدجبرة بنت محمد على خلاف فيه

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    Признан надёжным (вуссика).

    وثق

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Доказательством его сподвижничества является то, что было сказано ранее: не осталось в Мекке ни одного курайшита, который не засвидетельствовал бы Прощальный хадж с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует). Этот человек — курайшит, застал джахилию и оставался после этого до тех пор, пока от него не услышал ‘Убайдуллах ибн Аби Язид, который является одним из младших таби‘инов. У этого Сиба‘а также есть передача от ‘Умара, и у него есть хадис в «ас-Сунан» от Умм Курз аль-Ка‘бийя, сподвижницы, со слов ‘Убайдуллаха от него же. Также говорят: со слов ‘Убайдуллаха от его отца от него.

    ووجه الدلالة من هذا على صحبته ما تقدم من أنه لم يبق بمكة قرشي إلا شهد حجة الوداع مع النبي -صلى الله عليه وسلم-. وهذا قرشي أدرك الجاهلية، وبقي بعد ذلك حتى سمع منه عبيد الله بن أبي يزيد ، وهو من صغار التابعين. ولسباع هذا رواية أيضا عن عمر، وله حديث في " السنن " عن أم كرز الكعبية الصحابية، من رواية عبيد الله عنه أيضا، وقيل: من رواية عبيد الله عن أبيه عنه.

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Относительно Мухаммада ибн Сабита ибн Сиба‘а есть разногласия.

    ومحمد بن ثابت بن سباع على خلاف فيه

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela