Хадисы передатчика

Передал нам Абд ар-Рахим ибн Сулейман от Мухаммада ибн Исхака, от аз-Зухри и Мухаммада ибн Али, от Язида ибн Хурмуза, что Нажда написал Ибн Аббасу, спрашивая его о доле родственников (звй алкба): кому она принадлежит? Он ответил: «Ты написал, спрашивая меня о доле родственников: кому она принадлежит

Передал нам Ваки‘, сказав: передал нам Суфьян от Кайса ибн Муслима, от аль-Хасана ибн Мухаммада ибн аль-Ханафии, который сказал: «Люди разошлись во мнениях после смерти Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, относительно этих двух долей: доли Посланника, да благословит его Аллах и приветс

Передал нам Ваки‘ от Хасана ибн Салиха, от ‘Ата ибн ас-Саиба, что Умар ибн Абд аль-Азиз, когда стал правителем, распорядился этими двумя долями: долей Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и долей родственников.

«...и родственникам...» (8:41), что он сказал: «Это потомки Абд аль-Мутталиба».

«Нажда написал Ибн Аббасу, спрашивая его о доле родственников. Ибн Аббас ответил ему: "Мы полагали, что это мы, но наш народ отказал нам в этом"».

«...Аллаху, Посланнику, родственникам, сиротам, беднякам и путникам» (8:41), что он сказал: «Ни Абу Бакр, ни Умар, ни кто-либо другой после Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не отдавали

Передал нам Мухаммад ибн Фудайль от ‘Ата ибн ас-Саиба, от его отца, от Абдаллаха ибн Амра, который сказал: «К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришел человек и сказал: "О Посланник Аллаха, я присягаю тебе на джихад". Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил его: "Жив

Передал нам Ваки‘, сказав: передал нам Мис‘ар и Суфьян от Хабиба ибн Абу Сабита, от Абу аль-Аббаса аль-Макки, от Абдаллаха ибн Амра, который сказал: «Пришел человек просить у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, разрешения на джихад. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спро

«К Ибн Аббасу пришла женщина, чей сын хотел отправиться в поход, а мать была против этого. Ибн Аббас сказал ему: "Повинуйся своей матери и оставайся с ней"».

Передал нам Ваки‘, сказав: передал нам Хаммам от Катады, от Зурары ибн Ауфы, который сказал: «К Ибн Аббасу пришел человек и сказал: "Я хотел отправиться в поход, но мои родители запрещают мне". Он ответил: "Повинуйся своим родителям и оставайся, ибо в землях Византии найдется кому воевать, кроме теб

Передал нам Абд ар-Рахим ибн Сулейман от Мухаммада ибн Исхака, от Мухаммада ибн Тальхи, от его отца Тальхи ибн Муавии ас-Сулями, который сказал: «Я пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: "О Посланник Аллаха, я хочу совершить джихад вместе с тобой на пути Аллах

«Не расставайтесь с ним, пока он не умрет».

«Может ли человек отправиться в поход, если его родители или один из них против этого?» Он ответил: «Нет».

Передал нам Ибн Уйейна от Мусы ибн Укбы, от Салима (или Абдаллаха ибн Утбы): Мухаммад ибн Тальха хотел отправиться в поход, но его мать пришла к Умару, и тот приказал ему остаться. Когда правителем стал Усман, он снова захотел отправиться в поход, и его мать пришла к Усману, и тот приказал ему остат

Передал нам Ваки‘, сказав: передал нам Мис‘ар от Ма‘на ибн Абд ар-Рахмана, который сказал: «Один человек по имени Шайбан отправился в поход в сторону Шама, а у него был отец, глубокий старец. Его отец сочинил об этом стихи: "О Шайбан, разве ты не помнишь, как много ночей я поил тебя вечерним молоком

«Если твоя мать разрешила тебе отправиться в джихад, но ты знаешь, что в душе она хочет, чтобы ты остался, то оставайся».

«К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришел человек, прося разрешения на джихад. Он спросил: "Есть ли у тебя мать?" Тот ответил: "Да". Он сказал: "Оставайся при ней"».

Передал нам Джарир от Мугиры, от Язида, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Если раб сражается на коне своего господина, то при разделе добычи среди мусульман, доля выделяется и коню его господина, как выделяется доля коням мусульман, и она принадлежит господину, а рабу выделяется доля, как вы

Передал нам Хафс от ‘Асима, от Абу Усмана, что Умар обязал жителей ас-Савада принимать путников в течение трех дней.

«То есть ночь».