Передал нам ибн Махди от Хаммама, от Катады, что ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз и аль-Хасан не приводили в исполнение наказание (хадд) над мальчиком, пока он не достигнет половой зрелости.
Хадисы передатчика
- Хадис 28741Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мальчике, который совершил кражу или преступление, влекущее наказание хаддحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ قَتَادَةَأَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَالْحَسَنَ كَانَا لَا يُقِيمَانِ عَلَى الْغُلَامِ حَدًّا حَتَّى يَحْتَلِمَ
- Хадис 28742Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мальчике, который совершил кражу или преступление, влекущее наказание хаддحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍفِي الصَّبِيِّ يَسْرِقُ ، قَالَ : لَا قَطْعَ عَلَيْهِ حَتَّى يَحْتَلِمَ
«Он сказал: “Ему не отсекают руку, пока он не достигнет половой зрелости”».
- Хадис 28743Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мальчике, который совершил кражу или преступление, влекущее наказание хаддحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنْ حَسَنٍ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا يُقْطَعُ حَتَّى يَعْقِلَ ، يَعْنِي يَحْتَلِمَ
«Ему не отсекают руку, пока он не станет разумным, то есть не достигнет половой зрелости».
- Хадис 28744Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО мальчике, который совершил кражу или преступление, влекущее наказание хаддحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى قَالَ :لَا حَدَّ وَلَا قَوَدَ عَلَى مَنْ لَمْ يَبْلُغِ الْحُلُمَ
«Нет наказания (хадд) и нет возмездия (кисас) для того, кто не достиг половой зрелости».
- Хадис 28745Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мальчике, который совершил кражу или преступление, влекущее наказание хаддحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ يَحْيَى عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ قَالَ :أُتِيَ عُمَرُ بِغُلَامٍ قَدْ سَرَقَ ، فَأَمَرَ بِهِ فَشُبِرَ ، فَوُجِدَ سِتَّةَ أَشْبَارٍ إِلَّا أُنْمُلَةً ، فَتَرَكَهُ فَسُمِّيَ الْغُلَامُ : نُمَيْلَةً
«К ‘Умару привели мальчика, который украл. Он приказал измерить его, и оказалось, что ему не хватает одного сустава до шести пядей. Он отпустил его, и этого мальчика прозвали “Нумайля” (маленький)».
- Хадис 28746Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПередания о молодой невольнице, совершившей проступок, заслуживающий хадаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ :أُتِيَ عَبْدُ اللهِ بِجَارِيَةٍ سَرَقَتْ لَمْ تَحِضْ ، فَلَمْ يَقْطَعْهَا
«К ‘Абдаллаху привели девушку, которая украла, но у нее еще не было менструаций, и он не отсек ей руку».
- Хадис 28747Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПередания о молодой невольнице, совершившей проступок, заслуживающий хадаحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ : [١]فِي الْجَارِيَةِ تُزَوَّجُ فَيُدْخَلُ بِهَا ثُمَّ تُصِيبُ فَاحِشَةً ، قَالَ : لَيْسَ عَلَيْهَا حَدٌّ حَتَّى تَحِيضَ
«Он сказал: “Над ней нет наказания (хадд), пока у нее не начнутся менструации”».
- Хадис 28748Мусаннаф Ибн Аби ШейбаПередания о молодой невольнице, совершившей проступок, заслуживающий хадаلَيْسَ عَلَى الْجَارِيَةِ حَدٌّ حَتَّى تَحِيضَ
«Над девушкой нет наказания (хадд), пока у нее не начнутся менструации».
- Хадис 28749Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПередания о молодой невольнице, совершившей проступок, заслуживающий хадаحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :لَيْسَ عَلَى الْجَارِيَةِ حَدٌّ حَتَّى تَحِيضَ أَوْ تَحِيضَ لِدَاتُهَا
«Над девушкой нет наказания (хадд), пока у нее не начнутся менструации или пока они не начнутся у ее сверстниц».
- Хадис 28750Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПередания о молодой невольнице, совершившей проступок, заслуживающий хадаحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ جُوَيْبِرٍ عَنِ الضَّحَّاكِ قَالَ :لَيْسَ عَلَى الْجَارِيَةِ حَدٌّ حَتَّى تَحِيضَ أَوْ تَحِيضَ لِدَاتُهَا
«Над девушкой нет наказания (хадд), пока у нее не начнутся менструации или пока они не начнутся у ее сверстниц».
- Хадис 28751Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПередания о молодой невольнице, совершившей проступок, заслуживающий хадаحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍأَنَّهُ أُتِيَ بِجَارِيَةٍ لَمْ تَبْلُغِ ، أَخَذَتْ غُلَامًا فَقَتَلَتْهُ وَغَيَّبَتْ مَا عَلَيْهِ ، فَلَمَّا رَآهَا قَدِ احْتَالَتْ حِيلَةَ الْكَبِيرِ أَمَرَ بِهَا فَقُتِلَتْ
Передал нам Язид ибн Харун от Яхьи ибн Са‘ида, от Абу Бакра ибн ‘Амра ибн Хазма, что к нему привели девушку, не достигшую совершеннолетия, которая схватила мальчика, убила его и спрятала то, что было при нем. Когда он увидел, что она проявила хитрость, свойственную взрослым, он приказал, и ее казнил
- Хадис 28752Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПередания о том, за что отрока подвергают телесному наказанию (хад)حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ قَالَ : سَمِعْتُ مَكْحُولًا يَقُولُ :إِذَا بَلَغَ الْغُلَامُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً ؛ جَازَتْ شَهَادَتُهُ ، وَوَجَبَتْ عَلَيْهِ الْحُدُودُ
«Я слышал, как Макхуль говорил: “Когда мальчику исполняется пятнадцать лет, его свидетельство становится законным, и на него возлагаются наказания (хадд)”».
- Хадис 28753Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который неоднократно ворует, прелюбодействует и пьет вино: что ему за это?حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا سَرَقَ مِرَارًا فَإِنَّمَا تُقْطَعُ يَدٌ وَاحِدَةٌ ، وَإِذَا شَرِبَ الْخَمْرَ مِرَارًا وَإِذَا قَذَفَ مِرَارًا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ حَدٌّ وَاحِدٌ
«Если он воровал многократно, то отсекается только одна рука. Если он пил вино многократно или совершил многократное обвинение в прелюбодеянии, то на нем только одно наказание».
- Хадис 28754Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который неоднократно ворует, прелюбодействует и пьет вино: что ему за это?حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ عَمْرٍو عَنِ الْحَسَنِفِي الرَّجُلِ يُؤْخَذُ وَقَدْ زَنَى غَيْرَ مَرَّةٍ بِامْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ ، أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ مِنَ النِّسَاءِ ؟ قَالَ : حَدٌّ وَاحِدٌ ، وَالسَّارِقُ يُؤْخَذُ وَقَدْ سَرَقَ مِرَارًا : مِثْلُ ذَلِكَ
«Он сказал: “Одно наказание”. И вор, которого поймали после того, как он воровал многократно: то же самое».
- Хадис 28755Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который неоднократно ворует, прелюбодействует и пьет вино: что ему за это?حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، قَالَ : كَانَ يَقُولُ - أَوْ يُقَالُ - :إِذَا سَرَقَ الرَّجُلُ مِنْ شَتَّى ثُمَّ قُطِعَ لِوَاحِدٍ ؛ كَانَ لَهُمْ جَمِيعًا
«Если человек воровал у разных людей, а затем ему отсекли руку за одну кражу, то это засчитывается за все остальные».
- Хадис 28756Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который неоднократно ворует, прелюбодействует и пьет вино: что ему за это?حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ عَنْ حَمَّادٍ قَالَ :إِذَا سَرَقَ مِرَارًا فَلَمْ يَقْدِرُوا عَلَيْهِ إِلَّا بَعْدُ ، فَإِنَّمَا تُقْطَعُ يَدٌ وَاحِدَةٌ
«Если он воровал многократно, но его не могли поймать до определенного момента, то отсекается только одна рука».
- Хадис 28757Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который неоднократно ворует, прелюбодействует и пьет вино: что ему за это?حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :إِذَا سَرَقَ مِنْ شَتَّى ، فَقُطِعَ لِبَعْضِهِمْ : لَمْ يُقْطَعْ بَعْدُ إِلَّا أَنْ يُحْدِثَ سَرِقَةً
«Если он воровал у разных людей, и ему отсекли руку за кражу у некоторых из них, то больше ему не отсекают, если только он не совершит новую кражу».
- Хадис 28758Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который неоднократно ворует, прелюбодействует и пьет вино: что ему за это?حَدَّثَنَا عُمَرُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِذَا سَرَقَ ثُمَّ سَرَقَ ، ثُمَّ أُتِيَ بِهِ ؛ فَحَدٌّ وَاحِدٌ ، وَكَذَلِكَ فِي الزِّنَى
«Если он украл, затем украл снова, а потом его привели (к судье), то это одно наказание. То же самое касается прелюбодеяния».
- Хадис 28759Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который неоднократно ворует, прелюбодействует и пьет вино: что ему за это?حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فِي رَجُلٍ سَرَقَ ثُمَّ شُهِدَ عَلَيْهِ أَنَّهُ قَدْ سَرَقَ قَبْلَ ذَلِكَ مِرَارًا ، أَوِ اعْتَرَفَ مَعَ عُقُوبَتِهِ ؟ قَالَ : تُقْطَعُ يَدُهُ ، وَقَالَ ابْنُ شِهَابٍ فِي رَجُلٍ زَنَى فَشُهِدَ عَلَيْهِ أَوِ اعْتَرَفَ بِذَلِكَ ، قَالَ : يُقَامُ عَلَيْهِ حَدٌّ وَاحِدٌ
Передал нам Мухаммад ибн Бакр от ибн Джурейджа, который сказал: «Ибн Шихаб сказал о человеке, который украл, а затем против него засвидетельствовали, что он воровал и до этого многократно, или он признался в этом после наказания: “Ему отсекают руку”. И ибн Шихаб сказал о человеке, который совершил п
- Хадис 28760Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО рабе, признающемся в совершении проступка, за который полагается телесное наказание: действительно ли это для негоحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ أَبِي حُرَّةَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :يَجُوزُ إِقْرَارُ الْعَبْدِ فِيمَا أَقَرَّ بِهِ مِنْ حَدٍّ يُقَامُ عَلَيْهِ ، وَمَا أَقَرَّ بِهِ مِمَّا تَذْهَبُ فِيهِ رَقَبَتُهُ ؛ فَلَا يَجُوزُ
«Признание раба законно в том, за что полагается наказание (хадд), но если он признается в том, за что полагается смертная казнь, то это не принимается».