Хадисы передатчика

«Нет закята с овощей».

Мухаммад ибн Бакр от Ибн Джурейджа: «Мне сообщил Муса ибн ‘Укба от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он говорил: “Закят с плодов, посевов, финиковых пальм, пшеницы, ячменя или сульта (голозерного ячменя), которые росли сами по себе, или орошались рекой, или источником, или дождём (а‘сари), составляет десят

Шабаба ибн Саввар от Лайса ибн Са‘да, от Нафи‘а: «‘Абдуллах (ибн ‘Умар) выносил фетвы о закяте с посевов и плодов: “То, что орошалось рекой, источниками, дождём или росло само по себе, облагается десятиной: одна часть из десяти. А то, что орошалось с помощью полива, облагается половиной десятины: од

Ваки‘ от Абу ‘Аваны, от Абу Бишра, от ‘Амра ибн Харима, от Джабира ибн Зайда, от Ибн ‘Умара и Ибн ‘Аббаса: «О человеке, который тратится на свои плоды? Один из них сказал: “Он должен выплатить с них закят”».

Али ибн Мусхир передал со слов Лайса, а тот — со слов Нафи’, который передал со слов Ибн Умара: «Он выплачивал закят с имущества сироты».

Ваки’ передал со слов Мусы ибн ‘Убайды, а тот — со слов Абдуллаха ибн Динара, который сказал: «Ибн Умара пригласили распоряжаться имуществом сироты, и он сказал: “Если хотите, я возьмусь за это при условии, что буду выплачивать с него закят год за годом”».

Передал нам Абу аль-Ахвас от Абу Исхака, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара: он не считал, что с украшений взимается закят.

Передал нам Бишр ибн аль-Муфаддаль от Сухайля, от его отца, который сказал: «Я спросил Са‘да, Ибн ‘Умара, Абу Хурайру и Абу Са‘ида: “У меня есть имущество, и я хочу выплатить с него закят, но не нахожу места, куда его отдать, а эти люди делают с ним то, что вы видите (имеются в виду правители)”. Все

«Ибн ‘Умар говорил: “Отдавайте закят со своего имущества тем, кого Аллах поставил управлять вами. Кто поступил благочестиво, тот сделал это для себя, а кто совершил грех, тот навредил себе”».

Му‘аз ибн Му‘аз от Хатима ибн Аби Сагиры, который сказал: «Рассказал мне Риях ибн ‘Убайда от Каза‘а: я спросил Ибн ‘Умара: “У меня есть имущество, кому мне отдать с него закят?”. Он ответил: “Отдай его этим людям”, имея в виду правителей. Я сказал: “Но ведь они купят на него одежду и благовония!”. О

Ваки‘ от Хаджиба ибн ‘Умара, от аль-Хакама ибн аль-А‘раджа, который сказал: «Я спросил Ибн ‘Умара, и он ответил: “Отдавай его им, даже если они будут есть на него мясо собак”».

Ваки‘ от Мусанны ибн Са‘ида, от Абу ат-Тайяха, от Ну‘айма ибн Муджалида: я спросил Ибн ‘Умара об этом, и он ответил: «Отдавай его им, даже если они будут есть на него (роскошные яства)».

Гундар от Шу‘бы, от ‘Имрана ибн Муслима, от Хайсамы, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Отдавайте его правителям, пока они совершают молитву».

Асвад ибн ‘Амир сказал: передал нам Шарик от Хакима ибн ад-Дайляма, от Абу Салиха, от Абу Хурайры и Ибн ‘Умара: они сказали: «Отдавай закят со своего имущества правителю».

Ваки‘ от Исра‘иля, от Джабира, от Хайсамы, который сказал: «Я спросил Ибн ‘Умара о закяте, и он ответил: “Отдавай его им”. Затем я спросил его позже, и он сказал: “Не отдавай его им, ибо они перестали совершать молитву”».

‘Али ибн Хашим от Ибн Аби Лейлы, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Тот, кто приобрел имущество, не обязан выплачивать с него закят, пока не пройдет год».

Яхья ибн Я‘ля ат-Тайми передал со слов Мансура, а тот — со слов Я‘ли ибн Ну‘мана, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: «На него не налагается закят, пока не пройдет год с того момента, как он приобрел его».

Ваки‘ передал со слов аль-‘Умари, а тот — со слов Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: «На имущество мукатаба и раба закят не налагается».

«На имущество раба закят не налагается».

Абу Усама передал со слов Хишама, а тот — со слов Ибн Сирина, от Джабира аль-Хазза, который сказал: «Я спросил Ибн ‘Умара: “Налагается ли закят на имущество раба?” Он спросил: “Он мусульманин?” Я ответил: “Да”. Он сказал: “С двухсот дирхемов — пять дирхемов”».