… подобное или похожее на это: «Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о воде,
Хадисы передатчика
- Хадис 1534Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعВода, объемом в два кулля или болееحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَعَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ أَوْ نَحْوَهُ . سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمَاءِ يَكُونُ بِأَرْضِ الْفَلَاةِ وَمَا يَنُوبُهُ مِنَ السِّبَاعِ وَالدَّوَابِّ فَقَالَ إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ
- Хадис 1537Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВода, объемом в два кулля или болееحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ رَجُلٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :إِذَا بَلَغَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلْ نَجَسًا . أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا
«Когда воды достигает [объема] двух куллей, она не вбирает в себя скверну», или сказал нечто подобное.
- Хадис 1597Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб использовании полотенца после омовенияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ مَسَحَ وَجْهَهُ بِثَوْبِهِ
«Он вытирал лицо своей одеждой».
- Хадис 1621Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто разрешал поворачиваться лицом к кибле при справлении нуждыحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنْ عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا يَقْضِي حَاجَتَهُ مُتَوَجِّهًا نَحْوَ الْقِبْلَةِ
«Я видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сидящим во время отправления нужды, повернувшись в сторону киблы».
- Хадис 1659Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не очищался водой после малой нужды и довольствовался камнямиحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَنْ حَاتِمِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ لَا يَسْتَنْجِي بِالْمَاءِ ، كُنْتُ آتِيهِ بِحِجَارَةٍ مِنَ الْحَرَّةِ فَإِذَا امْتَلَأَتْ خَرَجْتُ بِهَا وَطَرَحْتُهَا ، ثُمَّ أَدْخَلْتُ مَكَانَهَا
Передал нам Абу Бакр от Хатима ибн Исмаиля, от Джа'фара, от Нафи', который сказал: Ибн 'Умар не очищался водой. Я приносил ему камни из аль-Харры, и когда они заканчивались, я выходил, выбрасывал их и приносил на их место новые.
- Хадис 1685Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, как совершается таямумحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍأَنَّ ابْنَ عُمَرَ تَيَمَّمَ فِي مِرْبَدِ النَّعَمِ ، فَقَالَ بِيَدَيْهِ عَلَى الْأَرْضِ ، فَمَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ ، ثُمَّ ضَرَبَ بِهِمَا عَلَى الْأَرْضِ ضَرْبَةً أُخْرَى ، ثُمَّ مَسَحَ بِهِمَا يَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ
Передал нам Ибн ‘Уляйя со слов Айюба, от Нафи‘а, что Ибн ‘Умар совершил таяммум в загоне для верблюдов: он ударил ладонями по земле, протер ими лицо, затем ударил ими по земле еще раз и протер ими руки до локтей.
- Хадис 1694Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, как совершается таямумحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ الْجَعْدِ ، عَنْ قَتَادَةَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ وَصَالِحٍ أَبِي الْخَلِيلِ أَنَّهُمَا قَالَا :التَّيَمُّمُ :
«Тайаммум — это...»
- Хадис 1738Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал прикосновение к половому органу нарушающим малое омовениеحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :سَأَلْتُ عَبِيدَةَ عَنْ قَوْلِهِ : ﴿أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ ﴾؟ فَقَالَ بِيَدِهِ ، فَظَنَنْتُ مَا عَنَى ، فَلَمْ أَسْأَلْهُ
«Я спросил ‘Убайду о словах Всевышнего: "...или вы имели близость с женщинами..." (4:43), и он сделал жест рукой. Я подумал, что он имел в виду, и не стал переспрашивать».
- Хадис 1743Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал прикосновение к половому органу нарушающим малое омовениеحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍأَنَّ ابْنَ عُمَرَ صَلَّى يَوْمًا مِنَ الضُّحَى ، وَقَالَ : إِنِّي كُنْتُ مَسِسْتُ ذَكَرِي فَنَسِيتُ
«Я прикоснулся к своему половому органу, но забыл (об этом)».
- Хадис 1744Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал прикосновение к половому органу нарушающим малое омовениеحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ نَافِعٍ : أَنَّ ابْنَ عُمَرَكَانَ إِذَا مَسَّ فَرْجَهُ أَعَادَ الْوُضُوءَ
«Ибн ‘Умар, если прикасался к своему половому органу, возобновлял омовение».
- Хадис 1747Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал прикосновение к половому органу нарушающим малое омовениеحَدَّثَنَا شَبَابَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ قَالَا :مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ تَوَضَّأَ
«Кто прикоснулся к своему половому органу, пусть совершит омовение».
- Хадис 1786Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто при совершении омовения брызгал водой на свой половой органحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا تَوَضَّأَ نَضَحَ فَرْجَهُ
«Ибн Умар, совершая омовение, окроплял свой половой орган».
- Хадис 1788Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто при совершении омовения брызгал водой на свой половой органحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ مَوْلًى لِابْنِ أَزْهَرَ قَالَ :شَكَوْتُ إِلَى ابْنِ عُمَرَ الْبَوْلَ ، فَقَالَ : إِذَا تَوَضَّأْتَ فَانْضَحْ وَالْهَ عَنْهُ ، فَإِنَّهُ مِنَ الشَّيْطَانِ
«Я пожаловался Ибн ‘Умару на недержание мочи, и он сказал: “Когда совершишь омовение, окропи [водой одежду в области половых органов] и не обращай на это внимания, ибо это от шайтана”».
- Хадис 1815Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о сивакеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :لَأَنْ أَكُونَ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ - يَعْنِي : فِي السِّوَاكِ - أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ وَصِيفَيْنِ ، قَالَ : وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ لَا يَأْكُلُ الطَّعَامَ إِلَّا اسْتَنَّ
«Если бы я мог начать свои дела заново, зная то, что знаю теперь — имея в виду сивак, — это было бы для меня дороже, чем два раба». И передал, что Ибн Умар не принимал пищу, не воспользовавшись пе
- Хадис 1832Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым для мужчины говорить: «Я справил малую нужду»حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنِ الْأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ : أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ :أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَقُولَ : أَقُومُ أُهْرِيقُ الْمَاءَ
«Я встаю, чтобы пролить воду».
- Хадис 1841Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО собаке, лакающей из сосудаحَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنِ الْعُمَرِيِّ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :فِي الْكَلْبِ يَلَغُ فِي الْإِنَاءِ يُغْسَلُ سَبْعَ مَرَّاتٍ
«Его моют семь раз».
- Хадис 1853Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЕсли у мужчины есть волосы на голове: как ему совершать протирание по нимحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ قَالَ :بَلَغَنِي أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ : يَكْفِيهِ مِنَ الْمَاءِ هَكَذَا ، وَوَصَفَ أَنَّهُ يَغْمِسُهُمَا فِي الْمَاءِ ، ثُمَّ يَمْسَحُ رَأْسَهُ هَكَذَا ، وَوَضَعَ كَفَّيْهِ وَسَطَ رَأْسِهِ ، ثُمَّ أَمَرَّهُمَا إِلَى مُقَدَّمِ رَأْسِهِ
«До меня дошло, что Ибн Умар говорил: "Ему достаточно воды вот так" — и описал, как он погружает их (руки) в воду, затем протирает голову вот так, — и положил свои ладони на середину головы, а затем провел ими до передней части головы».
- Хадис 1856Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который справляет нужду в своем доме, в котором находитсяحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ ، عَنْ مُحَارِبٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ بَوْلٌ
«Ангелы не входят в дом, в котором есть моча».
- Хадис 1884Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО протирании кожаных носков (хуфф)حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، [١]أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ سَأَلَهُ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَقَالَ عُمَرُ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُ بِالْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، إِذَا لَبِسَهُمَا وَهُمَا طَاهِرَتَانِ .
Передал нам Зайд ибн Хубаб от Халида ибн Абу Бакра, сообщил мне Салим ибн ‘Абдуллах от своего отца: «Са‘д ибн Абу Ваккас спросил его о протирании кожаных носков, и ‘Умар ответил: «Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел протирать кожаные носки, если человек надел их, буд
- Хадис 1885Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО протирании кожаных носков (хуфф)حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ وَيَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ قَالَ :رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ بِالْمَاءِ فِي السَّفَرِ
«Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, протирал кожаные носки водой в пути».