«Ибн ‘Ауф, Ибн ‘Аббас и Ибн ‘Умар были в пути и не находили воды. Ибн ‘Аббас вступил в близость [со своей женой], и они порицали его за это».
Хадисы передатчика
- Хадис 1045Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который находится в путешествии вместе со своей семьейحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْمَوْصِلِيِّ قَالَ :كَانَ ابْنُ عَوْفٍ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَابْنُ عُمَرَ فِي سَفَرٍ لَا يَجِدُونَ الْمَاءَ ، فَوَاقَعَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَعَابُوا ذَلِكَ عَلَيْهِ
- Хадис 1075Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Тщательно омывай волосы при полном омовении»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ ، عَنْ نَافِعٍ : أَنَّ [١]ابْنَ عُمَرَكَانَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ أَدْخَلَ الْمَاءَ فِي عَيْنَيْهِ ، وَأَدْخَلَ يَدَهُ فِي سُرَّتِهِ
«Ибн ‘Умар, совершая полное омовение после полового осквернения, вводил воду в глаза и вводил палец в пупок».
- Хадис 1108Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, читающем Коран в состоянии малого или большого оскверненияحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ :كَانَا يَقْرَآنِ أَجْزَاءَهُمَا مِنَ الْقُرْآنِ بَعْدَ مَا يَخْرُجَانِ مِنَ الْخَلَاءِ قَبْلَ أَنْ يَتَوَضَّآ .
«Они читали свои части Корана после того, как выходили из отхожего места, до того, как совершали омовение».
- Хадис 1123Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, читающем Коран в состоянии малого или большого оскверненияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ :أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ وَابْنَ عُمَرَ كَانَا يَقْرَآنِ الْقُرْآنَ بَعْدَ مَا يَخْرُجَانِ مِنَ الْحَدَثِ قَبْلَ أَنْ يَتَوَضَّآ
«Передал нам Суфьян от Саламы ибн Кухайля, от Саида ибн Джубайра: „Ибн Аббас и Ибн Умар читали Коран после того, как выходили из состояния осквернения, до того, как совершали омовение“».
- Хадис 1129Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто любил прикоснуться к воде или совершить таяммум после справления нуждыحَدَّثَنَا أَزْهَرُ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا بَالَ فَأَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ ، تَوَضَّأَ وَلَمْ يَغْسِلْ رِجْلَيْهِ
«Когда Ибн ‘Умар справлял малую нужду и хотел поесть, он совершал омовение (вуду), не омывая при этом ноги».
- Хадис 1131Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто любил прикоснуться к воде или совершить таяммум после справления нуждыحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ : كِلَاهُمَارَأَيْتُ : ابْنُ عُمَرَ وَابْنُ عَبَّاسٍ إِذَا خَرَجَا مِنَ الْغَائِطِ تُلُقِّيَا بِتَوْرٍ ، فَيَغْسِلَانِ وُجُوهَهُمَا وَأَيْدِيَهُمَا
«Я видел обоих: Ибн ‘Умара и Ибн ‘Аббаса. Когда они выходили из отхожего места, им подносили сосуд с водой, и они омывали свои лица и руки».
- Хадис 1145Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто считал порицаемым обнажение своего сокровенного места (аура)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ الْحَاجَةَ بَرَزَ حَتَّى لَا يَرَى أَحَدًا ، وَكَانَ لَا يَرْفَعُ ثَوْبَهُ حَتَّى يَدْنُوَ مِنَ الْأَرْضِ
«Передал нам аль-Амаш: ‘Абдаллах ибн ‘Умар сказал: “Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, хотел справить нужду, он удалялся так, что никого не видел, и не поднимал свою одежду, пока не приближался к земле”».
- Хадис 1171Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не ходил в баню и испытывал к этому отвращениеحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: لَا تَدْخُلِ الْحَمَّامَ ؛ فَإِنَّهُ مِمَّا أَحْدَثُوا مِنَ النَّعِيمِ
«Сообщил нам Мансур со слов Ибн Сирина, от Ибн Умара, который сказал: „Не ходи в баню, ибо это одно из тех благ, которые они (люди) ввели“».
- Хадис 1179Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал посещение баньحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ قُرَّةَ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: نِعْمَ الْبَيْتُ الْحَمَّامُ ؛ يُذْهِبُ الدَّرَنَ ، وَيُذَكِّرُ النَّارَ
«Прекрасное место — баня: она удаляет грязь и напоминает об Огне».
- Хадис 1249Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО верблюжьей и овечьей моче, попадающей на одеждуحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا مِجْلَزٍ يَقُولُ :قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ : بَعَثْتُ جَمَلِي فَبَالَ فَأَصَابَنِي بَوْلُهُ ، قَالَ : اغْسِلْهُ ، قُلْتُ : إِنَّمَا كَانَ انْتُضِحَ كَذَا وَكَذَا ؟ يَعْنِي : يُقَلِّلُهُ ، قَالَ : اغْسِلْهُ
Передал нам Абу Усама от Шу‘бы, от ‘Умара ибн Аби Хафсы, который сказал: «Я слышал, как Абу Миджлаз говорил: “Я сказал Ибн ‘Умару: “Я отправил своего верблюда, он помочился, и его моча попала на меня”. Он ответил: “Смой её”. Я сказал: “Но ведь это были лишь брызги, вот столько и столько?” — имея в в
- Хадис 1283Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПопадание мочи на одежду, когда неизвестно, где именно пятноحَدَّثَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :يَغْسِلُ الثَّوْبَ كُلَّهُ
«Он должен постирать всю одежду».
- Хадис 1322Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал мочиться стояحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ الرُّومِيِّ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَبُولُ قَائِمًا
«Передал нам Хаммад ибн Зайд от Абдаллаха ар-Руми, который сказал: «Я видел, как Ибн Умар мочился стоя».
- Хадис 1333Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым справлять малую нужду стояحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ وَابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ قَالَ :مَا بُلْتُ قَائِمًا مُنْذُ أَسْلَمْتُ
«Я не справлял малую нужду стоя с тех пор, как принял ислам».
- Хадис 1403Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не любил морскую воду и говорил, что она недостаточна (для очищения)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ صُهْبَانَ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ :التَّيَمُّمُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الْوُضُوءِ مِنْ مَاءِ الْبَحْرِ
«Я слышал, как Ибн Умар говорил: "Тайаммум (очищение песком) мне более любим, чем омовение морской водой"».
- Хадис 1412Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что у того, кто заснул в земном или сидячем положении, нет омовенияحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى عَلَى مَنْ نَامَ قَاعِدًا وُضُوءًا
«Он не считал, что тот, кто уснул сидя, обязан совершать омовение».
- Хадис 1458Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО протирании повязок (гипса и шин) при омовенииحَدَّثَنَا شَبَابَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ الْغَازِ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :مَنْ كَانَ بِهِ جُرْحٌ مَعْصُوبٌ فَخَشِيَ عَلَيْهِ الْعَنَتَ ؛ فَلْيَمْسَحْ مَا حَوْلَهُ وَلَا يَغْسِلْهُ
«Передал нам Хишам ибн аль-Газ от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: “Тот, у кого есть перевязанная рана и он опасается вреда, пусть протирает то, что вокруг неё, и не омывает её”».
- Хадис 1478Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто разрешал это и не считал, что после этого требуется малое омовениеحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ بَكْرٍ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ عَصَرَ بَثْرَةً فِي وَجْهِهِ ، فَخَرَجَ شَيْءٌ مِنْ دَمٍ ، فَحَكَّهُ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
«Я видел, как Ибн ‘Умар выдавил прыщ на лице, вышла немного крови, он растер её между пальцами, затем совершил молитву и не стал совершать омовение».
- Хадис 1502Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который справляет малую нужду после полного омовения от осквернения (джанаба)حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَبِي هَارُونَ الْغَنَوِيِّ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ عُمَرَ :إِذَا اغْتَسَلَ أَحَدُكُمْ مِنَ الْجَنَابَةِ فَبَالَ قَبْلَ أَنْ يَفْرُغَ مِنْ غُسْلِهِ ، فَلْيُفْرِغْ عَلَى رَأْسِهِ الْمَاءَ
«Ибн 'Умар сказал: "Если кто-либо из вас совершает полное омовение (гусль) после состояния осквернения (джанаба) и помочится до того, как закончит своё омовение, пусть выльет воду на свою голову"».
- Хадис 1503Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который справляет малую нужду после полного омовения от осквернения (джанаба)حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ أَبِي هَارُونَ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :يُعِيدُ ، يَعْنِي : الْغُسْلَ .
«Он повторяет», имея в виду полное омовение (гусль).
- Хадис 1533Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعВода, объемом в два кулля или болееحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمَاءِ يَكُونُ بِأَرْضِ الْفَلَاةِ وَمَا يَنُوبُهُ مِنَ السِّبَاعِ وَالدَّوَابِّ ، فَقَالَ : إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ
Передали нам ‘Абд ар-Рахим и Абу Му‘авия от Мухаммада ибн Исхака, от Мухаммада ибн Джа‘фара ибн аз-Зубайра, от ‘Абдаллаха ибн ‘Абдаллаха ибн ‘Умара, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о воде, которая находится в пустыне и к которой пр