Сообщил нам аль-Хасан ибн Суфьян, сказавший: передал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, сказавший: передал нам Шабаба ибн Саввар со слов Хишама ибн аль-Гази, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, у Аллаха есть обязанность перед каждым мусульманино
Хадисы передатчика
- Хадис 1236Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание третьего сообщения, указывающего на то, что полное омовение в пятничный день не является обязательнымأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْغَازِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِنَّ لِلهِ حَقًّا عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ أَنْ يَغْتَسِلَ كُلَّ سَبْعَةِ أَيَّامٍ يَوْمًا ، فَإِنْ كَانَ لَهُ طِيبٌ مَسَّهُ
- Хадис 1253Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание одного из двух уточнений, которые конкретизируют общий смысл упомянутого нами сообщенияأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَهُمْ : أَنَّ أَبَاهُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، حَدَّثَهُمْأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنِ الْمَاءِ وَمَا يَنُوبُهُ مِنَ الدَّوَابِّ وَالسِّبَاعِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Абу Бакр бин Абу Шейба, передал нам Абу Усама, передал нам аль-Валид бин Касир от Мухаммада бин Джафара бин аз-Зубайра, что Абдуллах бин Абдуллах передал им: что его отец Абдуллах бин Умар передал им, что у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и п
- Хадис 1257Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, указывающего на правильность толкования нами воды из двух упомянутых в предыдущих главахأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنِ الْمَاءِ وَمَا يَنُوبُهُ مِنَ السِّبَاعِ وَالدَّوَابِّ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ
Сообщил нам Хасан бин Суфьян, который сказал: «Передал нам Абу Бкр бин Абу Шейба, который сказал: «Передал нам Абу Усама от аль-Валида бин Касира, от Мухаммада бин ‘Аббада бин Джа‘фара, от ‘Убайдуллаха бин ‘Абдуллаха бин ‘Умара, от его отца о том, что Пророка, да благословит его Аллах и приветствует
- Хадис 1267Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание о том, что Избранный, да благословит его Аллах и приветствует, не выразил порицания тому, кто совершил поступок, запрещенный в сообщении Хакама ибн Амраأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ النَّضْرِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ أَبْصَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابَهُ يَتَطَهَّرُونَ ، الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ ، كُلُّهُمْ يَتَطَهَّرُ مِنْهُ
Сообщил нам Хасан бин Суфьян, который сказал: «Передал нам ‘Асым бин ан-Надр, который сказал: «Передал нам Му‘тамир бин Сулейман, который сказал: «Передал нам ‘Убайдуллах бин ‘Умар от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара о том, что он видел, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижники —
- Хадис 1269Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание дозволенности мужчинам и женщинам совершать малое омовение из одного сосудаأَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ :إِنَّ الرِّجَالَ وَالنِّسَاءَ كَانُوا يَتَوَضَّؤُونَ فِي زَمَنِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمِيعًا
«Передал нам аль-Ка‘наби от Малика, от Нафи‘а о том, что Ибн ‘Умар бывало говорил: „Мужчины и женщины во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершали омовение вместе“».
- Хадис 1320Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание того, что человеку желательно совершить таяммум для ответа на приветствие (салам), даже если он находится домаأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ ، أَنَّ نَافِعًا ، حَدَّثَهُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْبَلَ مِنَ الْغَائِطِ ، فَلَقِيَهُ رَجُلٌ عِنْدَ بِئْرِ جَمَلٍ ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَقْبَلَ عَلَى الْحَائِطِ ، فَوَضَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Сообщил нам Аль-Хасан бин Суфьян, сказавший: Передал нам ‘Абдуррахман бин Ибрахим, сказавший: Передал нам ‘Абдуллах бин Яхья от Хайвы бин Шурейха, от Язида бин Аль-Хади о том, что Нафи‘ передал ему от Ибн ‘Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, возвратился после справл
- Хадис 1422Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание одного из двух уточнений, которые конкретизируют общий смысл того выражения, которое мы упомянулиأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، وَعُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنْ عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :رَقِيتُ فَوْقَ بَيْتِ حَفْصَةَ ، فَإِذَا أَنَا بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا عَلَى مَقْعَدَتِهِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ ، مُسْتَدْبِرَ الشَّامِ
Сообщил нам аль-Хасан ибн Суфьян, сказавший: Передал нам Ибрахим ибн аль-Хаджадж ас-Сами, сказавший: Передал нам Ухайб от Яхьи ибн Са‘ида аль-Ансари, Исма‘иля ибн Умайи и ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара, от Мухаммада ибн Яхьи ибн Хаббана, от его дяди Васи‘а ибн Хаббана, от Ибн ‘Умара, который сказал: Я подн
- Хадис 1425Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, указывающего на то, что запрет поворачиваться лицом или спиной к кибле при справлении малой и большой нужды касается открытых местностей, а не закрытых уборных и скрытых местأَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَبَّانَ ، عَنْ عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :إِنَّ نَاسًا يَقُولُونَ : إِذَا قَعَدْتَ لِحَاجَتِكَ فَلَا تَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ ، وَلَا بَيْتَ الْمَقْدِسِ ، لَقَدِ ارْتَقَيْتُ عَلَى ظَهْرِ بَيْتِنَا فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى لَبِنَتَيْنِ مُسْتَقْبِلَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ لِحَاجَتِهِ
Сообщил нам ‘Умар ибн Са‘ид ибн Синан, сказавший: Сообщил нам Ахмад ибн Абу Бакр от Малика, от Яхьи ибн Са‘ида, от Мухаммада ибн Хаббана, от его дяди Васи‘а ибн Хаббана, от Ибн ‘Умара, который бывало говорил: «Поистине, некоторые люди говорят: „Когда ты садишься для справления нужды, не поворачивайс
- Хадис 1427Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание запрета для человека мочиться стоя без крайней необходимостиأَخْبَرَنَا أَبُو جَابِرٍ زَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، بِالْمَوْصِلِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْجَوْهَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الْفَرَّاءُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا تَبُلْ قَائِمًا
Сообщил нам Абу Джабир Зайд ибн ‘Абд аль-‘Азиз в Мосуле, сказавший: Передал нам Ибрахим ибн Исма‘ил аль-Джаухари, сказавший: Передал нам Ибрахим ибн Муса аль-Фарра‘, сказавший: Передал нам Хишам ибн Юсуф от Ибн Джурейджа, от Нафи‘, от Ибн ‘Умара, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его
- Хадис 1450Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание разъяснения о том, что совершение человеком обязательных предписаний является частью исламаأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ بْنَ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيَّ ، يُحَدِّثُأَنَّ رَجُلًا قَالَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ : أَلَا تَغْزُو ؟ فَقَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ : شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَإِقَامِ الصَّلَاةِ ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ ، وَحَجِّ ا
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, сказавший: передал нам Хармала бин Яхья, сказавший: передал нам Ибн Вахб, сказавший: передал нам Ханзала бин Абу Суфьян, сказавший: я слышал, как ‘Икрима бин Халид аль-Махзуми передавал о том, что некий человек сказал ‘Абдуллаху бин ‘Умару: «Разве ты не выступишь в
- Хадис 1455Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что Всемогущий и Великий Аллах упомянул количество рак‘атов молитв в Книге в общем виде, а разъяснение этого словом и делом возложил на Своего Посланникаأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَالِدٍ ، أَنَّهُ قَالَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ :إِنَّا نَجِدُ صَلَاةَ الْحَضَرِ وَصَلَاةَ الْخَوْفِ فِي الْقُرْآنِ ، وَلَا نَجِدُ صَلَاةَ السَّفَرِ فِي الْقُرْآنِ ؟ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللهِ : يَا ابْنَ أَخِي ، إِنَّ اللهَ بَعَثَ إِلَيْنَا مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا نَعْلَمُ شَيْئًا ، فَإِنَّمَا نَفْعَلُ كَمَا رَأَيْنَاهُ يَ
Сообщил нам Мухаммад бин аль-Хасан бин Кутайба, передал нам Язид бин Мавхаб, сказавший: передал мне аль-Лайс бин Са‘д от Ибн Шихаба, от ‘Абдуллаха бин Абу Бакра бин ‘Абдуррахмана, от Умайи бин ‘Абдуллаха бин Халида о том, что он сказал ‘Абдуллаху бин ‘Умару: «Поистине, мы находим молитву в оседлости
- Хадис 1459Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, указывающего на то, что намеренно оставивший молитву до тех пор, пока не истекло ее время, не становится неверующим тем неверием, которое выводит из религииأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، وَمُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، قَالَ :أُخْبِرَ ابْنُ عُمَرَ بِوَجَعِ امْرَأَتِهِ فِي السَّفَرِ ، فَأَخَّرَ الْمَغْرِبَ ، فَقِيلَ : الصَّلَاةُ ، فَسَكَتَ ، وَأَخَّرَهَا بَعْدَ ذَهَابِ الشَّفَقِ حَتَّى ذَهَبَ هَوِيٌّ مِنَ اللَّيْلِ ، ثُمَّ نَزَلَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ ، ثُمَّ قَالَ : هَكَذَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَ
Сообщил нам ‘Абдуллах бин Мухаммад аль-Азди, передал нам Исхак бин Ибрахим, сообщил нам ‘Абдурраззак, сообщил нам Ма‘мар от Айюба и Мусы бин ‘Укбы от Нафи‘а, который сказал: «Ибн ‘Умару сообщили о болезни его жены во время путешествия, и он отложил молитву магриб. Ему сказали: „Молитва!“, но он пром
- Хадис 1466Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание восьмого сообщения, устраняющего всякие сомнения в том, что тот, кто умышленно оставил молитву не по забывчивости, не из-за сна и не по причине уважительной причины, пока не вышло ее время, не становится неверующимأَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ النَّهْدِيُّ ، حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَادَى فِيهِمْ يَوْمَ انْصَرَفَ عَنْهُمُ الْأَحْزَابُ : أَلَا لَا يُصَلِّيَنَّ أَحَدٌ الظُّهْرَ إِلَّا فِي بَنِي قُرَيْظَةَ ، فَأَبْطَأَ نَاسٌ ، فَتَخَوَّفُوا فَوْتَ وَقْتِ الصَّلَاةِ فَصَلَّوْا ، وَقَالَ آخَرُونَ : لَا نُصَلِّي إِلَّا حَيْثُ أَمَر
Сообщил нам Умар бин Мухаммад аль-Хамдани, передал нам Юсуф бин Муса аль-Каттан, передал нам Малик бин Исма‘ил ан-Нахди, передал нам Джувайрия бин Асма‘, от Нафи‘, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, объявил людям в день, когда союзники (аль-ахзаб) отступили
- Хадис 1473Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание разъяснения того, что под словами Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, «тот, кто пропустил молитву», подразумевалась предвечерняя молитва (аср)أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :الَّذِي تَفُوتُهُ صَلَاةُ الْعَصْرِ ، فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ .
«Тот, у кого пропала послеполуденная молитва (‘аср), — словно он лишился своей семьи и своего имущества».
- Хадис 1500Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание причины, по которой в начале этой общины совершали утреннюю молитву на рассвете, когда он только забрезжилأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي نَهِيكُ بْنُ يَرِيمَ ، عَنْ مُغِيثِ بْنِ سُمَيٍّ ، قَالَ :صَلَّى بِنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ الْغَدَاةَ فَغَلَّسَ ، فَالْتَفَتُّ إِلَى ابْنِ عُمَرَ فَقُلْتُ : مَا هَذِهِ الصَّلَاةُ ؟ قَالَ : هَذِهِ صَلَاتُنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ رِضْوَانُ اللهِ عَلَيْهِمَا ، فَلَمَّا قُتِلَ عُمَرُ أَسْفَرَ
Сообщил нам Абдуллах ибн Мухаммад ибн Салм, сказал: Передал нам Абдуррахман ибн Ибрахим, сказал: Передал нам аль-Валид ибн Муслим, сказал: Передал нам аль-Ауза’и, сказал: Передал мне Нахик ибн Ярим от Мугиза ибн Сумайя, который сказал: [дополнительный текст] Абдуллах ибн аз-Зубайр совершил с нами [д
- Хадис 1540Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание разъяснения того, что под словами Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, «никто из жителей земли не ожидает ее, кроме вас», подразумеваются приверженцы [других] религиозных общин, помимо васأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :مَكَثْنَا ذَاتَ لَيْلَةٍ نَنْتَظِرُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعِشَاءِ الْآخِرَةِ ، فَخَرَجَ عَلَيْنَا حِينَ ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ ، أَوْ بَعْدَهُ ، فَقَالَ حِينَ خَرَجَ : إِنَّكُمْ تَنْتَظِرُونَ صَلَاةً مَا يَنْتَظِرُهَا أَهْلُ دِينٍ غَيْرُكُمْ ، وَلَوْلَا أَنْ تَثْقُلَ عَلَى
Сообщил нам Абдуллах ибн Мухаммад аль-Азди, сказавший: передал нам Исхак ибн Ибрахим, сказавший: сообщил нам Джарир от Мансура ибн аль-Му‘тамира от Хакама ибн ‘Утейбы от Нафи‘а от Ибн ‘Умара, который сказал: «Однажды ночью мы прождали Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, для п
- Хадис 1545Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание запрета называть вечернюю молитву словом «аль-атма»أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي لَبِيدٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا تَغْلِبَنَّكُمُ الْأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلَاتِكُمُ الْعِشَاءِ ، يُسَمُّونَهَا الْعَتَمَةَ لِإِعْتَامِ الْإِبِلِ .
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, сказавший: Передал нам Мухаммад бин Халлад аль-Бахили, сказавший: Передал нам Яхья бин Са‘ид, сказавший: Передал нам Суфьян, сказавший: Передал мне Ибн Абу Лабид от Абу Саламы, от Ибн ‘Умара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Пуст
- Хадис 1549Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание причины, по которой было запрещено совершать молитву в эти два времениأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِذَا طَلَعَ حَاجِبُ الشَّمْسِ فَلَا تُصَلُّوا حَتَّى يَبْرُزَ ، ثُمَّ صَلُّوا ، فَإِذَا غَابَ حَاجِبُ الشَّمْسِ ، فَلَا تُصَلُّوا حَتَّى تَغْرُبَ ، ثُمَّ صَلُّوا ، وَلَا تَحَيَّنُوا بِصَلَاتِكُمْ طُلُوعَ الشَّمْسِ ، وَلَا غُرُوبَهَا ، وَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ
Сообщил нам ‘Абдуллах бин Мухаммад аль-Азди, сказавший: Передал нам Исхак бин Ибрахим, сказавший: Сообщил нам ‘Абда бин Сулейман, сказавший: Передал нам Хишам бин ‘Урва от своего отца, от Ибн ‘Умара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Когда покажется край солнца, н
- Хадис 1552Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, указывающего на то, что запрет на молитву в упомянутые нами времена относится лишь к некоторым из этих времен, а не ко всемأَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :لَا يَتَحَرَّى أَحَدُكُمْ فَيُصَلِّي عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ ، وَلَا عِنْدَ غُرُوبِهَا
«Пусть никто из вас не выжидает время восхода или заката солнца для совершения молитвы».
- Хадис 1570Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание предания, разъясняющего те предания, которые мы приводили ранее и которые указывают на то, что запрет на совершение молитвы в определенные промежутки времени касается лишь некоторых из них, а не всехأَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا يَتَحَرَّ أَحَدُكُمْ فَيُصَلِّيَ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ ، وَلَا عِنْدَ غُرُوبِهَا
«Пусть никто из вас не устремляется к молитве во время восхода солнца и во время его захода».