Хадисы передатчика

Найдено: 22 565

Хадис 9217Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, у кого из находящихся в ихраме ломается ноготь
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ : الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ فَنْجَوَيْهِ الدِّينَوَرِيُّ بِالدَّامِغَانِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَاهَانَ ، ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
الْمُحْرِمُ يَدْخُلُ الْحَمَّامَ وَيَنْزِعُ ضِرْسَهُ ، وَيَشُمُّ الرَّيْحَانَ ، وَإِذَا انْكَسَرَ ظُفُرُهُ طَرَحَهُ وَيَقُولُ : أَمِيطُوا عَنْكُمُ الْأَذَى فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَصْنَعُ بِأَذَاكُمْ شَيْئًا
Сообщил нам Абу Абдуллах Хусайн бин Мухаммад бин Фанджавейх ад-Динавари в Дамигане: передал нам Ахмад бин Джафар бин Хамдан бин Абдуллах, передал нам Юсуф бин Абдуллах бин Махан, передал нам Абу Хузайфа, передал нам Суфьян от Айюба, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Находящийся в ихраме мож
Хадис 9226Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об омовении после вступления в состояние ихрама
وَأَخْبَرَنَا ) أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ
رُبَّمَا قَالَ لِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : تَعَالَ أُبَاقِيكَ فِي الْمَاءِ أَيُّنَا أَطْوَلُ نَفَسًا وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ
И сообщил нам Ахмад бин аль-Хасан, передал нам Абу аль-Аббас, сообщил нам ар-Раби’, сообщил нам аш-Шафи’и, сообщил нам Ибн Уйейна от Абдуль-Карима аль-Джазари, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Иногда Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, говорил мне: „Поди, я посоревнуюсь с тобой
Хадис 9228Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о посещении бани в состоянии ихрама и почесывании головы и тела
أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ ابْنُ أَبِي يَحْيَى ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
أَنَّهُ دَخَلَ حَمَّامًا وَهُوَ بِالْجُحْفَةِ وَهُوَ مُحْرِمٌ وَقَالَ : مَا يَعْبَأُ اللهُ بِأَوْسَاخِنَا شَيْئًا
«Он вошел в баню в Джухфе, находясь в ихраме, и сказал: „Аллах ни во что не ставит нашу грязь“».
Хадис 9229Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о посещении бани в состоянии ихрама и почесывании головы и тела
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
الْمُحْرِمُ يَشُمُّ الرَّيْحَانَ ، وَيَدْخُلُ الْحَمَّامَ وَيَنْزِعُ ضِرْسَهُ ، وَيَفْقَأُ الْقَرْحَةَ ، وَإِذَا انْكَسَرَ ظُفُرُهُ أَمَاطَ عَنْهُ الْأَذَى
Сообщил нам Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих аль-Асбахани, сообщил нам Али бин Умар аль-Хафиз, передал нам Мухаммад бин Махлад, передал нам Са’дан бин Наср, передал нам Абу Муавия ад-Дарир от Ибн Джурейджа, от Айюба ас-САхтияни, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Находящийся в ихраме нюхает
Хадис 9237Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что находящийся в ихраме смотрится в зеркало
وَرُوِّينَا عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ :
لَا بَأْسَ أَنْ يَنْظُرَ فِي الْمِرْآةِ وَهُوَ مُحْرِمٌ
И передано нам от Хишама бин Хассана, от Икримы, от Ибн Аббаса, что он сказал: «Нет ничего страшного в том, чтобы человек посмотрелся в зеркало, находясь в ихраме».
Хадис 9238Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что находящийся в ихраме смотрится в зеркало
وَرَوَى عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَنْظُرَ فِي الْمِرْآةِ الْحَرَامُ إِلَّا مِنْ وَجَعٍ
И передал ‘Ата аль-Хурасани от Ибн Аббаса, что он не любил, чтобы находящийся в ихраме смотрелся в зеркало, кроме как по причине боли.
Хадис 9239Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о кровопускании для находящегося в состоянии ихрама
أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ وَعَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сделал кровопускание (хиджаму), находясь в ихраме».
Хадис 9242Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что находящийся в ихраме пользуется сиваком
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ ، وَالْحَكَمُ بْنُ مُوسَى قَالَا : ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، عَنِ النُّعْمَانِ ، عَنْ عَطَاءٍ وَمُجَاهِدٍ وَطَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
أَنَّ نَبِيَّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ مِنْ وَجَعٍ . وَهَلْ تَسَوَّكَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ مُحْرِمٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу-ль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Мухаммад бин Исхак ас-Сагани, передали нам аль-Хайсам бин Хариджа и аль-Хакам бин Муса, сказавшие: передал нам Яхья бин Хамза, от ан-Ну‘мана, от ‘Аты, Муджахида и Тавуса, от Ибн ‘Аббаса: что пророк Аллаха, да
Хадис 9250Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что находящийся в ихраме не женится сам и не выдает замуж
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَالَ : قُلْتُ لِابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الشَّعْثَاءِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَكَحَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
(Сообщил нам) Абу-ль-Хусайн Мухаммад бин аль-Хусайн бин аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде, передал Абдуллах бин Джа‘фар, передал Я‘куб бин Суфьян, передал аль-Хумайди, передал Суфьян, передал ‘Амр бин Динар, сказавший: «Я сказал Ибн Шихабу: „Сообщил мне Абу-ш-Ша‘са, от Ибн ‘Аббаса: что Пророк, да благо
Хадис 9262Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что во время хаджа не должно быть сквернословия, распутства и споров
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
الرَّفَثُ : الْجِمَاعُ ، وَالْفُسُوقُ : السِّبَابُ وَالْجِدَالُ : أَنْ تُمَارِيَ صَاحِبَكَ حَتَّى تُغْضِبَهُ
И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид бин Абу ‘Амр, сказавшие: передал нам Абу-ль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал Ибрахим бин Марзук, передал Абу ‘Амир, от Суфьяна, от Хусайфа, от Миксама, от Ибн ‘Аббаса: «Ар-рафас — это половая близость; аль-фусук — это брань; а аль-джидаль — это когда
Хадис 9263Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что во время хаджа не должно быть сквернословия, распутства и споров
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
فِي قَوْلِهِ : ﴿فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدَالَ فِي الْحَجِّ ﴾قَالَ : الرَّفَثُ : التَّعَرُّضُ لِلنِّسَاءِ بِالْجِمَاعِ ، وَالْفُسُوقُ : عِصْيَانُ اللهِ ، وَالْجِدَالُ : جِدَالُ النَّاسِ
И сообщил нам Абу Са‘ид бин Абу ‘Амр, передал Абу-ль-Аббас аль-Асамм, передал Яхья бин Абу Талиб, сообщил ‘Али бин ‘Асым, сообщил Абдуллах бин Тавус, от своего отца, от Ибн ‘Аббаса относительно слов Всевышнего: «Нет рафаса (половой близости и сквернословия), нет фусука (греха) и нет джидаля (споров)
Хадис 9264Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что во время хаджа не должно быть сквернословия, распутства и споров
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ قَالَ : سَمِعْتُ طَاوُسًا يَقُولُ : سَمِعْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ :
لَا يَحِلُّ لِلْحَرَامِ الْإِعْرَابُ ، قَالَ : فَقُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : مَا الْإِعْرَابُ ؟ قَالَ : التَّعَرُّضُ يَعْنِي بِالْجِمَاعِ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Мухаммад бин Муса бин аль-Фадль, сказавшие: передал нам Абу аль-ʿАббас аль-Асамм, передал нам Яхья бин Абу Талиб, передал нам Абдуль-Ваххаб бин ʿАта, который сказал: передал мне Ибн Джурайд, сообщил мне Абу аз-Зубайр, сказавший: я слышал, как Тавус говорил: я слы
Хадис 9265Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что во время хаджа не должно быть сквернословия, распутства и споров
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ جَرِيرٌ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ حُصَيْنٍ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ قَالَ :
كُنْتُ أَمْشِي مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ وَهُوَ يَرْتَجِزُ بِالْإِبِلِ وَهُوَ يَقُولُ : وَهُنَّ يَمْشِينَ بِنَا هَمِيسًا قَالَ فَقُلْتُ لَهُ : أَتَرْفُثُ وَأَنْتَ مُحْرِمٌ قَالَ : إِنَّمَا الرَّفَثُ مَا رُوجِعَ بِهِ النِّسَاءُ سَقَطَ مِنْ هَذَا الْمِصْرَاعُ الْآخَرُ وَهُوَ : إِنْ تَصْدُقِ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Закарийя аль-ʿАнбари, передал нам Мухаммад бин Абдус-Салам, передал нам Исхак бин Ибрахим, передал нам Джарир от аль-Аʿмаша, от Зияда бин Хусайна, от Абу аль-ʿАлийи, который сказал: Я шел вместе с Ибн Аббасом, когда он был в состоянии ихрама, а он
Хадис 9266Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что во время хаджа не должно быть сквернословия, распутства и споров
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ : الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَنْبَأَ هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ عَوْفٌ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ حُصَيْنٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
نَزَلَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنْ رَاحِلَتِهِ فَجَعَلَ يَسُوقُهَا وَهُوَ يَرْتَجِزُ وَهُوَ يَقُولُ : وَهُنَّ يَمْشِينَ بِنَا هَمِيسًا إِنْ تَصْدُقِ الطَّيْرُ نَفْعَلْ لَمِيسًا ذَكَرَ الْجِمَاعَ وَلَمْ يُكْنِ عَنْهُ ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا عَبَّاسٍ ، تَقُولُ الرَّفَثَ وَأَنْتَ مُحْرِمٌ
И сообщил нам Абу Наср бин Катада, сообщил нам Абу Мансур: аль-ʿАббас бин аль-Фадль, передал нам Ахмад бин Најда, передал нам Саʿид бин Мансур, сообщил нам Хушайм, сообщил нам ʿАуф от Зияда бин Хусайна, от его отца, который сказал: Ибн Аббас, да будет доволен им Аллах, слез со своей верблюдицы и ста
Хадис 9276Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что ни для одного из них не является стеснением вести дозволенные речи о стихах или ином
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الْحِمْصِيُّ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ : أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَيَّاشٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ :
أَنَّهُ بَيْنَا هُوَ يَسِيرُ مَعَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ فِي خِلَافَتِهِ وَمَعَهُ الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَارُ ، فَتَرَنَّمَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بِبَيْتٍ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ : لَيْسَ مَعَهُ عِرَاقِيٌّ غَيْرُهُ : غَيْرُكَ فَلْيَقُلْهَا يَا أَم
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Бакр: Ахмад бин аль-Хасан аль-Кади, сказавшие: передал нам Абу аль-ʿАббас: Мухаммад бин Яʿкуб, передал нам Мухаммад бин Халид аль-Химси, передал нам Бишр бин Шуʿайб бин Абу Хамза от своего отца, от аз-Зухри, сказавшего: сообщил мне Ибрахим бин Абдуррахман бин
Хадис 9279Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что находящийся в ихраме носит пояс, кошелек для дорожных денег и кольцо
أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ الْبَرْذَعِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِيدِ ، ثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَطَاءٍ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
رُخِّصَ لِلْمُحْرِمِ فِي الْخَاتَمِ وَالْهِمْيَانِ
Сообщил нам Абу Тахир: Мухаммад бин Мухаммад аль-Факих, передал нам Абу Бакр: Мухаммад бин Умар бин Хафс аль-Бардаʿи, передал нам Мухаммад бин Ахмад бин аль-Валид, передал нам аль-Хайсам бин Джамиль, передал нам Шарик от Абу Исхака, от ʿАта и Саʿида бин Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: Было
Хадис 9280Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что находящийся в ихраме носит пояс, кошелек для дорожных денег и кольцо
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا مُحْرِزُ بْنُ عَوْنٍ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ ، عَنْ عَطَاءٍ وَرُبَّمَا ذَكَرَهُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
لَا بَأْسَ بِالْهِمْيَانِ وَالْخَاتَمِ لِلْمُحْرِمِ
И сообщил нам Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, сообщил нам ʿАли бин Умар аль-Хафиз, передал нам Абдуллах бин Мухаммад бин Абдуль-ʿАзиз, передал нам Мухриз бин ʿАун, передал нам Шарик от Абу Исхака ас-Сабиʿи, от ʿАта — а порой он упоминал это — от Саʿида бин Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал:
Хадис 9287Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об у的时候мирающем в ихраме
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقَزَّازُ الْعَبْدُ الصَّالِحُ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
أَنَّ رَجُلًا كَانَ وَاقِفًا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى نَاقَةٍ لَهُ بِعَرَفَةَ ، فَوَقَصَتْهُ ، أَوْ قَالَ فَأَقْعَصَتْهُ فَمَاتَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْنِ ، أَوْ قَالَ فِي ثَ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил Абу Мухаммад ‘Абдуллах ибн Ибрахим аль-Каззаз — благочестивый раб в Багдаде, передал Исма‘ил ибн Исхак аль-Кади, передал Сулейман ибн Харрб, передал Хаммад ибн Зайд от ‘Амра ибн Динара от Са‘ида ибн Джубайра от Ибн ‘Аббаса: Один человек стоял вместе с П
Хадис 9288Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об у的时候мирающем в ихраме
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ سَمِعَ عَمْرًا ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ :
كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي سَفَرٍ فَخَرَّ رَجُلٌ عَنْ بَعِيرِهِ ، فَوُقِصَ وَمَاتَ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ، وَادْفِنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ ، وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ ؛ فَإِنَّ اللهَ عَ
Сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал Абуль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал Ахмад ибн Шайбан, передал Суфьян ибн ‘Уяйна: он слышал, как ‘Амр передавал от Са‘ида ибн Джубайра, что он слышал, как Ибн ‘Аббас сказал: Мы были с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в поез
Хадис 9289Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об у的时候мирающем в ихраме
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُنِيبٍ ، [١]ثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَاهُ . زَادَ قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ : وَزَادَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي حُرَّةَ قَالَ : زَادَ فِيهِ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
وَلَا تُقَرِّبُوهُ طِيبًا
… смыслом. (Передатчик) добавил: Ибн ‘Уяйна сказал: И добавил нам Ибрахим ибн Абу Хурра, сказав: Са‘ид ибн Джубай