Передал нам ‘Аббад ибн аль-‘Аввам от Хиляля ибн Хаббаба, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, что ‘Умар произносил тальбию, пока не бросил камешки в аль-‘акабу.
«Он воздерживался от тальбии в ‘умре, когда касался Черного камня».
«Передал нам Хасан и Зухайр от Ибн Абу Лайлы, от ‘Ата, от Ибн ‘Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, произносил тальбию в ‘умре, пока не коснулся Черного камня».
«Совершающий ‘умру воздерживается от тальбии, когда касается Черного камня, а совершающий хадж — когда бросает камешки в джамрат».
«Ибн ‘Аббас произносил тальбию в ‘умре, пока не касался Черного камня, а Ибн ‘Умар прекращал её, когда входил в Харам».
«Пока не коснется Черного камня».
Передал нам Ваки‘ от Хасана ибн Салиха, от ‘Абд аль-А‘ля, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, что он совершил молитву не в Джам‘е, а в горах.
«На нем [лежит обязанность принести] кровь [жертвенного животного]».
Передал нам Яхья ибн Адам, сказав: «Передал нам Вухайб, сказав: «Передал нам Абдулла ибн Тавус от своего отца, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, установил микаты: для жителей Медины — Зуль-Хулейфу, для жителей Шама — аль-Джухфу, для жителей Наджда — Карн а
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, установил для жителей Востока микат аль-Акик».
«Для людей было определено пять [микатов]: для жителей Медины — Зуль-Хулейфа, для жителей Мекки — ат-Танъим, для жителей Шама — аль-Джухфа, для жителей Йемена — Яламлам, и для жителей Наджда — Карн» — или он сказал: «Для жителей Ирака
«О Посланник Аллаха, я хочу совершить хадж, могу ли я поставить условие?» Он ответил: «Да, поставь услов
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Это — Харам (запретная территория)», имея в виду Мекку. «Аллах сделал её запретной в день, когда сотворил небеса и землю, и установил эти две горы. Она
«Пеший может сесть верхом, когда бросит камешки в Джамру».
Передал нам Яхья ибн Сулейм ат-Таифи от ‘Абдуллаха ибн ‘Усмана, который сказал: «Я слышал, как Муджахид и Са‘ид ибн Джубайр говорили: “Мы видели, как ‘Абдуллах ибн ‘Аббас, бросив камешки в Джамру, поднимал руки до уровня головы, так что была видна белизна его подмышек, а камешки его были размером с
«Руки поднимаются у Джамарат».
«Руки поднимаются у Джамарат».
«Еда для того, кто ест, и исцеление для того, кто болен».
«Мы называли Замзам “Шуба‘а” (насыщающая) и считали, что она — прекрасная помощь для семьи».
Передал нам Яхья ибн Са‘ид от Суфьяна, который сказал: «Сообщил нам Абу Исхак от Кайса ибн Куркума, который сказал: “Я спросил Ибн ‘Аббаса: “Расскажи мне о воде Замзам?” Он ответил: “Я расскажу тебе со знанием: она не иссякает, не кончается и не порицается; еда для того, кто ест, и исцеление для тог