«Камень — из камней Рая, и если бы его не коснулась скверна людей времен джахилийи, то любой больной, коснувшийся его, исцелился бы».
Хадисы передатчика
- Хадис 14346Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о полукружии (аль-хидр/хатим): откуда оноحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :الْحَجَرُ مِنْ حِجَارَةِ الْجَنَّةِ وَلَوْلَا مَا مَسَّهُ مِنْ أَنْجَاسِ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ مَا مَسَّهُ مِنْ ذِي عَاهَةٍ إِلَّا بَرَأَ
- Хадис 14352Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «А кто почитает обрядовые знамения Аллаха...»حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ﴿وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ ﴾قَالَ : فِي الِاسْتِبْدَانِ وَالِاسْتِحْسَانِ وَالِاسْتِعْظَامِ
Передал нам Хафс от Ибн Абу Лейлы, от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, от Ибн ‘Аббаса об аяте: “Если кто почитает обрядовые знамения Аллаха, то это исходит от богобоязненности сердец” (22:32), — он сказал: “Это в почитании, возвеличивании и уважении”».
- Хадис 14359Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб остановке в Мекке: в каком месте там останавливаютсяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ طَلْحَةَ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ نَزَلَ دَارَ أُمِّ هَانِئٍ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ
Передал нам Ваки‘ от Тальхи, от Аты, со слов Ибн ‘Аббаса, что он остановился в доме Умм Хани в месяц Рамадан.
- Хадис 14364Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал не выполнять рамальحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍأَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ وَعَلِيَّ بْنَ حُسَيْنٍ كَانَا لَا يَرْمُلَانِ
Передал нам Язид ибн Харун от Хаджжаджа, от Абу Джа‘фара, что Ибн ‘Аббас и ‘Али ибн Хусейн не совершали рамаль [быструю ходьбу во время тавафа].
- Хадис 14383Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о человеке, который вошел в Мекку без ихрама: что ему делатьحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ كَانَ يَرُدُّهُمْ إِلَى الْمَوَاقِيتِ ، الَّذِينَ يَدْخُلُونَ مَكَّةَ بِغَيْرِ إِحْرَامٍ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Хабиба ибн Аби Сабита, со слов Ибн ‘Аббаса, что он отправлял обратно к микатам тех, кто входил в Мекку без ихрама.
- Хадис 14385Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о человеке, который вошел в Мекку без ихрама: что ему делатьحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَ :بَصَرُ عَيْنِي رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَرُدُّهُمْ إِلَى الْمَوَاقِيتِ
«Своими глазами я видел, как Ибн ‘Аббас отправлял их обратно к микатам».
- Хадис 14403Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал паломнику не совершать жертвоприношение, и о том, что передается по этому поводуحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَطَاءٍ وَمُجَاهِدٍ قَالَا : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :مَنْ حَجَّ فَأَهْدَى هَدْيًا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ
«Ибн ‘Аббас сказал: "Кто совершил хадж и принёс жертвенное животное, тот вернулся к своей семье с хаджем и умрой"».
- Хадис 14407Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о том, кто забыл совершить бег между ас-Сафой и аль-Марвойحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :إِنْ شَاءَ سَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَإِنْ شَاءَ لَمْ يَسْعَ
«Если хочет — пусть совершает са‘и между ас-Сафа и аль-Марва, а если хочет — пусть не совершает».
- Хадис 14424Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о кольце для паломника в ихрамеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا بَأْسَ بِالْخَاتَمِ لِلْمُحْرِمِ
«Нет ничего плохого в кольце для человека в ихраме».
- Хадис 14437Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО перчатках для женщины в состоянии ихрамحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ زَمْعَةَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :تَلْبَسُ الْمُحْرِمَةُ الْقُفَّازَيْنِ وَالسَّرَاوِيلَ
«Женщина в ихраме носит перчатки и шаровары».
- Хадис 14470Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о стоянии в Арафате (таʻриф): кто сказал, что оно совершается только в Арафатеحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ يُونُسَ [١]عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :أَوَّلُ مَنْ عَرَّفَ بِالْبَصْرَةِ ابْنُ عَبَّاسٍ
«Первым, кто совершил “та’риф” (собрание для поминания Аллаха в день Арафа) в Басре, был Ибн Аббас».
- Хадис 14492Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, кто объединил хадж и умру (кыран)حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو طَلْحَةَأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَنَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ
«Сообщил мне Абу Тальха, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил хадж и умру вместе (кыран)».
- Хадис 14546Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСколько времени следует стоять у джамратحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ [عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ] [١]أَنَّهُ وَقَفَ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ قَدْرَ سُورَةٍ مِنَ السَّبْعِ قَالَ : قُلْتُ مِنَ النَّاسِ مَنْ يُبْطِئُ الْقِرَاءَةَ وَمِنْهُمْ مَنْ يُسْرِعُ ، قَالَ : مِثْلَ قِرَاءَتِي . قَالَ : قُلْتُ : أَنْتَ خَفِيفُ الْقِرَاءَةِ ، قَالَ : مِثْلَ قِرَاءَتِي
«семи длинных». Он сказал: «Я сказал: “Среди людей есть те, кто читает медленно, и те, кто читает быстро”. Он ответи
- Хадис 14547Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСколько времени следует стоять у джамрат14547 14550 14533 - حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :أَخْبَرَنِي عَلِيٌّ الْأَزْدِيُّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : بِمِثْلِ حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ إِيَّايَ . أَنَّهُ وَقَفَ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ قَدْرَ سُورَةٍ مِنَ السَّبْعِ قَالَ قُلْتُ مِنَ النَّاسِ مَنْ يُبْطِئُ الْقِرَاءَةَ وَمِنْهُمْ مَنْ يُسْرِعُ قَالَ مِثْلَ قِرَاءَتِي قَا
… Подобно хадису ‘Абдаллаха, переданному мне: он стоял вместе с Ибн ‘Аббасом столько времени, сколько читается сура из числа семи длинных. Он сказал: “Я сказал: с
- Хадис 14553Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО выносе земли харама за пределы харамаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَأَنَّهُمَا كَرِهَا أَنْ يُخْرَجَ مِنْ تُرَابِ الْحَرَمِ إِلَى الْحِلِّ ، أَوْ يُدْخِلَ مِنْ تُرَابِ الْحِلِّ إِلَى الْحَرَمِ
Передал нам Ваки‘ от Ибн Абу Лейлы, от ‘Ата, от Ибн ‘Аббаса и Ибн ‘Умара, что они не одобряли вынос земли из Харама за его пределы или внос земли извне в Харам.
- Хадис 14599Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым проводить ночи в Мине, находясь в Меккеحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ :لَا يَبِيتَنَّ أَحَدٌ مِنْ وَرَاءِ الْعَقَبَةِ لَيْلًا بِمِنًى أَيَّامَ التَّشْرِيقِ
«Пусть никто не ночует за Акабой в Мине в дни ат-Ташрик».
- Хадис 14611Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил ночевать в ночи Мины в Меккеحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ : أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :إِذَا رَمَيْتَ الْجِمَارَ فَبِتْ حَيْثُ شِئْتَ
«Сообщил нам Ибрахим ибн Нафи’, который сказал: «Сообщил нам Амр ибн Динар от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Когда ты бросил камешки (в джамараты), ночуй где хочешь».
- Хадис 14624Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который убил дичь и в качестве искупления принес в жертву овцуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عُيَيْنَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ : إِنِّي أَهْدَيْتُ بَدَنَةً ، وَإِنِّي أَضْلَلْتُهَا فَهَلْ تُجْزِئُ عَنِّي ؟ قَالَ : إِنْ كَانَتْ فِي نَذْرٍ أَوْ فِي كَفَّارَةٍ فَوَافِ بِهَا الْبَيْتَ فَلَا إِخَالُكَ وَافَيْتَ بِهَا ، وَإِنْ كَانَتْ تَطَوُّعًا ، قَالَ : قُلْتُ : فِيهِ وَلَوْ
«Я был у Ибн Аббаса, когда к нему пришел человек и сказал: «Я принес в жертву верблюдицу, но потерял её, достаточно ли это за меня?». Он спросил: «Если это был обет или искупление, то приди с ней к Каабе, но я не думаю, что ты
- Хадис 14629Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО дикой страусихе, убитой паломником в состоянии ихрамаحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ أَنَّ عُمَرَ وَعُثْمَانَ وَزَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ وَابْنَ عَبَّاسٍ وَمُعَاوِيَةَ قَالُوا :فِي النَّعَامَةِ بَدَنَةٌ
«За страуса — верблюд».
- Хадис 14639Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО паломнике в ихраме, который умер: покрывают ли его головуحَدَّثَنَا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَجُلًا كَانَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَوَقَصَتْهُ نَاقَتُهُ فَمَاتَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ ، وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ وَلَا تُمِسُّوهُ بِطِيبٍ ، فَإِنَّ الله
Передал нам Хушайм ибн Башир от Абу Бишра, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, что один человек находился вместе с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в состоянии ихрама, когда его верблюдица сбросила его, и он умер. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствуе