Передал нам Муса ибн Исмаил, передал нам Вухайб, передал нам Ибн Тавус от своего отца, от Ибн Аббаса, да будет доволен ими Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Отдавайте обязательные доли (фараид) тем, кому они полагаются, а то, что останется, — [принадлежит]
Хадисы передатчика
- Хадис 6732Сахих аль-БухариمرفوعГлава о наследовании ребенком от отца и материحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا ، فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ .
- Хадис 6735Сахих аль-БухариمرفوعГлава о наследовании сына сына, если нет сынаحَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا ، فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ .
Передал нам Муслим ибн Ибрахим, передал нам Вухайб, передал нам Ибн Тавус от своего отца, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Отдавайте обязательные доли (фараид) тем, кому они полагаются, а то, что останется, — [принадлежит] ближайшему
- Хадис 6737Сахих аль-БухариمرفوعГлава о наследовании деда вместе с отцом и братьямиحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا ، فَمَا بَقِيَ فَلِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ .
Передал нам Сулайман ибн Харб, передал нам Вухайб от Ибн Тавуса, от его отца, от Ибн Аббаса, да будет доволен ими Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Отдавайте обязательные доли (фараид) тем, кому они полагаются, а то, что останется, — [принадлежит] ближайшем
- Хадис 6738Сахих аль-БухариمرفوعГлава о наследовании деда вместе с отцом и братьямиحَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:أَمَّا الَّذِي قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُهُ ، وَلَكِنْ خُلَّةُ الْإِسْلَامِ أَفْضَلُ ، أَوْ قَالَ: خَيْرٌ . فَإِنَّهُ أَنْزَلَهُ أَبًا ، أَوْ قَالَ: قَضَاهُ أَبًا .
Передал нам Абу Ма‘мар, передал нам Абд аль-Варис, передал нам Айюб от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: Что касается слов Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Если бы я избирал из этой общины близкого друга (халиль), то избрал бы его, однако дружба в исламе предпочтител
- Хадис 6739Сахих аль-БухариموقوفГлава о наследовании мужа при наличии ребенка и других наследниковحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ وَرْقَاءَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ:كَانَ الْمَالُ لِلْوَلَدِ ، وَكَانَتِ الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ ، فَنَسَخَ اللهُ مِنْ ذَلِكَ مَا أَحَبَّ ، فَجَعَلَ لِلذَّكَرِ مِثْلَ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ، وَجَعَلَ لِلْأَبَوَيْنِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ ، وَجَعَلَ لِلْمَرْأَةِ الثُّمُنَ وَالرُّبُعَ ، وَلِلزَّوْجِ الشَّطْرَ وَالرُّب
Передал нам Мухаммад ибн Юсуф от Варкаʻ, от Ибн Аби Наджиха, от ‘Аты, от Ибн Аббаса, да будет доволен ими Аллах, который сказал: Имущество [наследовалось] ребенком, а завещание делалось родителям. Затем Аллах отменил из этого то, что пожелал, и установил для мужчины долю, равную доле двух женщин, и
- Хадис 6746Сахих аль-БухариمرفوعГлава о двух двоюродных братьях, один из которых — единоутробный брат, а другой — мужحَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، عَنْ رَوْحٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا فَمَا تَرَكَتِ الْفَرَائِضُ فَلِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ .
Передал нам Умайя бн Бистам, передал нам Язид бн Зурей‘ от Руха от Абдуллаха бн Тавуса от своего отца от Ибн Аббаса от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Разделите обязательные доли наследства между теми, кому они положены, а то, что останется после обладателей обязат
- Хадис 6747Сахих аль-БухариمرفوعГлава о родственниках, не имеющих фиксированных долей (зави аль-архам)حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي أُسَامَةَ: حَدَّثَكُمْ إِدْرِيسُ ، حَدَّثَنَا طَلْحَةُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ:﴿وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ ﴾﴿وَالَّذِينَ عَاقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ ﴾قَالَ: كَانَ الْمُهَاجِرُونَ حِينَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ يَرِثُ الْأَنْصَارِيُّ الْمُهَاجِرِيَّ دُونَ ذَوِي رَحِمِهِ ، لِلْأُخُوَّةِ الَّتِي آخَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمْ ، فَلَمَّا نَزَلَتْ: ﴿جَعَلْنَ
«Передавал ли вам Идриси? Передал нам Тальха от Са‘ида бн Джубайра от Ибн Аббаса относительно слов: «Для каждого Мы установили наследников» и «А также те, с которыми ваши клятвы связали вас»: Он сказал: Когда мухаджиры прибыли в Медину, а
- Хадис 6782Сахих аль-БухариمرفوعГлава о воре в момент совершения кражиحَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ غَزْوَانَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلَا يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ
Передал мне ‘Амр бью ‘Али, передал нам ‘Абд Аллах бью Давуд, передал нам Фудайл бью Газван, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Не совершает прелюбодеяния прелюбодей в момент совершения прелюбодеяния, бу
- Хадис 6809Сахих аль-БухариمرفوعГлава о грехе прелюбодеевحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ ، أَخْبَرَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ غَزْوَانَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:لَا يَزْنِي الْعَبْدُ حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلَا يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلَا يَشْرَبُ حِينَ يَشْرَبُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلَا يَقْتُلُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ . قَالَ عِكْرِمَةُ : قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : كَيْفَ يُنْزَعُ الْإِيمَانُ مِنْهُ؟ قَالَ: هَكَذَا ، وَشَبَّكَ بَيْنَ أَ
Передал нам Мухаммад бин аль-Мусанна, сообщил нам Исхак бин Юсуф, сообщил нам аль-Фудайл бин Газван, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не прелюбодействует прелюбодей в момент совершения п
- Хадис 6824Сахих аль-БухариمرفوعГлава: О том, говорит ли имам признавшемуся в грехе: «Может быть, ты прикоснулся или ущипнул?»حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُعْفِيُّ ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ يَعْلَى بْنَ حَكِيمٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ:لَمَّا أَتَى مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ: لَعَلَّكَ قَبَّلْتَ ، أَوْ غَمَزْتَ ، أَوْ نَظَرْتَ قَالَ: لَا يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ: أَنِكْتَهَا لَا يُكَنِّي ، قَالَ: فَعِنْدَ ذَلِكَ أَمَرَ بِرَجْمِهِ .
Передал мне ‘Абдуллах бин Мухаммад аль-Джу‘фи, передал нам Вахб бин Джарир, передал нам мой отец, сказавший: Я слышал, как Я‘ля бин Хаким передавал от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, который сказал: Когда Ма‘из бин Малик пришел к Пророку, да благословит его Аллах и привет
- Хадис 6829Сахих аль-БухариمرفوعГлава о признании в прелюбодеянииحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ عُمَرُ :لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ يَطُولَ بِالنَّاسِ زَمَانٌ ، حَتَّى يَقُولَ قَائِلٌ: لَا نَجِدُ الرَّجْمَ فِي كِتَابِ اللهِ ، فَيَضِلُّوا بِتَرْكِ فَرِيضَةٍ أَنْزَلَهَا اللهُ ، أَلَا وَإِنَّ الرَّجْمَ حَقٌّ عَلَى مَنْ زَنَى وَقَدْ أَحْصَنَ ، إِذَا قَامَتِ الْبَيِّنَةُ ، أَوْ كَانَ الْحَمْلُ أَوِ الِاعْتِرَافُ ق
Передал нам ‘Али бин ‘Абдуллах, передал нам Суфьян от аз-Зухри, от ‘Убайдуллаха, от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, который сказал: ‘Умар сказал: «Поистине, я опасаюсь, что пройдет много времени для людей, и какой-нибудь говорящий скажет: „Мы не находим раджма (побивания камнями) в К
- Хадис 6830Сахих аль-БухариمرفوعГлава о побивании камнями беременной женщины за прелюбодеяние, если она состояла в бракеحَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:كُنْتُ أُقْرِئُ رِجَالًا مِنَ الْمُهَاجِرِينَ ، مِنْهُمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ ، فَبَيْنَمَا أَنَا فِي مَنْزِلِهِ بِمِنًى ، وَهُوَ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي آخِرِ حَجَّةٍ حَجَّهَا ، إِذْ رَجَعَ إِلَيَّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَقَالَ: لَوْ رَأَيْتَ رَجُلًا أَتَى أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ا
Передал нам Абдул-Азиз бин Абдуллах, передал мне Ибрахим бин Са‘д от Салиха, от Ибн Шихаба, от Убайдуллаха бин Абдуллаха бин ‘Утбы бин Мас‘уда, от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими Аллах, который сказал: «Я обучал чтению Корана некоторых мухаджиров, среди которых был ‘Абдуррахман бин ‘Авф. И вот, ко
- Хадис 6834Сахих аль-БухариمرفوعГлава об изгнании грешников и женоподобных мужчин (муханнас)حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ:لَعَنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُخَنَّثِينَ مِنَ الرِّجَالِ ، وَالْمُتَرَجِّلَاتِ مِنَ النِّسَاءِ ، وَقَالَ: أَخْرِجُوهُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ . وَأَخْرَجَ فُلَانًا ، وَأَخْرَجَ فُلَانًا .
Передал нам Муслим бин Ибрахим, передал нам Хишам, передал нам Яхья от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проклял мужчин, уподобляющихся женщинам (муханнасин), и женщин, уподобляющихся мужчинам, и ск
- Хадис 6855Сахих аль-БухариمرفوعГлава о том, кто открыто обвинял в мерзости, бросал тень на репутацию и обвинял без яснейших доказательствحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ :ذَكَرَ ابْنُ عَبَّاسٍ الْمُتَلَاعِنَيْنِ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ شَدَّادٍ : هِيَ الَّتِي قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَوْ كُنْتُ رَاجِمًا امْرَأَةً عَنْ غَيْرِ بَيِّنَةٍ . قَالَ: لَا ، تِلْكَ امْرَأَةٌ أَعْلَنَتْ .
Передал нам ‘Али бин Абдуллах, передал нам Суфьян, передал нам Абу аз-Зинад от аль-Касима бин Мухаммада, который сказал: Ибн Аббас упомянул супругов, совершивших ли‘ан, и Абдуллах бин Шаддад сказал: «Это та женщина, о которой Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если б
- Хадис 6856Сахих аль-БухариمرفوعГлава о том, кто открыто обвинял в мерзости, бросал тень на репутацию и обвинял без яснейших доказательствحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا:ذُكِرَ التَّلَاعُنُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ عَاصِمُ بْنُ عَدِيٍّ فِي ذَلِكَ قَوْلًا ثُمَّ انْصَرَفَ ، وَأَتَاهُ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِهِ يَشْكُو أَنَّهُ وَجَدَ مَعَ أَهْلِهِ ، فَقَالَ عَاصِمٌ: مَا ابْتُلِيتُ بِهَذَا إِلَّا لِقَوْلِي ، فَذَهَبَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَ
Передал нам Абдуллах бин Юсуф, передал нам аль-Лайс, передал нам Яхья бин Са‘ид от Абдуррахмана бин аль-Касима, от аль-Касима бин Мухаммада, от Ибн Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах: При Пророке, да благословит его Аллах и приветствует, упомянули взаимное проклятие (ли‘ан). ‘Асым бин ‘Адий с
- Хадис 6866Сахих аль-БухариمرفوعГлава о словах Всевышнего Аллаха: «А кто убьет верующего преднамеренно, то воздаяние ему — Геенна»وَقَالَ حَبِيبُ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْمِقْدَادِ: إِذَا كَانَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ يُخْفِي إِيمَانَهُ مَعَ قَوْمٍ كُفَّارٍ، فَأَظْهَرَ إِيمَانَهُ فَقَتَلْتَهُ؟ فَكَذَلِكَ كُنْتَ أَنْتَ تُخْفِي إِيمَانَكَ بِمَكَّةَ مِنْ قَبْلُ.
А Хабиб бин Абу ‘Амра передал от Са‘ида от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал аль-Микдаду: «Если верующий человек скрывал свою веру среди неверных, а затем открыл свою веру, — и ты убил его?! Ведь и ты сам прежде скрывал свою веру в Мекке».
- Хадис 6881Сахих аль-БухариموقوفГлава о том, у кого убили близкого — он имеет право выбора из двух вариантовحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ:كَانَتْ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ قِصَاصٌ وَلَمْ تَكُنْ فِيهِمُ الدِّيَةُ ، فَقَالَ اللهُ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ: ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى ﴾إِلَى هَذِهِ الْآيَةِ ﴿فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ ﴾قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَالْعَفْوُ أَنْ يَقْبَلَ الدِّيَةَ فِي الْعَمْدِ ، قَالَ: ﴿ف
Передал нам Кутайба бин Саид, передал нам Суфьян от ‘Амра, от Муджахида, от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими Аллах, который сказал: «У сынов Израиля был установлен закон о возмездии (кисас), но не было выплаты выкупа (дийи). Тогда Аллах сказал этой общине: {Предписано вам возмездие за убитых...} до
- Хадис 6882Сахих аль-БухариمرفوعГлава о том, кто требовал крови человека незаконноحَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ ، حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:أَبْغَضُ النَّاسِ إِلَى اللهِ ثَلَاثَةٌ: مُلْحِدٌ فِي الْحَرَمِ ، وَمُبْتَغٍ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ ، وَمُطَّلِبُ دَمِ امْرِئٍ بِغَيْرِ حَقٍّ لِيُهَرِيقَ دَمَهُ .
Передал нам Абу аль-Яман, сообщил нам Шу‘айб от ‘Абдуллаха бин Абу Хусайна, передал нам Нафи‘ бин Джубайр от Ибн ‘Аббаса о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Невзгодина (или: ненавистнейшие из людей) пред Аллахом — трое: отступник в Заповедной мечети (мульхид фи аль-х
- Хадис 6895Сахих аль-БухариمرفوعГлава о вирне за пальцыحَدَّثَنَا آدَمُ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:هَذِهِ وَهَذِهِ سَوَاءٌ
«Этот и этот — равны».
- Хадис 6896 (م)Сахих аль-БухариمرفوعГлава о вирне за пальцыحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، نَحْوَهُهَذِهِ وَهَذِهِ سَوَاءٌ يَعْنِي الْخِنْصَرَ وَالْإِبْهَامَ
«Этот и этот — равны», имея в виду мизинец и большой палец.