Сообщил нам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Абдуллах ас-Саффар, передал нам Ахмад ибн Михран, передал нам Абу Нуайм, передал нам Али ибн Салих со слов Майсары ибн Хабиба ан-Нахди, со слов аль-Минхаля ибн Амра, со слов Саида ибн Джубайра, со слов Ибн Аббаса (да будет доволен ими Аллах) относительно аята: «
Хадисы передатчика
- Хадис 3416Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفТолкование значения аята: «А под ней был клад, принадлежавший двум мальчикам-сиротам»أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ مَيْسَرَةَ بْنِ حَبِيبٍ النَّهْدِيِّ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -﴿وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْـزٌ لَهُمَا ﴾قَالَ : مَا كَانَ ذَهَبًا وَلَا فِضَّةً كَانَ صُحُفًا عِلْمًا
- Хадис 3418Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفТолкование значения аята: «А под ней был клад, принадлежавший двум мальчикам-сиротам»حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْجُمَحِيُّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ :سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - عَنِ الْوِلْدَانِ أَفِي الْجَنَّةِ هُمْ ؟ قَالَ : حَسْبُكَ مَا اخْتَصَمَ فِيهِ مُوسَى وَالْخَضِرُ
«Ибн Аббаса (да будет доволен ими Аллах) спросили о детях: «Будут ли они в Раю?» Он ответил: «Тебе достаточно того, о ч
- Хадис 3425Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفТолкование значения букв «Каф. Ха. Йа. Айн. Сад»حَدَّثَنَا الشَّيْخُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ يَعْقُوبُ بْنُ يُوسُفَ الْقَزْوِينِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ الدَّشْتَكِيُّ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿كهيعص ﴾ ، قَالَ : كَافٌ مِنْ كَرِيمٍ ، وَهَا مِنْ هَادٍ ، وَيَا مِنْ حَكِيمٍ ، وَعَيْنٌ مِنْ عَلِيمٍ ، وَصَادٌ مِنْ صَادِقٍ
Передал нам шейх Абу Бакр ибн Исхак, сообщил нам Якуб ибн Юсуф аль-Казвини, передал нам Абд ар-Рахман ибн Абдаллах ад-Даштаки, передал нам Амр ибн Абу Кайс со слов Ата ибн ас-Саиба, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, относительно слов Всемогущего и Великого Алла
- Хадис 3426Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفТолкование значения букв «Каф. Ха. Йа. Айн. Сад»أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ طَلْحَةَ الْقَنَّادُ ، أَنْبَأَ شَرِيكٌ ، عَنْ سَالِمٍ الْأَفْطَسِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿كهيعص ﴾قَالَ : كَافٍ هَادٍ أَمِينٌ عَزِيزٌ صَادِقٌ
«Каф. Ха. Йа. ‘Айн. Сад»
- Хадис 3427Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفТолкование значения букв «Каф. Ха. Йа. Айн. Сад»أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، أَنْبَأَ إِسْرَائِيلُ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا ﴾قَالَ : لَمْ يُسَمَّ يَحْيَى قَبْلَهُ
«Мы не создавали прежде никого подобного ему» (сура «Марьям
- Хадис 3428Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفТолкование значения букв «Каф. Ха. Йа. Айн. Сад»حَدَّثَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَمْزَةَ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا أَبُو صَالِحٍ هَدِيَّةُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ شُجَاعٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْيَشْكُرِيِّ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ،أَنَّ نَافِعَ بْنَ الْأَزْرَقِ ، سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ : أَخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا ﴾مَا الْعِتِيُّ ؟ قَالَ : الْبُؤْسُ مِنَ الْكِبَرِ ، قَالَ الشَّاعِرُ : إِنَّمَا يُعْذَرُ يُعْذَرُ
Передал нам Абу Закария Яхья ибн Мухаммад аль-Анбари, передал нам Абу Абдаллах Мухаммад ибн Али ибн Хамза аль-Марвази, передал нам Абу Салих Хадийя ибн Абд аль-Ваххаб, сообщил нам Мухаммад ибн Шуджа со слов Мухаммада ибн Зияда аль-Яшкури, от Маймуна ибн Михрана, что Нафи’ ибн аль-Азрак спросил Ибн А
- Хадис 3429Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفТолкование значения букв «Каф. Ха. Йа. Айн. Сад»أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ، ثَنَا إِسْحَاقُ ، أَنْبَأَ جَرِيرٌ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا ﴾قَالَ : كَانَ يَأْمُرُهُمْ بِالصَّلَاةِ بُكْرَةً وَعَشِيًّا
«Он внушил им: „Славьте Его утром и перед закатом“» (сура
- Хадис 3430Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفТолкование значения букв «Каф. Ха. Йа. Айн. Сад»أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الشَّافِعِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ ، ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿وَحَنَانًا مِنْ لَدُنَّا ﴾قَالَ : التَّعَطُّفُ بِالرَّحْمَةِ
«...и милосердие от Нас» (сур
- Хадис 3434Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفПричина того, что Яхья ибн Закарийя, мир им обоим, был назван господином (сайид) и воздерживающимся (хасур)أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَفِيدُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ اللَّبَّادُ ، أَنْبَأَ أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - :﴿وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا ﴾قَالَ : سَمِعَ صَرِيفَ الْقَلَمِ حِينَ كَتَبَ فِي اللَّوْحِ
«...и приблизил его для тайной беседы» (сура «Марьям»,
- Хадис 3435Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفПричина того, что Яхья ибн Закарийя, мир им обоим, был назван господином (сайид) и воздерживающимся (хасур)أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ، ثَنَا إِسْحَاقُ ، أَنْبَأَ عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْقَزِيُّ ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا ﴾قَالَ : كَانَ الْأَنْبِيَاءُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا عَشَرَةً : نُوحٌ ، وَصَالِحٌ ، وَهُودٌ ، وَلُوطٌ ، وَشُعَيْبٌ ، وَإِبْرَاهِيمُ ، وَإِسْمَاعِيلُ ، وَإِسْحَاقُ ، وَيَعْقُوبُ ، وَمُحَمَّدٌ - عَ
Сообщил нам Абу Закария аль-Анбари, передал нам Мухаммад ибн Абд ас-Салям, передал нам Исхак, сообщил нам Амр ибн Мухаммад аль-Анкази, передал нам Исраиль со слов Симака ибн Харба, от Икримы, от Ибн Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, относительно слов Всемогущего и Великого Аллаха: «Упомяни
- Хадис 3440Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفПогибнут из моей общины обладатели Писания и обладатели молокаأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ وَكِيعٌ ، وَيَحْيَى بْنُ آدَمَ ، قَالَا : ثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا ﴾قَالَ : لَمْ يُسَمَّ أَحَدٌ الرَّحْمَنَ غَيْرُهُ
Сообщил нам Абу Закария аль-Анбари, передал нам Мухаммад ибн Абд ас-Салям, передал нам Исхак ибн Ибрахим, сообщили нам Ваки’ и Яхья ибн Адам, которые сказали: «Передал нам Исраиль со слов Симака ибн Харба, от Икримы, от Ибн Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, относительно слов Всемогущего и В
- Хадис 3447Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفТолкование суры «Та. Ха.»أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ طَلْحَةَ ، أَنْبَأَ عُمَرُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ ، يَذْكُرُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿طه ﴾قَالَ : هُوَ كَقَوْلِكَ : يَا مُحَمَّدُ ، بِلِسَانِ الْحَبَشِ
«Я слышал, как Икрима упоминал со слов Ибн Аббаса относительно слов Всевышнего: “Та Ха” (сура «Та Ха», 1), что это подобно тому, как если бы ты сказал: “О
- Хадис 3450Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفРазъяснение значения слова «сирр» (тайное) и разъяснение значения слова «ахфа» (сокровенное)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ ، ثَنَا حَامِدُ بْنُ أَبِي حَامِدٍ الْمُقْرِي ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ الدَّشْتَكِيُّ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى ﴾قَالَ : السِّرُّ مَا عَلِمْتَهُ أَنْتَ ، وَأَخْفَى مَا قَذَفَهُ اللهُ فِي قَلْبِكَ مِمَّا لَمْ تَعْلَمْهُ
Передал нам Мухаммад ибн Якуб аль-Хафиз, передал нам Хамид ибн Абу Хамид аль-Мукри, передал нам Абдуррахман ибн Абдуллах ад-Даштаки, передал нам Амр ибн Абу Кайс со слов Ата ибн ас-Саиба, который передал от Саида ибн Джубайра, а тот — от Ибн Аббаса относительно слов Всевышнего: «...Он знает тайное и
- Хадис 3455Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوعВопрос Мусы, мир ему, о Самири — создателе тельца — и его ответأَخْبَرَنِي أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ تَمِيمٍ الْحَنْظَلِيُّ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ ، ثَنَا عَفَّانُ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ : وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ ، ثَنَا جَعْفَرٌ ، ثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، ثَنَا هُشَيْمٌ [١]، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - :يَرْحَمُ اللهُ مُوسَى لَيْسَ الْمُعَايِنُ كَالْمُخْبَرِ ، أَخْبَرَهُ رَبُّهُ أَنَّ قَوْمَهُ فُتِنُوا بَعْدَهُ ، فَلَمْ يُلْقِ الْأَلْوَاحَ ، فَلَمَّا رَآهُمْ وَعَايَنَهُمْ أَلْقَى الْأَلْوَاحَ " . وَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - : " رَحِمَ اللهُ مُوسَى ، لَوْ لَمْ ي
Сообщил мне Абу аль-Хусейн Мухаммад ибн Ахмад ибн Тамим аль-Ханзали, ему — Джафар ибн Мухаммад ибн Шакир, ему — Аффан, ему — Абу Авана. Также сообщил нам Абу аль-Хусейн, ему — Джафар, ему — Саад ибн Абдульхамид, ему — Хушайм, со слов Абу Бишра, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса (да будет доволен
- Хадис 3456Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفВопрос Мусы, мир ему, о Самири — создателе тельца — и его ответأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ مُسْلِمٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ ، يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ :خَلَقَ اللهُ آدَمَ مِنْ أَدِيمِ الْأَرْضِ كُلِّهَا ، فَسُمِّيَ آدَمُ
Сообщил нам Абу Абдулла ас-Саффар, ему — Ахмад ибн Михран, ему — Абу Нуайм, ему — Ибрахим ибн Нафи, который сказал: «Я слышал, как аль-Хасан ибн Муслим говорил: “Я слышал, как Саид ибн Джубайр рассказывал со слов Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими), что он сказал: “Аллах сотворил Адама из
- Хадис 3457Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفВопрос Мусы, мир ему, о Самири — создателе тельца — и его ответأَخْبَرَنِي أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمُذَكِّرُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ ، ثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ :لَمَّا أَكَلَ آدَمُ مِنَ الشَّجَرَةِ الَّتِي نُهِيَ عَنْهَا ، قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : مَا حَمَلَكَ عَلَى أَنْ عَصَيْتَنِي ؟ قَالَ : رَبِّ ، زَيَّنَتْ لِي حَوَّاءُ . قَالَ : فَإِنِّي أَعْقَبْتُهَا أَنْ لَا تَحْمِلَ إِلَّا كُرْهًا ، وَلَا تَضَعَ إِلَّا كُرْهًا ، وَدَمَّيْتُهَا فِي الشَّهْرِ مَرَّت
Сообщил мне Абу Джафар Мухаммад ибн Мухаммад ибн Сулейман аль-Музаккир, ему — Абу Бакр ибн Аби ад-Дунья, мне передал Амр ибн Мухаммад ан-Накид, ему — Аббад ибн аль-Аввам, со слов Суфьяна ибн Хусейна, от Я’ля ибн Муслима, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими), котор
- Хадис 3458Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفКто читал Коран и следовал тому, что в нем, того Аллах убережет от заблужденияحَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ ، ثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ :مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وَاتَّبَعَ مَا فِيهِ هَدَاهُ اللهُ مِنَ الضَّلَالَةِ ، وَوَقَاهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ سُوءَ الْحِسَابِ ، وَذَلِكَ بِأَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ : ﴿فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقَى ﴾
Передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, ему — Ахмад ибн Абдульджаббар, ему — Мухаммад ибн Фудайль ибн Газван, ему — Ата ибн ас-Саиб, со слов Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими), который сказал: «Тот, кто читает Коран и следует тому, что в нем, того Аллах настав
- Хадис 3463Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفПоистине, мое заступничество предназначено для совершивших тяжкие грехи из числа моей общиныأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا طَلْحَةُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا ﴾. قَالَ : فُتِقَتِ السَّمَاءُ بِالْغَيْثِ ، وَفُتِقَتِ الْأَرْضُ بِالنَّبَاتِ
Сообщил нам Мухаммад ибн Ахмад ибн Балявейх, ему — Бишр ибн Муса, ему — Халляд ибн Яхья, ему — Суфьян, ему — Тальха ибн Амр, со слов Ата, от Ибн Аббаса о словах Всевышнего: “Неужели неверующие не видят, что небеса и земля были единым целым, а Мы разделили их?”. Он сказал: “Небо было разделено дождем
- Хадис 3466Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفМольба Зу-н-Нуна (Йунуса) в чреве китаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا طَلْحَةُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -فِي قَوْلِ اللهِ تَعَالَى : ﴿وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ ﴾. قَالَ : كَانَ فِي لِسَانِ امْرَأَةِ زَكَرِيَّا طُولٌ فَأَصْلَحَهُ اللهُ تَعَالَى .
Передал нам Мухаммад ибн Салих ибн Хани, ему — Ахмад ибн Наср, ему — Абу Нуайм, ему — Тальха ибн Амр, со слов Ата, от Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими) о словах Аллаха Всевышнего: “...и Мы исправили для него его жену”. Он сказал: “У жены Закарии был длинный язык [она была остра на язык]
- Хадис 3469Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفОбсуждение Судного часа пророками в ночь Исраحَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَاسِمُ بْنُ الْقَاسِمِ السَّيَّارِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ حَاتِمٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ :لَمَّا نَزَلَتْ : ﴿إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ ﴾فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ : الْمَلَائِكَةُ وَعِيسَى وَعُزَيْرٌ يُعْبَدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ ؟ فَقَالَ : ﴿لَوْ كَانَ هَؤُلاءِ ﴾الَّذِينَ يُعْبَدُونَ ﴿آلِهَةً مَا وَرَدُوهَا ﴾قَالَ : فَنَزَلَتْ : ﴿
Передал нам Абуль-Аббас Касим ибн аль-Касим ас-Сайяри, передал нам Мухаммад ибн Муса ибн Хатим, передал нам Али ибн аль-Хасан ибн Шакик, передал нам аль-Хусейн ибн Вак ид от Язида ан-Нахви, от Икримы, от Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими), который сказал: «Когда был ниспослан аят: “Воист