«Пусть принесет в жертву верблюда».
Передал нам Ваки‘ от Саура аш-Шами, от ‘Умара ибн ‘Абд ар-Рахмана ибн Са‘да, который сказал: «Один человек пришел к Ибн ‘Аббасу и сказал: “У меня есть два раба, один из них рожден в законном браке, а другой — в прелюбодеянии, и я хочу освободить одного из них. Кого из них, по-твоему, мне освободить?
«Аль-‘Аббас освободил некоторых своих рабов во время своей болезни, но Ибн ‘Аббас вернул двоих из них, так как они считали, что те были рождены в прелюбодеянии».
«Соверши и’тикаф за свою мать».
Передал нам Ибн Махди от Хаммада ибн Саламы, от Кайса ибн Са’да, от Ата, от Ибн Аббаса относительно человека, который сказал: “На мне обет жертвы (хадй)”: “Не меньше, чем овца”».
Передал нам Ибн Уйейна от аз-Зухри, от Убайдуллы, от Ибн Аббаса, что Са’д ибн Убада попросил у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, фетву относительно обета, который был на его матери, скончавшейся до того, как она его исполнила. Он сказал: “Исполни его за неё”».
Передал нам Ибн Улайя от Али ибн аль-Хакама аль-Бунани, от Маймуна, от Ибн Аббаса: его спросили о человеке, который умер, будучи обязанным исполнить обет. Он сказал: “За него исполняется обет поста”».
«Если человек умер, будучи обязанным исполнить обет, то его близкий (вали) исполняет его за него».
Передал нам Абд ар-Рахим ибн Сулейман от Мухаммада ибн Курайба, от Курайба, от Ибн Аббаса, от Синана ибн Абдуллаха аль-Джухани, что его тетя рассказала ему о том, что она пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: «О Посланник Аллаха, моя мать скончалась, и на ней был обет
Передал нам Абд ар-Рахим от Мухаммада ибн Курайба, от Курайба, от Ибн Аббаса, который сказал: «Я слышал, как он говорил, в то время как у него находились аль-Мисвар ибн Махрама, Абдуллах ибн Шаддад ибн аль-Хад и Нафи ибн Джубайр: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: ‘Т
«Тот, кто совершил обход вокруг Дома пятьдесят раз по семь кругов, выходит из грехов таким, каким родила его мать».
«Ибн Аббас вошел в состояние ихрама из Шама в сильный холод».
«Он вступил в ихрам из Шама в сильный холод».
«Если на жертвенное животное надели ошейник (таклид), а его владелец намеревается совершить умру или хадж, то он уже вступил в ихрам».
«Тот, кто накрыл животное или надел на него ошейник, для того ихрам стал обязательным».
«Тот, кто надел ошейник или сделал надрез (на горбе животного), тот вступил в ихрам».
«Умар, Али и Ибн Аббас говорили о человеке, который отправляет свою верблюдицу: "Он воздерживается от того, от чего воздерживается человек в состоянии ихрама, но не произносит тальбию"».
Передал нам ас-Сакафи от Яхьи ибн Саида, который сказал: «Мне сообщил Мухаммад ибн Ибрахим, что Рабиа ибн Абдуллах ибн аль-Худайр сообщил ему, что он видел Ибн Аббаса, когда тот был наместником Басры во времена Али ибн Абу Талиба, без одежды (в изаре и рида) на минбаре Басры. Он спросил людей об это
«Ибн ‘Аббас увидел человека, который ругал свою жену, и спросил его: “Что с тобой?” Тот ответил: “У меня выделился мазью или маний!” Ибн ‘Аббас сказал: “Не ругай её, а принеси за это жертву (дам)”».
«Мне рассказал шейх, слышавший, как Ибн ‘Аббасу, к которому пришла женщина, сказавшая: “Я дала обет совершить хадж, но не совершила обязательный хадж”, ответил: “Ты выполнила оба, клянусь Господом Каабы!”».