«Ибн ‘Ауф, Ибн ‘Аббас и Ибн ‘Умар были в пути и не находили воды. Ибн ‘Аббас вступил в близость [со своей женой], и они порицали его за это».
Хадисы передатчика
- Хадис 1045Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который находится в путешествии вместе со своей семьейحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْمَوْصِلِيِّ قَالَ :كَانَ ابْنُ عَوْفٍ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَابْنُ عُمَرَ فِي سَفَرٍ لَا يَجِدُونَ الْمَاءَ ، فَوَاقَعَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَعَابُوا ذَلِكَ عَلَيْهِ
- Хадис 4705Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОблегчение молитвы тем, кто её облегчалحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ :لَمَّا طُعِنَ عُمَرُ ، وَمَاجَ النَّاسُ ؛ تَقَدَّمَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ ، فَقَرَأَ بِأَقْصَرِ سُورَتَيْنِ فِي الْقُرْآنِ : ﴿إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ ﴾وَ ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ ﴾
«Когда ‘Умар был ранен и люди пришли в смятение, вперед вышел ‘Абд ар-Рахман ибн ‘Ауф и прочитал две самые короткие суры из Корана: “Поистине, Мы даровали тебе аль-Каусар” и “Когда придет помощь Аллаха и победа”»
- Хадис 4779Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек забывает о молитве или просыпает ееحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عَبْدِ [١]اللهِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ عَنْ أَبِي مَلِيحٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ :فِي الصَّلَاةِ تُنْسَى ، قَالَا : يُصَلِّيهَا إِذَا ذَكَرَهَا
«Он совершает её, когда вспомнит».
- Хадис 6431Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал желательным совершать два ракаата после молитвы магриб у себя домаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ فِي بَيْتِهِ
«‘Абд ар-Рахман ибн ‘Ауф совершал два рак’ата после вечерней молитвы у себя дома».
- Хадис 7281Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о женщине в период менструации, очистившейся в конце дняحَدَّثَنَا [١]حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْمَخْزُومِيِّ قَالَ : أَخْبَرَتْنِي جَدَّتِي [٢]، عَنْ مَوْلًى لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، [عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ] [٣]، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ :إِذَا طَهُرَتِ الْحَائِضُ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ صَلَّتِ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ ، وَإِذَا طَهُرَتْ قَبْلَ الْفَجْرِ صَلَّتِ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ
Передал нам Хатим ибн Исма‘иль от Мухаммада ибн ‘Усмана аль-Махзуми, который сказал: «Мне сообщила моя бабушка со слов вольноотпущенника ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Ауфа, что он слышал, как ‘Абд ар-Рахман ибн ‘Ауф говорил: “Если у женщины, у которой были месячные, они прекратились до захода солнца, она сов
- Хадис 7455Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто совершал два ракаата перед молитвой магрибرَأَيْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ وَأُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ لِلْمَغْرِبِ قَامَا فَصَلَّيَا رَكْعَتَيْنِ
«Я видел, как ‘Абд ар-Рахман ибн ‘Ауф и Убай ибн Ка‘б, когда муэдзин призывал к магрибу, вставали и совершали два рак‘ата».
- Хадис 7786Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал узаконенным выстаивание ночных молитв в Рамаданوَكِيعٌ [١]، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ نَضْرِ بْنِ شَيْبَانَ قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ؟ فَذَكَرَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّ اللهَ افْتَرَضَ عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ ، وَسَنَنْتُ لَكُمْ قِيَامَهُ ، فَمَنْ صَامَهُ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
Ваки‘ передал со слов Насра ибн ‘Али, а тот — со слов Надра ибн Шайбана, который сказал: «Я спросил Абу Саляму ибн ‘Абд ар-Рахмана, и он упомянул со слов своего отца, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, Аллах сделал обязательным для вас пост в нем (Рамад
- Хадис 8160Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал порицаемым называть ночную молитву словом «аль-‘атма»وَكِيعٌ [١]قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنْ رَجُلٍ لَمْ يُسَمِّهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا يَغْلِبَنَّكُمُ الْأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلَاتِكُمُ الْعِشَاءِ ، فَإِنَّمَا هِيَ فِي كِتَابِ اللهِ الْعِشَاءُ ، وَإِنَّمَا يُعْتَمُ بِحِلَابِ الْإِبِلِ
Ваки‘ сказал: «Передал нам Ибн Абу Раввад со слов человека, которого он не назвал, а тот — со слов Абдуррахмана ибн ‘Ауфа, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть бедуины не пересиливают вас в названии вашей ночной молитвы (иша). Поистине, в Книге А
- Хадис 8510Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО земном поклоне благодарности (суджуд аш-шукр)زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ [١]قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ :انْتَهَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ سَاجِدٌ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قُلْتُ : أَطَلْتَ السُّجُودَ ؟ قَالَ : إِنِّي سَجَدْتُ شُكْرًا لِرَبِّي فِيمَا أَبْلَانِي فِي أُمَّتِي
Зейд ибн Хубаб сказал: «Рассказал нам Муса ибн Убайда от Кайса ибн Абд ар-Рахмана ибн Абу Сасаа, от Сада ибн Ибрахима, от его отца, от его деда Абд ар-Рахмана ибн Ауфа, который сказал: "Я подошел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, когда он совершал земной поклон. Когда он закончил,
- Хадис 8798Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО вознаграждении за благословение Пророкаحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ : حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ : أَنَّ النَّبِيَّ [١]صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :سَجَدْتُ شُكْرًا لِرَبِّي فِيمَا أَبْلَانِي فِي أُمَّتِي : مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً كُتِبَتْ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ ، وَمُحِيَ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ
Передал нам Зайд ибн аль-Хубаб, сказав: передал мне Муса ибн ‘Убайда от Кайса ибн Абдуррахмана ибн Абу Са‘са‘а, от Са‘да ибн Ибрахима, от его отца, от его деда Абдуррахмана ибн ‘Ауфа, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Я совершил земной поклон (саджда) в знак благодарности
- Хадис 8961Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве Рамадана и его вознагражденииوَكِيعٌ ، عَنْ نَصْرِ بْنِ [١][عَلِيٍّ ] [٢]، عَنْ نَضْرِ بْنِ شَيْبَانَ قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ؟ فَذَكَرَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ صَامَهُ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
Ваки‘ передал со слов Надра ибн Шайбана, который сказал: «Я спросил Абу Саламу ибн ‘Абд ар-Рахмана», и он упомянул со слов своего отца, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тому, кто постился в этот месяц с верой и надеждой на награду, простятся его прежние грехи».
- Хадис 9054Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым соблюдение поста в Рамадан во время путешествияخَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :الصَّائِمُ فِي السَّفَرِ كَالْمُفْطِرِ فِي الْحَضَرِ
Халид ибн Махляд от Ибн Абу Зи’ба, от аз-Зухри, от Абу Салямы ибн ‘Абд ар-Рахмана, со слов его отца, который сказал: «Постящийся в пути подобен не постящемуся дома».
- Хадис 9912Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПередания о побуждении к милостыне и ее значимостиيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي مَدِينَةَ [١]:أَنَّ سَائِلًا سَأَلَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ وَبَيْنَ يَدَيْهِ عِنَبٌ ، فَنَاوَلَهُ حَبَّةً ، فَكَأَنَّهُمْ أَنْكَرُوا ذَلِكَ ، فَقَالَ : فِي هَذِهِ مِثْقَالُ ذَرٍّ كَثِيرٌ
«Один просящий обратился к Абд ар-Рахману ибн Ауфу, когда перед ним лежал виноград, и он протянул ему одну ягоду. Люди, казалось, осудили это, на что он сказал: «В этой [ягоде] весом с пылинку — много [блага]».
- Хадис 10868Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО взимании подушного налога (джизья) с зороастрийцевحَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :قَالَ عُمَرُ وَهُوَ فِي مَجْلِسٍ بَيْنَ الْقَبْرِ وَالْمِنْبَرِ : مَا أَدْرِي كَيْفَ أَصْنَعُ بِالْمَجُوسِ وَلَيْسُوا بِأَهْلِ كِتَابٍ ؟ فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : سُنُّوا بِهِمْ سُنَّةَ أَهْلِ الْكِتَابِ
Хатим ибн Исма‘иль от Джа‘фара, от его отца, который сказал: «‘Умар, находясь в собрании между могилой [Пророка] и минбаром, сказал: "Не знаю, как поступить с магами, ведь они не люди Писания?" ‘Абд ар-Рахман ибн ‘Ауф сказал: "Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
- Хадис 13941Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКогда происходит отправление (ифада) из Муздалифыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍأَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ كَانَ يُعَجِّلُ النِّسَاءَ وَالصِّبْيَانَ مِنْ جَمْعٍ بِلَيْلٍ
Передал нам Ваки‘ со слов Суфьяна, передавшего от Са‘да ибн Ибрахима, со слов Хумейда ибн ‘Абдуррахмана ибн ‘Ауфа, что ‘Абдуррахман ибн ‘Ауф отправлял женщин и детей из Муздалифы ночью.
- Хадис 13946Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКогда происходит отправление (ифада) из Муздалифыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ :أَنَّ ابْنَ عَوْفٍ كَانَ يُصَلِّي بِأُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ الْفَجْرَ بِمِنًى
Передал нам Ваки‘ со слов Мис‘ара, передавшего от Абу аз-Зинада, что Ибн ‘Ауф совершал утреннюю молитву с матерями правоверных в Мине.
- Хадис 14875Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто вел счет кругам своего обхода (тавафа)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ رَجُلٍ لَمْ يَكُنْ يُسَمِّيهِ [١]عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّهُكَانَ يَطُوفُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ : كَمْ تَعُدُّ ؟ ثُمَّ قَالَ : إِنَّمَا سَأَلْتُكَ لِتَحْفَظَ
«Сколько ты насчитал?» Затем добавил: «Я спросил тебя лишь для того, чтобы ты запомнил».
- Хадис 16092Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о попонах (гиляль): какого они цветаحَدَّثَنَا ابْنُ يَمَانٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍأَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ : جَلَّلَ بِالْحِبَرِ
Передал нам Ибн Яман от Суфьяна, от Лайса, от Муджахида, что ‘Абд ар-Рахман ибн ‘Ауф покрывал [свое жертвенное животное] тканью хибар.
- Хадис 16121Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПрибыв в Мекку, он не останавливался в том доме, откуда совершил переселение (хиджру)حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ زَكَرِيَّا عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ إِذَا قَدِمَ مَكَّةَ حَاجًّا كَرِهَ أَنْ يَنْزِلَ بَيْتَهُ الَّذِي هَاجَرَ مِنْهُ
«‘Абд ар-Рахман ибн ‘Ауф, прибывая в Мекку для совершения хаджа, не любил останавливаться в том доме, из которого он совершил переселение».
- Хадис 16642Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто женился за большой махир и женился на таковойحَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَىأَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى ثَلَاثِينَ أَلْفًا
Передал нам Джарир ибн Абд аль-Хамид от Язида, от Абд ар-Рахмана ибн Аби Лейлы, что Абд ар-Рахман ибн Ауф женился на женщине за тридцать тысяч.