Абдуррахман ибн Абдуллах ибн ‘Утба аль-Мас‘уди

Хадисы передатчика

Найдено: 790

Хадис 8909Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто выбрал хадж в одиночку (ифрад) и счел его наилучшим
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، أَنْبَأَ الْمَسْعُودِيُّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ :
جَرِّدُوا الْحَجَّ
Сообщил нам Абу Закария бну Аби Исхак аль-Музакки, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Якуб, передал нам Мухаммад бин Абдуль-Ваххаб, передал нам Джафар бин Аун, передал нам аль-Мас‘уди от аль-Касима бин Абдуррахмана, который сказал: Абдуллах, то есть ибн Мас‘уд, сказал: «Совершайте хадж отдельно о
Хадис 9343Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что произносится при прикосновении к Черному камню
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ :
أَنَّهُ كَانَ إِذَا مَرَّ بِالْحَجَرِ الْأَسْوَدِ فَرَأَى عَلَيْهِ زِحَامًا اسْتَقْبَلَهُ وَكَبَّرَ ، وَقَالَ : اللَّهُمَّ تَصْدِيقًا بِكِتَابِكَ وَسُنَّةِ نَبِيِّكَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
И рассказал нам Абу Бакр ибн Фурак, передал нам Абдуллах ибн Джа‘фар, передал нам Юнус ибн Хабиб, передал нам Абу Давуд, передал нам аль-Мас‘уди от Абу Исхака от аль-Хариса от ‘Али: «Проходя мимо Черного камня и видя возле него столпотворение, он поворачивался к нему лицом, произносил такбир и говор
Хадис 9875Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тех, кто не любил называть того, кто не совершил хадж, «сурура»
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أَنْبَأَ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، أَنْبَأَ الْمَسْعُودِيُّ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :
لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ : إِنِّي صَرُورَةٌ ؛ فَإِنَّ الْمُسْلِمَ لَيْسَ بِصَرُورَةٍ ، وَلَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ : إِنِّي حَاجٌّ ؛ فَإِنَّ الْحَاجَّ هُوَ الْمُحْرِمُ
(Сообщил нам) Абу Закария бин Абу Исхак, сообщил нам Абу Абд Аллах Мухаммад бин Якуб аш-Шайбани, сообщил нам Мухаммад бин Абд аль-Ваххаб, сообщил нам Джафар бин Аун, сообщил нам аль-Мас уди от Касима бин Абд ар-Рахмана, который сказал: «Абд Аллах сказал: «Пусть никто из вас ни в коем случае не говор
Хадис 9978Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о штрафе за убитого страуса, дикого быка и дикого осла
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ الْبُرْجُلَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ الْهُذَلِيِّ :
أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ يَسْأَلُهُ عَنِ الْمُحْرِمِ يُصِيبُ حِمَارَ وَحْشٍ أَوْ نَعَامَةً أَوْ بَيْضَ نَعَامَةٍ ، وَعَنِ الْجَرَادَةِ يُصِيبُهَا الْمُحْرِمُ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ : أَمَّا الْمُحْرِمُ يُصِيبُ حِمَارَ وَحْشٍ فَفِيهِ بَدَنَةٌ ، وَفِي النَّعَ
(Сообщил нам) Абуль-Хусейн бин Бишран аль-Адль в Багдаде, сообщил нам Абу Джафар ар-Раззаз, передал нам Ахмад бин аль-Халиль аль-Бурджуляни, передал нам Абу ан-Надр Хашим бин аль-Касим, передал нам аль-Мас'уди, от Катады, от Абу аль-Малиха аль-Хузали: что он написал Абу Убейде бин Абдуллаху бин Масу
Хадис 10823Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о запрете искусственного задержания молока в вымени (ат-тасрия)
( حَدَّثَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكَ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : أَشْهَدُ عَلَى الصَّادِقِ الْمَصْدُوقِ أَبِي الْقَاسِمِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ :
بَيْعُ الْمُحَفَّلَاتِ خِلَابَةٌ ، وَلَا تَحِلُّ خِلَابَةٌ لِمُسْلِمٍ
(Передал нам) Абу Бакр бин Фурак, (передал нам) ‘Абдуллах бин Джа‘фар, (передал нам) Юнус бин Хабиб, (передал нам) Абу Дауд, (передал нам) аль-Мас‘уди от Джабира, от Абу аз-Зухи, от Масрука, от ‘Абдуллаха, который сказал: Свидетельствую о Правдивом и Доверенном Абу аль-Касиме, да благословит его Алл
Хадис 10921Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о разногласиях между сторонами торговой сделки (продавцом и покупателем)
( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ وَأَبُو صَادِقِ بْنُ أَبِي الْفَوَارِسِ الصَّيْدَلَانِيُّ قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ ، أَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، أَنَا أَبُو عُمَيْسٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ ، يَعْنِي الْمَسْعُودِيَّ ، عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ قَالَ :
بَاعَ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ رَقِيقًا مِنَ الْخُمُسِ بِعِشْرِينَ أَلْفًا ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فِي أَثْمَانِهِمْ يَتَقَاضَاهُ ، فَقَالَ : إِنَّمَا بِعْتَنِي بِعَشَرَةِ آلَافٍ . فَإِمَّا أَنْ يَكُونَ نَسِيَ الْأَشْعَثُ أَوِ اسْتَغْلَى الْبَيْعَ ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللهِ : إِنَّمَا بِعْتُكَ بِعِشْر
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, Абу Бакр Ахмад б. аль-Хасан и Абу Садик б. Аби аль-Фаварис ас-Сайдаляни, которые сказали: передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад б. Я‘куб, передал нам Ахмад б. Хазим б. Аби Гараза, сообщил нам Джа‘фар б. ‘Аун, сообщил нам Абу ‘Умайс и Абдуррахман, то есть аль-Мас‘у
Хадис 10944Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто продал животное или что-либо другое и оговорил право пользования им на определенный срок
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الْحُرْفِيُّ بِبَغْدَادَ فِي مَسْجِدِ الْحَرْبِيَّةِ ، ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْكُوفِيُّ الْقُرَشِيُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي ضِرَارٍ
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَعْطَى امْرَأَةَ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ جَارِيَةً مِنَ الْخُمُسِ ، فَبَاعَتْهَا مِنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ ، وَاشْتَرَطَتْ عَلَيْهِ خِدْمَتَهَا . فَبَلَغَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، فَقَالَ لَهُ : يَا أَبَا عَبْدِ الر
(Сообщил нам) Абу аль-Касым Абд ар-Рахман бин Убайдуллах аль-Хурфи в Багдаде в мечети Аль-Харбия, передал нам Абу аль-Хасан Али бин Мухаммад бин аз-Зубайр аль-Куфи аль-Кураши, передал нам аль-Хасан бин Али бин Аффан, передал нам Зайд бин аль-Хубаб, рассказал мне Абд ар-Рахман бин Абдуллах бин Утба о
Хадис 11226Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тех, кто разрешил торговля по системе салям животными с указанием возраста, признаков и определенного срока
قَالَ الشَّيْخُ : وَرُوِيَ عَنْ عُمَرَ :
أَنَّهُ ذَكَرَ فِي أَبْوَابِ الرِّبَا أَنْ يُسْلِمَ فِي سِنٍّ
Шейх сказал: «И передается от ‘Умара, что он упоминал в главах о ростовщичестве (риба) запрет совершать сделку салям на животных определенного возраста».
Хадис 12996Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передано о доле для пешего воина и всадника
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ ، ثَنَا الْمُقْرِي ، ثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
أَتَيْنَا رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَرْبَعَةَ نَفَرٍ ، وَمَعَنَا فَرَسٌ ، فَأَعْطَى كُلَّ إِنْسَانٍ مِنَّا سَهْمًا ، وَأَعْطَى الْفَرَسَ سَهْمَيْنِ
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, (сообщил нам) Абу Бакр Мухаммад бин аль-Хусейн аль-Каттан, (передал нам) Абу аль-Азхар, (передал нам) аль-Мукри, (передал нам) аль-Масʿуди от Ибн Абу ʿАмры от его отца, который сказал: «Мы пришли к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вчетвер
Хадис 12997Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передано о доле для пешего воина и всадника
( زَادَ فِيهِ ) أُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ عَنِ الْمَسْعُودِيِّ :
فَكَانَ لِلْفَارِسِ ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ
(Добавил к этому) Умайя бин Халид со слов аль-Масʿуди: «И на долю всадника приходилось три пая».
Хадис 14518Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о вверовании дел Аллаху и уповании на Него (тафвид)
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ هُوَ ابْنُ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَيْسَانَ ، عَنْ مِهْرَانَ بْنِ أَبِي عُمَرَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ :
أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - مَتَّعَ امْرَأَةً عِشْرِينَ أَلْفًا وَزِقَّيْنِ عَسَلٍ ، فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ : ( مَتَاعٌ قَلِيلٌ مِنْ حَبِيبٍ مُفَارِقٍ )
И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бкр Мухаммад бин Ахмад бин Балавех, передал нам Мухаммад бин Исхак — то есть Ибн Хузайма, передал нам Мухаммад бин Кайсан, от Мехрана бин Аби Умара, от Суфьяна, от Абд ар-Рахмана бин Абдуллаха, от аль-Хасана бин Са‘да, от его отца: что аль-Хасан
Хадис 15211Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что считается принуждением (икрах)
( قَالَ وَحَدَّثَنَا ) سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا هُشَيْمٌ ، نَا الْمَسْعُودِيُّ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :
الْحَبْسُ كَرْهٌ وَالضَّرْبُ كَرْهٌ وَالْقَيْدُ كَرْهٌ وَالْوَعِيدُ كَرْهٌ
(Сказал он:) И передал нам Саид ибн Мансур, передал нам Хушайм, передал нам аль-Мас‘уди от Касима ибн Абд ар-Рахмана, от Шурайха, который сказал: «Тюремное заключение — это принуждение, избиение — это принуждение, оковы — это принуждение и угроза — это принуждение».
Хадис 15338Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что каждая клятва, препятствующая половой близости в любых обстоятельствах на срок более четырех месяцев, в результате которой нарушающий клятву совершает грех, является иулей
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الرَّزْجَاهِيُّ ، نَا أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكُوفِيُّ ، نَا أَبُو نُعَيْمٍ ، نَا الْمَسْعُودِيُّ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ :
كُلُّ يَمِينٍ مَنَعَتْ جِمَاعًا فَهِيَ إِيلَاءٌ
Сообщил нам Абу Амр: Мухаммад ибн Абдуллах ар-Разджахи, передал нам Абу Бакр аль-Исмаили, сообщил нам Исмаил ибн Мухаммад аль-Куфи, передал нам Абу Ну‘айм, передал нам аль-Мас‘уди от аль-Хакама от Миксяма от Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, сказавшего: «Каждая клятва, которая препятств
Хадис 15367Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об освобождении немой женщины, если она выразила веру знаками и совершила молитву
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، نَا أَبُو دَاوُدَ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزَجَانِيُّ ، نَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ( عَنْ عَبْدِ اللهِ ) بْنِ عُتْبَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ :
أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِجَارِيَةٍ سَوْدَاءَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ عَلَيَّ عِتْقَ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ فَقَالَ لَهَا : " أَيْنَ اللهُ ؟ " فَأَشَارَتْ إِلَى السَّمَاءِ بِإِصْبَعِهَا فَقَالَ لَهَا : " فَمَنْ أَنَا ؟ " فَأَشَارَتْ إِلَى النَّبِيِّ
Сообщил нам Абу Али ар-Рудбари, сообщил нам Абу Бакр бин Даса, передал нам Абу Давуд, передал нам Ибрахим бин Якуб аль-Джузджани, передал нам Язид бин Харун, сообщил нам аль-Мас уди от Ауна бин Абдуллы (от Абдуллы) бин Утбы от Абу Хурайры: что некий человек привел к Пророку, да благословит его Аллах
Хадис 16559Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об отказе от возмездия (кавад) на основании клятв қасама
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ الْأَرْدَسْتَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
الْقَسَامَةُ تُوجِبُ الْعَقْلَ ، وَلَا تُشِيطُ الدَّمَ
(Сообщил нам) Абу Бакр аль-Ардестани, передал нам Абу Наср аль-‘Ираки, передал нам Суфьян бин Мухаммад аль-Джаухари, передал нам ‘Али бин аль-Хасан, передал нам ‘Абдуллах бин аль-Валид, передал нам Суфьян от ‘Абдуррахмана, от аль-Касима бин ‘Абдуррахмана, что ‘Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен и
Хадис 17241Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто говорит, что наказание (хадд) применяется только за явное обвинение в прелюбодеянии
أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ رَحِمَهُ اللهُ أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ :
لَا جَلْدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ أَنْ يَقْذِفَ مُحْصَنَةً أَوْ يَنْفِيَ رَجُلًا مِنْ أَبِيهِ
Сообщил нам Абу Мухаммад Абдуллах бин Юсуф аль-Асбахани, да помилует его Аллах, сообщил Абу Са‘ид ибн аль-А‘раби, передал нам Са‘дан бин Наср, передал нам Суфьян, от аль-Мас‘уди, от аль-Касима бин Абдуррахмана, который сказал: Абдуллах бин Мас‘уд сказал: «Телесные наказания (хадд) применяются только
Хадис 17288Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается от сподвижников, да будет доволен ими Аллах, относительно того, за что полагается отсечение руки
أَخْبَرَنَا ) الشَّيْخُ أَبُو الْفَتْحِ الشَّرِيفُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ ، ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنْبَأَ الْمَسْعُودِيُّ ، عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ :
لَا تُقْطَعُ الْيَدُ إِلَّا فِي الدِّينَارِ أَوِ الْعَشَرَةِ دَرَاهِمَ
«Рука не отрубается иначе как за динар или десять дирхемов».
Хадис 17365Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о подвешивании руки вора к его шее
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ بَالَوَيْهِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ :
أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَطَعَ سَارِقًا ، فَمَرُّوا بِهِ وَيَدُهُ مُعَلَّقَةٌ فِي عُنُقِهِ
(Сообщил нам) Абу Абдаллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу Бакр б. Балавейх, передал нам Абдаллах б. Ахмад б. Ханбал, передал мне мой отец, передал нам Рух б. ‘Убада, передал нам Шу‘ба, от аль-Мас‘уди, от Касима б. Абд ар-Рахмана, от его отца: что Али, да будет доволен им Аллах, отрубил руку вору, и они
Хадис 17661Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передано об описании плети и нанесения ударов
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أَنْبَأَ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ وَاصِلٍ ، عَنِ الْمَعْرُورِ قَالَ :
أُتِيَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بِامْرَأَةٍ قَدْ زَنَتْ ؛ فَقَالَ : وَيْلٌ لِلْمُرَيَّةِ أَفْسَدَتْ حَسَبَهَا ، اذْهَبَا فَاجْلِدَاهَا ، وَلَا تَخْرِقَا جِلْدَهَا
(Сообщил нам) Абу Закария ибн Абу Исхак аз-Музакки, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Якуб, передал нам Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб, передал нам Джа‘фар ибн ‘Аун, передал нам Абд ар-Рахман ибн Абдуллах от Василя, от аль-Ма‘рура, который сказал: К ‘Умару (да будет доволен им Аллах) привели женщин
Хадис 17676Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что худуд являются искуплениями
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا أَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى :
أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَقَامَ عَلَى رَجُلٍ حَدًّا فَجَعَلَ النَّاسُ يَسُبُّونَهُ وَيَلْعَنُونَهُ ، فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَمَّا عَنْ ذَنْبِهِ هَذَا فَلَا يُسْأَلُ
(Сообщили нам) Абу ‘Абдаллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид бин Аби ‘Амр, которые сказали: передал нам Абу-ль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Хасан бин ‘Али бин ‘Аффан, передал нам Абу Яхья аль-Химмани от аль-Мас‘уди от ‘Абд аль-Малика бин ‘Умейра от ‘Абд ар-Рахмана бин Аби Лейлы: о том, что ‘Али, да