Хадисы передатчика

Найдено: 101все

Хадис 20779Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что передано относительно слов Всевышнего Аллаха, Могуществен Он и Велик: «Мы даровали ему мудрость и четкую речь»
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ الْآدَمِيُّ ، ثَنَا أَبُو قِلَابَةَ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ شُرَيْحٍ
فِي قَوْلِهِ ﴿وَآتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ ﴾قَالَ : الْأَيْمَانُ وَالشُّهُودُ
«Мы даровали ему мудрость и решающую речь (фасль аль-хитаб)» (Коран, 38:20). Он сказал: «Это клятвы и
Хадис 20789Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что справедливое свидетельство имеет больше прав, чем лживая клятва
( أَخْبَرَنَا ) الشَّرِيفُ أَبُو الْفَتْحِ نَاصِرُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعُمَرِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :
مَنِ ادَّعَى قَضَائِي فَهُوَ عَلَيْهِ حَتَّى يَأْتِيَ بِبَيِّنَةٍ ، الْحَقُّ أَحَقُّ مِنْ قَضَائِي ، الْحَقُّ أَحَقُّ مِنْ يَمِينٍ فَاجِرَةٍ
(Сообщил нам) аш-Шариф Абу-ль-Фатх Насир ибн аль-Хусейн аль-‘Умари, передал нам ‘Абдуррахман ибн Абу Шурайх, передал нам Абу-ль-Касим аль-Багави, передал нам ‘Али ибн аль-Джа‘д, передал нам Шарик со слов ‘Асима, со слов Мухаммада ибн Сирина, со слов Шурайха, который сказал: Кто бы ни оспаривал мое с
Хадис 20926Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что передано о свидетельстве брата в пользу своего брата
أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ الشَّيْبَانِيُّ عَنِ الشَّعْبِيِّ :
أَنَّ شُرَيْحًا كَانَ يُجِيزُ شَهَادَةَ الْأَخِ لِأَخِيهِ إِذَا كَانَ عَدْلًا
Сообщил нам Абу Хазим аль-Хафиз, сообщил нам Абуль-Фадль бин Хамиравих, передал нам Ахмад бин Наждане, передал нам Са`ид бин Мансур, передал нам Хушайм, сообщил нам аш-Шайбани от аш-Ша`би: что Шурайх допускал свидетельство брата в пользу его брата, если тот был справедливым (`адль).
Хадис 21246Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о свидетельстве на основе свидетельства в установленных Аллахом наказаниях
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، ثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ مَسْرُوقٍ وَشُرَيْحٍ أَنَّهُمَا ، قَالَا :
لَا تَجُوزُ شَهَادَةٌ عَلَى شَهَادَةٍ فِي حَدٍّ وَلَا يُكْفَلُ فِي حَدٍّ
Сообщил нам Абу Абд Аллах аль-Хафиз, передал нам Абу-ль-Валид аль-Факих, передал нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Абу Бкр, передал нам Ваки' от Исраиля от Джабира от Масрука и Шурейха, что они сказали: «Не дозволено свидетельство на свидетельство по делу о наказании хадд, и не принимается поруч
Хадис 21248Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что передано о свидетельстве скрывавшегося человека
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ كُلْثُومِ بْنِ الْأَقْمَرِ عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :
لَا أُجِيزُ شَهَادَةَ مُخْتَبِئٍ
Сообщил нам Абу-ль-Хусайн бин аль-Фадль аль-Қаттан, передал нам Абд Аллах бин Джафар, передал нам Якуб бин Суфьян, передал нам аль-Хумейди, передал нам Суфьян от аль-Асвада бин Кайса от Кульсума бин аль-Акмара от Шурейха, который сказал: «Я не дозволяю свидетельство затаившегося (прячущегося) свидет
Хадис 21254Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава об отказе от свидетельства
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا حِبَّانُ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ شُرَيْحٍ :
أَنَّهُ شَهِدَ عِنْدَهُ رَجُلٌ بِشَهَادَةٍ وَأَمْضَى شُرَيْحٌ الْحُكْمَ فِيهَا فَرَجَعَ الرَّجُلُ بَعْدُ فَلَمْ يُصَدِّقْ قَوْلَهُ يَعْنِي فَلَمْ يَنْقُضِ الْأَوَّلَ وَلَمْ يُصَدِّقْ قَوْلَهُ فِي الرُّجُوعِ . ثُمَّ التَّغْرِيمُ فِيمَا يَكُونُ إِتْلَافًا عَلَى مَا مَضَى
Сообщил нам Абу Абд Аллах аль-Хафиз, передал нам Абу-ль-Валид, передал нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Хиббан от Ибн аль-Мубарака от Суфьяна от Абу Хасина от Шурейха: что некий человек дал перед ним свидетельство, и Шурейх привел это решение в исполнение. Затем этот человек вернулся (отказался
Хадис 21285Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о двух тяжущихся, которые спорят о вещи, находящейся в руках одного из них, и каждый из них приводит на этот счет ясное доказательство (байина)
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ :
أَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى شُرَيْحٍ فِي دَابَّةٍ فَأَقَامَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا الْبَيِّنَةَ أَنَّهَا لَهُ وَأَنَّهُ أَنْتَجَهَا فَقَالَ شُرَيْحٌ هِيَ لِلَّذِي فِي يَدَيْهِ النَّاتِجُ أَحَقُّ مِنَ الْعَارِفِ
И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Валид аль-Факих, передал нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Мухаммад бин Убайд, передал нам Хаммад бин Зайд от Айюба, от Мухаммада о том, что двое мужчин препирались у Шурайха из-за верхового животного, и каждый из них представил доказател
Хадис 21286Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о двух тяжущихся, которые спорят о вещи, находящейся в руках одного из них, и каждый из них приводит на этот счет ясное доказательство (байина)
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ ، أَنْبَأَ هُشَيْمٌ عَنْ يُونُسَ وَابْنِ عَوْنٍ وَهِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ شُرَيْحٍ :
أَنَّ رَجُلَيْنِ ادَّعَيَا دَابَّةً فَأَقَامَ أَحَدُهُمَا الْبَيِّنَةَ وَهِيَ فِي يَدِهِ أَنَّهُ نَتَجَهَا وَأَقَامَ الْآخَرُ بَيِّنَةً أَنَّهُ دَابَّتُهُ عَرَفَهَا . فَقَالَ شُرَيْحٌ : النَّاتِجُ أَحَقُّ مِنَ الْعَارِفِ
И сообщил нам Абу Абдуллах, передал нам Абу аль-Валид, передал нам Абдуллах бин Мухаммад, передал нам Амру бин Зурара, передал нам Хушайм от Юнуса, Ибн ‘Ауна и Хишама, от Мухаммада бин Сирина, от Шурайха о том, что двое мужчин предъявили притязания на верховое животное, и один из них представил дока
Хадис 21287Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о тех, кто говорит, что свидетели не получают преимуществ за счет большого числа
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ دَاوُدَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :
كَتَبَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أُذَيْنَةَ إِلَى شُرَيْحٍ فِي نَاسٍ مِنَ الْأَزْدِ ادَّعَوْا قِبَلَ نَاسٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ قَالَ وَإِذَا غَدَا هَؤُلَاءِ بِبَيِّنَةٍ رَاحَ أُولَئِكَ بِأَكْثَرَ مِنْهُمْ قَالَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ لَسْتُ مِنَ التَّهَاتُرِ وَالتَّكَاثُرِ فِي شَيْءٍ الدَّابَّةُ لِمَنْ هِيَ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Валид аль-Факих, передал нам Джафар бин Ахмад, передал нам Али бин Хаджр, передал нам Хушайм от Дауда, от аш-Ша‘би, который сказал: Абдуррахман бин Удзайна написал Шурайху о людях из племени Азд, которые предъявили притязания против людей из пл
Хадис 21309Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о тех, кто считал обязательной клятву в дополнение к свидетельству
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْعَبْدَوِيُّ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرُويَهْ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، ثَنَا هِشَامٌ وَمَنْصُورٌ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ :
أَنَّ رَجُلًا ادَّعَى قِبَلَ رَجُلٍ حَقًّا وَأَقَامَ عَلَيْهِ الْبَيِّنَةَ فَاسْتَحْلَفَهُ شُرَيْحٌ فَكَأَنَّهُ يَأْبَى الْيَمِينَ فَقَالَ شُرَيْحٌ : بِئْسَمَا تُثْنِي عَلَى شُهُودِكَ
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-Абдави аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Фадль бин Хамирувейх, передал нам Ахмад бин Нахда, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Хушайм, передал нам Хишам и Мансур от Ибн Сирина: Один человек предъявил претензию к другому по поводу некоторого права и привел свидетелей (б
Хадис 21310Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о тех, кто считал обязательной клятву в дополнение к свидетельству
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ أَبُو مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ قَالَ :
شَهِدْتُ شُرَيْحًا وَاخْتَصَمَ إِلَيْهِ رَجُلَانِ ادَّعَى أَحَدُهُمَا قِبَلَ الْآخَرِ دَابَّةً وَأَنَّهُ يَزْعُمُ أَنَّهَا دَابَّتُهُ أَنْتَجَهَا فَسَأَلَهُ شُرَيْحٌ الْبَيِّنَةَ فَجَاءَهُ بِثَمَانِيَةِ رَهْطٍ فَشَهِدُوا لَهُ فَقَالَ الَّذِي فِي يَدِهِ الدَّابَّةُ اسْتَحْلِفْهُ فَقَالَ : " احْلِفْ "
(И сообщил нам) Абу Хазим, передал нам Абу аль-Фадль, передал нам Ахмад, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Хушайм, передал нам Абу Малик аль-Ашджаи, который сказал: Я присутствовал при том, как Шурайх судил двух тяжущихся: один из них предъявил иск к другому на верховое животное, утверждая, ч
Хадис 21312Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о тех, кто считал обязательной клятву в дополнение к свидетельству
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ الْإِسْفَرَائِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحَذَّاءُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمَدِينِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، أَخْبَرَنِي دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ عَامِرٍ عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :
بَيِّنَةُ الطَّالِبِ عَلَى أَصْلِ حَقِّهِ بَرَاءَةُ أَهْلِ الْمَيِّتِ أَنَّ صَاحِبَهُمْ قَدْ أَدَّى يَمِينَ الطَّالِبِ بِاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَقَدْ مَاتَ وَهَذَا الْحَقُّ عَلَيْهِ وَنَحْنُ نَقُولُ بِهِ فِي الدَّعْوَى إِذَا قَامَتْ عَلَى مَيِّتٍ أَوْ غَائِبٍ أَوْ طِفْلٍ أَوْ مَجْنُون
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан Мухаммад бин Аби аль-Маруф аль-Факих, передал нам Бишр бин Ахмад аль-Исфараини, передал нам Абу Джафар Ахмад бин аль-Хусейн аль-Хазза, передал нам Али бин Абдуллах аль-Мадини, передал нам Яхья бин Закария бин Аби Заида, сообщил мне Дауд бин Аби Хинд от Амира от Шурайха, к
Хадис 21349Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о ребенке, который принимает ислам вслед за принятием ислама одним из его родителей
( قَالَ : قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ ) : ثَنَا يَحْيَى عَنْ هُشَيْمٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ شُرَيْحٍ :
أَنَّهُ اخْتُصِمَ إِلَيْهِ فِي صَبِيٍّ أَحَدُ أَبَوَيْهِ نَصْرَانِيٌّ قَالَ الْوَالِدُ الْمُسْلِمُ أَحَقُّ بِالْوَلَدِ
(Сказал Абу Абдуллах): передал нам Яхья, от Хушейма, от Аш‘аса, от аш-Ша‘би, от Шурайха: что к нему обратились по поводу мальчика, один из родителей которого был христианином, и он сказал: «Родитель-мусульманин имеет больше прав на ребенка».
Хадис 21562Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о переходе покровительственных прав (ула) к другому лицу
قَالَ وَأَنْبَأَ ) ابْنُ الْمُبَارَكِ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ عَنْ جَابِرٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :
الْعَبْدُ يَجُرُّ وَلَاءَ وَلَدِهِ إِذَا أُعْتِقَ
(Он сказал: и передал) Ибн аль-Мубарак, передал нам Суфьян от Джабира от аш-Ша’би от аль-Асвада бью Язида от Ибн Ма’суда, который сказал: «Раб переносит право валя' своих детей, когда его освобождают».
Хадис 21564Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о переходе покровительственных прав (ула) к другому лицу
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ عَنْ وَبَرَةَ قَالَ :
كَانَ شُرَيْحٌ يَقْضِي فِي الْعَبْدِ إِذَا تَزَوَّجَ الْحُرَّةَ فَوَلَدَتْ لَهُ أَوْلَادًا أَنَّ الْوَلَاءَ لِأُمِّهِمْ فَقِيلَ لَهُ : إِنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَضَى أَنَّ الْأَبَ إِذَا أُعْتِقَ جَرَّ الْوَلَاءَ فَتَرَكَ شُرَيْحٌ ذَلِكَ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-Аббас: Мухаммад бью Я’куб, передал нам Яхья бью Абу Талиб, передал нам Язид бью Харун, передал нам аль-Хаджадж бью Артат от Вабары, который сказал: Шурайх выносил решение по поводу раба, женившегося на свободной женщине и родившего с ней детей, ч
Хадис 21565Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о переходе покровительственных прав (ула) к другому лицу
وَبِإِسْنَادِهِ ) أَنْبَأَ يَزِيدُ ، أَنْبَأَ أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ :
أَنَّ امْرَأَةً حُرَّةً كَانَتْ تَحْتَ عَبْدٍ فَوَلَدَتْ لَهُ أَوْلَادًا ثُمَّ أُعْتِقَ الْعَبْدُ فَقَضَى شُرَيْحٌ بِجَرِّ الْوَلَاءِ
И по этому иснаду передал Язид, передал нам Аш’ас бью Саввар от Мухаммада бью Сирина: что свободная женщина была замужем за рабом и родила от него детей, а затем раб был освобожден, и Шурайх вынес решение о перенесении права валя'.
Хадис 21732Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава об объявлении банкротства раба-мукатаба
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَلِيمٍ ، ثَنَا أَبُو الْمُوَجَّهِ ، أَنْبَأَ عَبْدَانُ ، أَنْبَأَ شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ شُرَيْحٍ
فِي الْمُكَاتَبِ يَمُوتُ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ قَالَ : يُبْدَأُ بِدَيْنِهِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (возвестил нам) аль-Хасан бин Мухаммад бин Халим, (передал нам) Абу аль-Муваджжах, (возвестил нам) ʿАбдан, (возвестил нам) Шуʿба от аль-Хакама со слов Шурайха относительно мукатыба, который умер, будучи в долгу, он сказал: «Начинают с выплаты его долга».
Хадис 21737Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, кто разрешал рабу, заключившему договор о самовыкупе (мукатыб), отправляться в путь
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا جُبَارَةُ عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ عَنْ صَبِيحٍ قَالَ :
كَاتَبْتُ عَلَى عَشْرَةِ آلَافٍ وَشُرِطَ عَلَيَّ أَنْ لَا أَخْرُجَ فَخَاصَمَنِي إِلَى شُرَيْحٍ فَقَالَ أَرَدْتَ أَنْ تُضَيَّقَ عَلَيْكَ الدُّنْيَا فَاخْرُجْ
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (возвестил нам) Абу аль-Валид, (передал нам) Джаʿфар бин Ахмад, (передал нам) Джубара от Кайса бин ар-Рабиʿа со слов Сабиха, который сказал: «Я заключил договор о мукатабе на десять тысяч, и было поставлено условие, чтобы я не выходил. Он стал судиться со мной
Хадис 21741Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о ребенке мукатыба от его невольницы и ребенке женщины-мукатыбы от ее мужа
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ شُرَيْحٍ :
أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ بَيْعِ وَلَدِ الْمُكَاتَبَةِ فَقَالَ وَلَدُهَا مِنْهَا إِنْ عَتَقَتْ عَتَقَ وَإِنْ رَقَّتْ رَقَّ
(Сообщил нам) Абу Бакр Мухаммад бин Ибрахим, (возвестил нам) Абу Наср аль-ʿИраки, (передал нам) Суфьян бин Мухаммад, (возвестил нам) ʿАли бин аль-Хасан, (передал нам) Абдуллах бин аль-Валид, (передал нам) Суфьян от Айюба ас-Сахтияни от Ибн Сирина со слов Шурайха о том, что его спросили о продаже реб
Хадис 21780Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о правонарушении раба-мукатиба и о преступлении против него
وَبِإِسْنَادِهِ حَدَّثَنَا ) أَبُو بَكْرٍ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ
جِرَاحَتُهُ جِرَاحَةُ عَبْدٍ
И с тем же иснадом передал нам Абу Бакр, передал нам Мухаммад бин Саваин, от Аббада бин Мансура, от Хаммада, от Ибрахима, от Шурайха, который сказал: «Его ранение — это ранение раба».