Передатчики · #2690

Сухайль ибн Абу Салих ас-Самман

سهيل بن أبي صالح السمان

ум. 141 г.х.6-е поколение (шестое)

1 420

Хадисы передатчика · марфу‘ 1 341 · маукуф 74 · макту‘ 5 →

Передавал от

106

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый (садук), его память ухудшилась в конце жизни

صدوق , تغير حفظه بآخره

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Сказал ибн Ма‘ин: «Он подобен аль-‘Аля, и они не являются доводом (худжа)». Сказал Абу Хатим: «Он не является доводом». И некоторые люди признали его надёжным (сика).

قال ابن معين : هو مثل العلاء ، وليس بحجة , وقال أبو حاتم : لا يحتج به , ووثقه ناس

Сведения

Полное имя: Сухайль ибн Абу Салих: Закванسهيل بن أبي صالح : ذكوان
Кунья: Абу Язидأبو يزيد
Происхождение: ас-Самман, аль-Маданиالسمان ، المدني
Родственные связи: Вольноотпущенник Джувайрии бинт аль-Ахмас, женщины из племени Гатафан. Брат Салиха, ‘Абдуллаха, Мухаммада, ‘Аббада и Йахьяمولى جويرية بنت الأحمس امرأة من غطفان , أخو صالح ، وعبد الله ، ومحمد , وعباد , ويحيى .

Формы имени в иснадах · 40

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ674
سُهَيْلٍ410
سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ115
سُهَيْلٌ103
سُهَيْلَ بْنَ أَبِي صَالِحٍ21
سُهَيْلِ8
سُهَيْلِ بْنِ5
وَسُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ5
سُهَيْلٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي صَالِحٍ4
سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ4
سَهْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ3
وَسُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ3
سُهَيْل2
سُهَيْلًا2
سُهَيْلٍ ، يَعْنِي ابْنَ أَبِي صَالِحٍ2
سُهَيْلِ بْنِ أَبِي2
وَسُهَيْلٍ2
أَبُو مَعْبَدٍ حَفْصُ بْنُ غَيْلَانَ1
ابْنِ أَبِي صَالِحٍ يَعْنِي سُهَيْلًا1
ابْنِ ذَكْوَانَ1
رَجُلٍ ، يُقَالُ لَهُ : سُهَيْلٌ1
سَهْلٍ1
سَهْلِ1
سُهَيْلٌ ، هُوَ ابْنُ أَبِي صَالِحٍ1
سُهَيْلٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي صَالِحٍ1
سُهَيْلٍ - وَهُوَ ابْنُ أَبِي صَالِحٍ -1
سُهَيْلٍ - يَعْنِي : ابْنَ أَبِي صَالِحٍ -1
سُهَيْلٍ ، وَهُوَ ابْنُ أَبِي صَالِحٍ1
سُهَيْلٍ يَعْنِي : ابْنَ أَبِي صَالِحٍ1
سُهَيْلَ بْنَ أَبِي صَالِحٍ ؛1
سُهَيْلَ بْنَ ذَكْوَانَ1
سُهَيْلَ بْنَ ذَكْوَانَ أَبَا صَالِحٍ1
سُهَيْلُ بْنُ1
سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَاحٍ1
سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِح1
سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ الْمَدَنِي1
سُهَيْلُ بْنُ ذَكْوَانَ1
سُهَيْلِ ابْنِ أَبِي صَالِحٍ1
سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِح1
سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ؛1

Мнения имамов · 76

все (76)похвала (43)порицание (12)смешанное (5)сведения (16)◈ только имамы (51)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 51 — похвала 28 · смешанное 4 · порицание 11 · сведения 8

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Аль-‘Укайли упомянул со слов Яхьи, что он сказал: «Он — «сувайлих» (небольшой праведник), и в нём есть слабость (лин)».
وذكر العقيلي ، عن يحيى أنه قال : هو صويلح ، وفيه لين
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
В книге «аль-Джарх ва-т-та‘диль» Абу аль-Валида со слов Яхьи: «Он не такой (не сильный)», и когда его спросили о нём в другой раз, он сказал: «Слабый (да‘иф)». А в «Тарихе Абу Джа‘фара аль-‘Укайли» со слов Яхьи: «Он — сувайлих, и в нём есть слабость».
وفي كتاب « الجرح والتعديل » لأبي الوليد عن يحيى : ليس بذاك ، وسئل عنه مرة أخرى فقال: ضعيف . وفي « تاريخ أبي جعفر العقيلي » عنه: صويلح وفيه لين .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал Абу ‘Абд ар-Рахман ас-Сулями: «Я спросил его — то есть ад-Даракутни: «Почему аль-Бухари не привёл хадисы Сухайля в своей книге «ас-Сахих»?» Он ответил: «Я не знаю для него оправдания, ведь ан-Насаи, когда проходил мимо хадиса Сухайля, говорил: «Клянусь Аллахом, Сухайль лучше Абу аль-Ямана, Яхьи ибн Букайра и других, а книга аль-Бухари полна ими».
وقال أبو عبد الرحمن السلمي : وسألته - يعني الدارقطني - : لم يترك البخاري حديث سهل في كتابه الصحيح؟ فقال: لا أعرفه له عذرا فقد كان النسائي إذا مر بحديث سهيل قال: والله سهيل خير من أبي اليمان، ويحيى بن بكير وغيرهما، وكتاب البخاري من هؤلاء ملآن .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Он ошибался».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : يخطئ
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый (садук), его память изменилась в конце жизни.
صدوق , تغير حفظه بآخره

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 48

показать все (48)

От него передавали · 106

показать все (106)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Кавакиб ан-найират — Баракат ибн Мухаммад Ибн аль-Кайяль (863 — 929 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela