Хадисы передатчика

Найдено: 18 252

Хадис 20049Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается о незаконнорожденном ребенке (валяд аз-зина)
( أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ اللَّخْمِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ
فِي وَلَدِ الزِّنَا : لَيْسَ عَلَيْهِ مِنْ وِزْرِ أَبَوَيْهِ شَيْءٌ ، ﴿وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ﴾
(Сообщил нам) Али бин Ахмад бин Абдан, сообщил нам Сулейман бин Ахмад ал-Ляхми, передал нам Али бин Абдуль-Азиз, передал нам Абу Ну‘айм, передал нам Суфьян от Хишама, от его отца, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала относительно рожденного в прелюбодеянии: «На нем нет ничего от грех
Хадис 20052Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается о незаконнорожденном ребенке (валяд аз-зина)
( أَخْبَرَنَاهُ ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
سُئِلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ وَلَدِ الزِّنَا ، فَقَالَ : " هُوَ شَرُّ الثَّلَاثَةِ
(Сообщил нам) Али бин Ахмад бин Абдан, сообщил нам Абуль-Касим ат-Табарани, передал нам Али бин Абдуль-Азиз, передал нам Абу Хузайфа, передал нам Суфьян от Сухайля, от его отца, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), который сказал: Спросили Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветс
Хадис 20054Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что передается о незаконнорожденном ребенке (валяд аз-зина)
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ : ذَكَرَ سُفْيَانُ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :
إِنَّمَا سُمِّيَ وَلَدُ الزَّانِيَةِ شَرَّ الثَّلَاثَةِ ، أَنَّ أُمَّهُ قَالَتْ لَهُ : لَسْتَ لِأَبِيكَ الَّذِي تُدْعَى بِهِ ، فَقَتَلَهَا ، فَسُمِّيَ شَرَّ الثَّلَاثَةِ
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу Бакр аль-Каттан, передал нам Ахмад бин Юсуф, передал нам Мухаммад бин Юсуф, который сказал: упомянул Суфьян со слов какого-то человека от аль-Хасана, что он сказал: Поистине, рожденный прелюбодейкой был назван худшим из трех потому, что мать сказала
Хадис 20058Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об освобождении ребенка, рожденного вне брака
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَرْدَسْتَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيِّ :
أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - سُئِلَ عَنْ وَلَدِ الزِّنَا ، وَوَلَدِ رِشْدَةٍ فِي الْعَتَاقَةِ ، فَقَالَ : انْظُرْ أَكْثَرَهُمَا ثَمَنًا ، فَوَجَدُوا وَلَدَ الزِّنَا أَكْثَرَهُمَا ثَمَنًا بِدِينَارٍ ، فَأَمَرَهُمْ بِهِ
(Сообщил нам) Абу Бакр Мухаммад бин Ибрахим аль-Ардастани, сообщил нам Абу Наср аль-Ираки, передал нам Суфьян бин Мухаммад аль-Джаухари, передал нам Али бин аль-Хасан, передал нам Абдуллах бин аль-Валид, передал нам Суфьян от Саура бин Язида, от Умара бин Абдуррахмана аль-Кураши, что Ибн Аббаса (да
Хадис 20059Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава об освобождении ребенка, рожденного вне брака
( قَالَ وَحَدَّثَنَا ) سُفْيَانُ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ :
أَنَّهُ كَانَ يَرَى وَلَدَ الزِّنَا وَغَيْرَهُ فِي الْعِتْقِ سَوَاءً . ( وَعَنْ فِرَاسٍ ) ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : انْظُرْ أَكْثَرَهُمَا ثَمَنًا
(Сказал он:) И передал нам Суфьян от Юнуса, от аль-Хасана, что он считал рожденного в прелюбодеянии и других одинаковыми в вопросе освобождения. (И от Фираса) от аш-Ша‘би, который сказал: «Посмотрите, который из них дороже по стоимости».
Хадис 20095Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто выделил что-то из своего имущества в качестве милостыни, или на пути Аллаха, или для завесы Каабы, толкуя это в смысле клятв
( وَرَوَاهُ ) سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أُمِّهِ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا :
أَنَّ رَجُلًا أَوِ امْرَأَةً سَأَلَتْهَا عَنْ شَيْءٍ كَانَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ ذِي قَرَابَةٍ لَهَا ، فَحَلَفَتْ إِنْ كَلَّمَتْهُ ، فَمَالُهَا فِي رِتَاجِ الْكَعْبَةِ ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا : يُكَفِّرُهُ مَا يُكَفِّرُ الْيَمِينَ
И передал это Суфьян ас-Саури от Мансура ибн ‘Абд ар-Рахмана от его матери Сафийи бинт Шейба от ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах) о том, что какой-то мужчина или женщина спросил ее о деле, которое произошло между ней и ее родственником, и она поклялась, что если заговорит с ним, то все ее имущество
Хадис 20130Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто налагает искупление за клятву (каффарат ямин)
أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ السَّرَّاجُ ، ثَنَا مُطَيَّنٌ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ
(Сообщил нам это) Абу Наср ибн Катада, передал нам Абуль-Хасан Мухаммад ибн аль-Хасан ас-Саррадж, передал нам Мутайин, передал нам Мухаммад ибн аль-‘Аля, передал нам Му‘авия, от Суфьяна, от Мухаммада ибн аз-Зубайра, от аль-Хасана, от Имрана ибн Хусайна — да будет доволен им Аллах, который сказал: По
Хадис 20139Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается о человеке, который дал обет принести в жертву своего сына или самого себя
( وَرَوَاهُ ) سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ فِي الْجَامِعِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا :
أَنَّ رَجُلًا أَتَاهُ ، فَقَالَ : إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَنْحَرَ نَفْسِي ، فَقَالَ : ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ﴾. فَأَمَرَهُ بِكَبْشٍ ، فَسُئِلَ عَطَاءٌ : أَيْنَ يُذْبَحُ الْكَبْشُ ؟ قَالَ : بِمَكَّةَ
(И передал его) Суфьян ас-Саури в «аль-Джами'» от Ибн Джуриджа, от Аты, от Ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах), что к нему пришел человек и сказал: «Поистине, я дал обет зарезать самого себя». Он ответил: «Было для вас в Посланнике Аллаха прекрасным примером». И повелел ему принести в жер
Хадис 20140Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается о человеке, который дал обет принести в жертву своего сына или самого себя
( وَأَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -
فِي رَجُلٍ نَذَرَ أَنْ يَذْبَحَ نَفْسَهُ قَالَ : ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ﴾. فَأَفْتَاهُ بِكَبْشٍ
(И сообщил нам) Али бин Ахмад бин Абдан, передал Сулейман бин Ахмад ат-Табарани, передал Ибн Аби Марьям, передал аль-Фрьяби, передал Суфьян от Ибн Джуриджа, от Аты, от Ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах) о человеке, который дал обет зарезать себя. Он сказал: «Было для вас в Посланнике Алл
Хадис 20143Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается о человеке, который дал обет принести в жертву своего сына или самого себя
( وَرَوَاهُ ) سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ بِمَعْنَاهُ ، وَزَادَ : قَالَ الْأَعْمَشُ : فَبَلَغَنِي عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - أَنَّهُ قَالَ :
لَوِ اعْتَلَّ عَلَيَّ ، لَأَمَرْتُهُ بِكَبْشٍ
(И передал его) Суфьян ас-Саури от аль-А'маша с тем же смыслом, добавив: аль-А'маш сказал: До меня дошло от Ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах), что он сказал: «Если бы он воспротивился мне, я бы велел ему принести в жертву барана».
Хадис 20145Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о выполнении обета
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَفِي رِوَايَةِ سُفْيَانَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا ، وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ ، كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْ نِفَاقٍ حَتَّى يَدَعَهَا ، إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ ، وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ ، وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил Абу л-Аббас Мухаммад бин Ахмад аль-Махбуби, передал Саид бин Мас'уд, передал Убейдаллах бин Муса, передал Суфьян от аль-А'маша. (И) сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал Абу л-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал аль-Хасан бин Али бин Аффан аль-Амири,
Хадис 20157Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о выполнении обетов времен невежества
حَدَّثَنَا ) [N:11769]أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِيُّ [/F]- رَحِمَهُ اللهُ - إِمْلَاءً ، أَنْبَأَ أَبُو حَامِدِ بْنُ الشَّرْقِيِّ ، ثَنَا [N:410]أَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ بْنِ مَنِيعٍ [/F]مِنْ أَصْلِهِ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
نَذَرْتُ أَنْ أَعْتَكِفَ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، فَلَمَّا أَسْلَمْتُ ، سَأَلْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ : أَوْفِ بِنَذْرِكَ
(Передал нам) Абуль-Хасан Мухаммад бин аль-Хусайн бин Дауд аль-‘Алави — да помилует его Аллах — в форме диктовки (имля), (сообщил нам) Абу Хамид бин аш-Шаркы, (передал нам) Ахмад бин аль-Азхар бин Мани‘ по своей основе (оригиналу), (передал нам) Язид бин Абу Хаким, (передал нам) Суфьян, (передал мне
Хадис 20161Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о порицании обетов
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَيُّوبَ الطُّوسِيُّ ، ثَنَا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ ، ثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْفَوَارِسِ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْفَوَارِسِ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَا : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُرَّةَ [١]، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ :
نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ النَّذْرِ ، وَقَالَ : " إِنَّهُ لَا يَرُدُّ شَيْئًا ، إِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الشَّحِيحِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам аль-Хусейн бин аль-Хасан бин Айюб ат-Туси, передал нам Абу Яхья бин Аби Масарра, передал нам Халлад бин Яхья, (а также) сообщил нам Абу аль-Фаварис аль-Хасан бин Ахмад бин Аби аль-Фаварис в Багдаде, сообщил нам Абу Али Мухаммад бин Ахмад бин аль-Хаса
Хадис 20177Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о жертвенном животном в отношении езды на нем и разногласиях в передачах об этом
( وَقِيلَ ) : عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، دُونَ ذِكْرِ الْهَدْيِ فِيهِ أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ أَنَّهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
إِنَّ أُخْتِي نَذَرَتْ أَنْ تَمْشِيَ إِلَى الْبَيْتِ . فَقَالَ : إِنَّ اللهَ لَا يَصْنَعُ بِمَشْيِ أُخْتِكَ إِلَى الْبَيْتِ شَيْئًا
(И было сказано): от Икримы от Укбы бин Амира без упоминания в нем жертвоприношения. Сообщил нам об этом Абу Али аль-Рузбари, сообщил нам Мухаммад бин Бакр, передал нам Абу Дауд, передал нам Шуайб бин Айюб, передал нам Муавия бин Хишам от Суфьяна от своего отца от Икримы от Укбы бин Амира аль-Джухан
Хадис 20186Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кому было приказано повторить [обряд] и идти пешком в том, что он совершил верхом, и ехать верхом в том, что он совершил пешком, пока он не выполнит это так, как он дал обет
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا وَأَبُو بَكْرٍ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدٌ ، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - مِثْلَ قَوْلِ ابْنِ عُمَرَ . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا :
وَتَنْحَرْ بَدَنَةً
… подобное словам Ибн Умара. Ибн Аббас (да буд
Хадис 20239Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что указывает на то, что судопроизводство и прочие обязанности правителей, относящиеся к побуждению к одобряемому и удержанию от порицаемого, являются коллективными обязанностями (фард аль-кифайя)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْفَحَّامُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ ، عَنْ زُبَيْدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
كَانَ الْجِهَادُ ثَلَاثَةً ، فَأَوَّلُ مَا يَغْلِبُ عَلَيْهِ الْيَدُ ، ثُمَّ اللِّسَانُ ، ثُمَّ الْقَلْبُ ، فَإِذَا كَانَ الْقَلْبُ لَا يَعْرِفُ حَقًّا وَلَا يُنْكِرُ مُنْكَرًا ، نُكِسَ ، فَجُعِلَ أَعْلَاهُ أَسْفَلَهُ
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу Бакр аль-Фаххам, передал нам Мухаммад бин Яхья, передал нам 'Абд ар-Раззак, сообщил нам Суфьян, от Зубейда, от аш-Ша'би, от Абу Джухайфы, от 'Али (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Джихад состоял из трех этапов: сперва верх берет рука, за
Хадис 20273Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о порицании власти и порицании принятия на себя управленческих должностей тем, кто чувствует в себе слабость или видит, что обязанность эта может быть выполнена другими
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، حَدَّثَنِي سُفْيَانُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ قَالَ :
قَالَ الْعَبَّاسُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَمِّرْنِي عَلَى بَعْضِ مَا وَلَّاكَ اللهُ . فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا عَبَّاسُ ، يَا عَمَّ رَسُولِ اللهِ ، نَفْسٌ تُنْجِيهَا خَيْرٌ مِنْ إِمَارَةٍ لَا تُحْصِيهَا
(Сообщил нам) Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амру, (передал нам) Абу аль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, (передал нам) аль-Хасан ибн ‘Али ибн ‘Аффан, (передал нам) Абу Усама, (рассказал мне) Суфьян, от Мухаммада ибн аль-Мункадира, который сказал: Аль-‘Аббас, да будет доволен им Аллах, сказал: «О Посланник Аллаха, на
Хадис 20296Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о порицании власти и порицании принятия на себя управленческих должностей тем, кто чувствует в себе слабость или видит, что обязанность эта может быть выполнена другими
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ - يَعْنِي : ابْنَ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ ، يَقُولُ :
دَخَلَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ، فَجَعَلَ يَتَجَانَنُ عَلَيْهِمْ ، وَيَمْسَحُ الْبِسَاطَ ، وَيَقُولُ : مَا أَحْسَنَهُ ! مَا أَحْسَنَهُ بِكَمْ ! أَخَذْتُمْ هَذَا ، ثُمَّ قَالَ : الْبَوْلَ الْبَوْلَ ، حَتَّى أُخْرِجَ . يَعْنِي : أَنَّهُ احْتَالَ لِيَتَبَاعَدَ مِنْهُمْ ، وَي
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Хусейн бин Мухаммад, сообщил нам ‘Абдуррахман (то есть сын Мухаммада), передал нам ар-Раби‘ бин Сулейман, сказавший: «Я слышал, как аш-Шафи‘и говорил: "Суфьян ас-Саври вошел к повелителю правоверных и начал прикидываться безумным перед ними: он прот
Хадис 20297Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о порицании власти и порицании принятия на себя управленческих должностей тем, кто чувствует в себе слабость или видит, что обязанность эта может быть выполнена другими
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْمُزَنِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ يَعِيشَ ، قَالَ :
وَقَالَ رَجُلٌ ، يَمْدَحُ سُفْيَانَ : تَحَرَّزَ سُفْيَانُ ، وَفَرَّ بِدِينِهِ وَأَمْسَى شَرِيكٌ مُرْصِدًا لِلدَّرَاهِمِ .
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Мухаммад аль-Музани, передал нам Мухаммад бин ‘Усман бин Аби Шейба, передал нам ‘Убейд бин Ya‘иш, сказавший: «Один человек, восхваляя Суфьяна, сказал: "Суфьян уберегся и сбежал со своей религией, в то время как Шарик остался караулить дирхемы"».
Хадис 20310Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о порицании стремления к руководству и судейству и о порицаемом стремлении к ним
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ ، ثَنَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثَنَا قَبِيصَةُ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ رَجَاءٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ :
جَاءَ رَجُلَانِ إِلَى الْمَسْجِدِ ، فَقَالَا : مَنْ يَقْضِي بَيْنَنَا ؟ فَقَالَ شَابٌّ : أَنَا . فَقَالَ أَبُو مَسْعُودٍ : لَا تُسَارِعُوا إِلَى الْحُكْمِ
(Сообщил нам) Абу аль-Хусайн ибн Бишран, сообщил нам Абу Амр ибн ас-Саммак, передал нам Ханбаль ибн Исхак ибн Ханбаль, передал нам Кабиса, передал нам Суфьян, от аль-Амаш, от Раджа, от Абд ар-Рахмана, который сказал: Двое мужчин пришли в мечеть и сказали: «Кто рассудит между нами?» Какой-то юноша ск