Хадисы передатчика

Найдено: 5 262

Хадис 15099Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передано относительно положения третьего развода в Книге Всевышнего Аллаха
أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ عَنْ أَبِي رَزِينٍ
أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ﴿الطَّلاقُ مَرَّتَانِ ﴾فَأَيْنَ الثَّالِثَةُ قَالَ ﴿فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ ﴾
Сообщил нам это Абу Наср ибн Катада, сообщил нам Абу Мансур ан-Надрави, сообщил нам Ахмад ибн Нажда, передал нам Саид ибн Мансур, передал нам Халид ибн Абдуллах, Исмаил ибн Закария и Абу Муавия от Исмаила ибн Сумая от Абу Разина о том, что некий мужчина спросил Пророка, да благословит его Аллах и пр
Хадис 15119Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается о метафорических выражениях развода, посредством которых развод не вступает в силу
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا مَنْصُورٌ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ
أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِامْرَأَتِهِ : حَبْلُكِ عَلَى غَارِبِكِ قَالَ ذَلِكَ مِرَارًا فَأَتَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَاسْتَحْلَفَهُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ مَا الَّذِي أَرَدْتَ بِقَوْلِكَ قَالَ : أَرَدْتُ الطَّلَاقَ فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا
«Твоя верёвка на твоем горбе». Он повторил это несколько раз, зате
Хадис 15181Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о тех, кто сказал своей невольнице: «Ты запретна для меня», не подразумевая при этом освобождения
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ : عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ الْهَرَوِيُّ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا عَبِيدَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَجُوَيْبِرٍ عَنِ الضَّحَّاكِ :
أَنَّ حَفْصَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا زَارَتْ أَبَاهَا ذَاتَ يَوْمٍ وَكَانَ يَوْمَهَا فَلَمَّا جَاءَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمْ يَرَهَا فِي الْمَنْزِلِ فَأَرْسَلَ إِلَى أَمَتِهِ مَارِيَةَ الْقِبْطِيَّةِ فَأَصَابَ مِنْهَا فِي بَيْتِ حَفْصَةَ فَجَاءَتْ حَف
Сообщил нам Абу Наср ‘Умар ибн ‘Абдуль-Азиз ибн Катада, передал нам Абу Мансур ан-Надрави аль-Херави, передал нам Ахмад ибн Наждане, передал нам Саид ибн Мансур, передал нам Хушайм, передал нам ‘Абида от Ибрахима и Джувайбира от ад-Даххака: в один из дней Хафса, мать правоверных, да будет доволен ею
Хадис 15182Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о тех, кто сказал своей невольнице: «Ты запретна для меня», не подразумевая при этом освобождения
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا هُشَيْمٌ ، نَا دَاوُدُ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ أَنَّهُ قَالَ :
إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَلَفَ لِحَفْصَةَ أَنْ لَا يَقْرَبَ أَمَتَهُ وَقَالَ : هِيَ عَلَيَّ حَرَامٌ . فَنَزَلَتِ الْكَفَّارَةُ لِيَمِينِهِ وَأُمِرَ أَنْ لَا يُحَرِّمَ مَا أَحَلَّ اللهُ
И сообщил нам Абу Наср ибн Катада, передал нам Абу Мансур ан-Надрави, передал нам Ахмад ибн Наждане, передал нам Саид ибн Мансур, передал нам Хушайм, передал нам Дауд от аш-Ша‘би, от Масрука, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поклялся Хафсе, что не приближитс
Хадис 15210Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что считается принуждением (икрах)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا أَبُو شِهَابٍ وَأَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَنْظَلَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
لَيْسَ الرَّجُلُ بِأَمِينٍ عَلَى نَفْسِهِ إِذَا جُوِّعَتْ أَوْ أُوثِقَتْ أَوْ ضُرِبَتْ
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Фадль ибн Хамирович, сообщил нам Ахмад ибн Наjда, передал нам Саид ибн Мансур, передал нам Абу Шихаб и Абу Авана от Абу Исхака аш-Шайбани, от Али ибн Ханзалы, от его отца, который сказал: Умар, да будет доволен им Аллах, сказал: «Человек не явля
Хадис 15211Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что считается принуждением (икрах)
( قَالَ وَحَدَّثَنَا ) سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا هُشَيْمٌ ، نَا الْمَسْعُودِيُّ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :
الْحَبْسُ كَرْهٌ وَالضَّرْبُ كَرْهٌ وَالْقَيْدُ كَرْهٌ وَالْوَعِيدُ كَرْهٌ
(Сказал он:) И передал нам Саид ибн Мансур, передал нам Хушайм, передал нам аль-Мас‘уди от Касима ибн Абд ар-Рахмана, от Шурайха, который сказал: «Тюремное заключение — это принуждение, избиение — это принуждение, оковы — это принуждение и угроза — это принуждение».
Хадис 15350Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что не может быть зихара до брака
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَمِيرَوَيْهِ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ :
لَيْسَ الظِّهَارُ وَالطَّلَاقُ قَبْلَ الْمِلْكِ بِشَيْءٍ
Сообщил нам Абу Наср Умар бин Абд аль-Азиз бин Умар бин Катада, передал нам Абу аль-Фадль Мухаммад бин Абдуллах бин Мухаммад бин Хамировайх, передал нам Ахмад бин Надда, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Суфьян от Ибн Аджляна, от Икримы, от Ибн Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, котор
Хадис 15466Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что ребенок принадлежит владельцу ложа на основании соития в силу прав владения (малькамин) или брака
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، نَا أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (передал нам) Абу Абдуллах: Мухаммад ибн Якуб, (передал нам) Яхья ибн Мухаммад ибн Яхья, (передал нам) Са‘ид ибн Мансур, (передал нам) Суфьян от аз-Зухри, от Са‘ида, от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах
Хадис 15474Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о женщине, родившей ребенка на ложе мужчины из-за сомнительного положения, когда ребенок не может быть от первого мужа, но может быть от второго
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ حَمْزَةَ الْهَرَوِيُّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا هُشَيْمٌ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ أَخْبَرَنِي عِمْرَانُ بْنُ كَثِيرٍ النَّخَعِيُّ :
أَنَّ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ الْحُرِّ تَزَوَّجَ جَارِيَةً مِنْ قَوْمِهِ يُقَالُ لَهَا الدَّرْدَاءُ زَوَّجَهَا إِيَّاهُ أَبُوهَا فَانْطَلَقَ عُبَيْدُ اللهِ فَلَحِقَ بِمُعَاوِيَةَ فَأَطَالَ الْغَيْبَةَ عَلَى امْرَأَتِهِ وَمَاتَ أَبُو الْجَارِيَةِ ، فَزَوَّجَهَا أَهْلُهَا مِنْ رَجُلٍ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهُ
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, (нам сообщил) Абу аль-Хасан ибн Хамза аль-Хирави, (нам сообщил) Ахмад ибн Нагда, (нам сообщил) Саид ибн Мансур, (нам сообщил) Хушейм от аш-Шайбани: Сообщил мне Имран ибн Касир ан-Наха‘и: что Убейдаллах ибн аль-Хурр женился на девушке из своего племени по имени ад-Д
Хадис 15501Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о принятии слов женщины на веру в том, в чем возможно истечение ее срока ожидания (идда)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ : عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ النَّضْرَوِيُّ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ( ثَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ :
إِنَّ مِنَ الْأَمَانَةِ أَنَّ الْمَرْأَةَ اؤْتُمِنَتْ عَلَى فَرْجِهَا
(Сообщил нам) Абу Наср Умар бин Абд аль-Азиз бин Умар бин Катада, сообщил нам Абу Мансур аль-Аббас бин аль-Фадль ан-Надрави, нал нам Ахмад бин Најда, нал нам Са‘ид бин Мансур (нал нам Фудайль бин Ийяд от Сулеймана от Муслима бин Субайха от Масрука от Убайя бин Ка‘ба, который сказал: «Поистине, из пр
Хадис 15502Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о принятии слов женщины на веру в том, в чем возможно истечение ее срока ожидания (идда)
وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ( ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ) ، نَا أَبُو شِهَابٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَقَالَ : إِنِّي طَلَّقْتُ ( امْرَأَتِي ) فَجَاءَتْ بَعْدَ شَهْرَيْنِ فَقَالَتْ : قَدِ انْقَضَتْ عِدَّتِي وَعِنْدَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ شُرَيْحٌ فَقَالَ : قُلْ فِيهَا ، قَالَ: وَأَنْتَ شَاهِدٌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ :
И сообщил нам Абу Наср бин Катада, сообщил нам Абу Мансур ан-Надрави, нал нам Ахмад бин Најда (нал нам Са‘ид бин Мансур), нал нам Абу Шихаб от Исмаиля бин Абу Халида от аш-Ша‘би, который сказал: «К Али бин Абу Талибу, да будет доволен им Аллах, пришел мужчина и сказал: „Поистине, я развелся со (свое
Хадис 15511Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что передано относительно слов Всевышнего Аллаха, Могуществен Он и Велик: «И не дозволено им скрывать то, что сотворил Аллах в их утробах»
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ
فِي قَوْلِهِ : ﴿وَلا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ ﴾قَالَ : أَكْثَرُ مَا عُنِيَ بِهِ الْحَيْضُ
(Сообщил нам) Абу Наср бин Катада, сообщил нам Абу Мансур ан-Надрави, нал нам Ахмад бин Најда, нал нам Са‘ид бин Мансур, нал нам Джарир от Мансура от Ибрахима относительно слов: «И не дозволено им скрывать то, что сотворил Аллах в их утробах», — он сказал: «Больше всего здесь подразумевается менстру
Хадис 15512Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что передано относительно слов Всевышнего Аллаха, Могуществен Он и Велик: «И не дозволено им скрывать то, что сотворил Аллах в их утробах»
( قَالَ وَنَا ) سَعِيدٌ ، نَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :
الْحَيْضُ
(И сказал он: нал нам) Са‘ид, нал нам Халид бин Абдаллах от Халида аль-Хазза от Икримы, который сказал: «Менструация».
Хадис 15513Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что передано относительно слов Всевышнего Аллаха, Могуществен Он и Велик: «И не дозволено им скрывать то, что сотворил Аллах в их утробах»
( قَالَ وَنَا ) سَعِيدٌ عَنْ جَرِيرٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :
أَنْ تَقُولَ إِنِّي حَائِضٌ وَلَيْسَتْ بِحَائِضٍ أَوْ تَقُولَ إِنِّي لَسْتُ بِحَائِضٍ وَهِيَ حَائِضٌ ، أَوْ تَقُولَ إِنِّي حُبْلَى وَلَيْسَتْ بِحُبْلَى ، أَوْ تَقُولَ إِنِّي لَسْتُ بِحُبْلَى وَهِيَ حُبْلَى ، وَكُلُّ ذَلِكَ فِي بُغْضِ الْمَرْأَةِ زَوْجَهَا وَحُبِّهِ
(Сказал он, и передал нам) Са‘ид от Джарира, от Лайса, от Муджахида, который сказал: «[Это тот случай], когда ты говоришь: „Я вмэйсах (в состоянии хайда)“, — а она не в хайдах, или говоришь: „Я не в хайдах“, — а она в хайдах; или говоришь: „Я беременна“, — а она не беременна, или говоришь: „Я не бер
Хадис 15540Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что нет периода идда для женщины, с которой не было близости
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا هُشَيْمٌ ، نَا أَبُو بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ :
اللَّمْسُ وَالْمَسُّ وَالْمُبَاشَرَةُ إِلَى الْجِمَاعِ مَا هُوَ وَلَكِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ كَنَّى عَنْهُ
(Сообщил нам) Абу Наср б. Катада, сообщил нам Абу Мансур ан-Надрави, передал нам Ахмад б. Најда, передал нам Са‘ид б. Мансур, передал нам Хушайм, передал нам Абу Бишр от Са‘ида б. Джубайра от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими Аллах, который сказал: «Прикосновение (лямс), масс (мас) и мубашара — разв
Хадис 15550Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о выжидательном сроке рабыни
أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :
لَوِ اسْتَطَعْتُ أَنْ أَجْعَلَ عِدَّةَ الْأَمَةِ حَيْضَةً وَنِصْفًا لَفَعَلْتُ ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَاجْعَلْهَا شَهْرًا وَنِصْفًا ، قَالَ : فَسَكَتَ
Сообщил нам Абу Наср б. Катада, сообщил нам Абу аль-Фадль: Мухаммад б. Абдуллах б. Хамиравейх, сообщил нам Ахмад б. Најда, передал нам Са‘ид б. Мансур, передал нам Хаммад б. Зайд от ‘Амра б. Динара от ‘Амра б. Ауса, что ‘Умар, да будет доволен им Аллах, сказал: «Если бы я мог установить для невольни
Хадис 15580Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передано относительно слов Всевышнего Аллаха, Могуществен Он и Велик: «Разве что они совершат явную мерзость»
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي قَالَا : نَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ ( ح ) وَأَنْبَأَ أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
فِي قَوْلِهِ تَعَالَى ﴿إِلا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ ﴾قَالَ : أَنْ تَبْذُوَ عَلَى أَهْلِهَا فَإِذَا بَذَتْ عَلَيْهِمْ فَقَدْ حَلَّ لَهُمْ إِخْرَاجُهَا
(Сообщили нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Бакр: Ахмад бин аль-Хасан аль-Кади, оба сказали: передал нам Абуль-‘Аббас: Мухаммад бин Я‘куб, сообщил нам ар-Раби‘ бин Сулайман, сообщил нам аш-Шафи‘и, передал нам Абд аль-Азиз бин Мухаммад ад-Дараварди, (а также) сообщил нам Абу Наср бин Катада, сообщил
Хадис 15643Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о разногласиях относительно ее махра и запретности брака с ней для второго мужа
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ : عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَبْدَوِيُّ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْزَةَ الْهَرَوِيُّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا هُشَيْمٌ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ :
أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا وَجَعَلَ لَهَا الصَّدَاقَ بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِهَا وَقَالَ : إِذَا انْقَضَتْ عِدَّتُهَا فَإِنْ شَاءَتْ تَزَوَّجُهُ فَعَلَتْ
(Сообщил нам) Абу Хазим Умар бин Ахмад аль-‘Абдави аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Хасан Мухаммад бин Ахмад бин Хамза аль-Херави, передал нам Ахмад бин Нахда, передал нам Са‘ид бин Мансур, передал нам Хушейм, передал нам Мухаммад бин Салим от аш-Ша‘би: поистине, Али (да будет доволен им Аллах) разлуч
Хадис 15645Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о разногласиях относительно ее махра и запретности брака с ней для второго мужа
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ حَمْزَةَ الْهَرَوِيُّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا هُشَيْمٌ ، نَا أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ :
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ رَجَعَ عَنْ قَوْلِهِ فِي الصَّدَاقِ وَجَعَلَهُ لَهَا بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِهَا
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Хасан бин Хамза аль-Херави, передал нам Ахмад бин Нахда, передал нам Са‘ид бин Мансур, передал нам Хушейм, передал нам Аш‘ас бин Саввар от аш-Ша‘би от Масрука: поистине, Умар бин аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) отказался от своего прежнег
Хадис 15647Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается о наименьшем сроке беременности
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ النَّضْرَوِيُّ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :
إِذَا وَلَدَتِ الْمَرْأَةُ لِتِسْعَةِ أَشْهُرٍ كَفَاهَا مِنَ الرَّضَاعِ أَحَدٌ وَعِشْرِينَ شَهْرًا ، وَإِذَا وَضَعَتْ لِسَبْعَةِ أَشْهُرٍ كَفَاهَا مِنَ الرَّضَاعِ ثَلَاثَةٌ وَعِشْرِينَ شَهْرًا ، وَإِذَا وَضَعَتْ سِتَّةَ أَشْهُرٍ كَفَاهَا مِنَ الرَّضَاعِ أَرْبَعَةٌ وَعِشْرِينَ شَهْرًا ، كَمَا قَالَ ا
(Сообщил нам) Абу Наср бин Катада, сообщил нам Абу Мансур аль-‘Аббас бин аль-Фадль ан-Надрави, передал нам Ахмад бин Нахда, передал нам Са‘ид бин Мансур, передал нам Хушейм, сообщил нам Дауд бин Абу Хинд от ‘Икримы от Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими), который бывало говорил: «Если женщ