Хадисы передатчика

Найдено: 5 262

Хадис 15651Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается о наибольшем сроке беременности
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ : عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ : الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ النَّضْرَوِيُّ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ جَمِيلَةَ بِنْتِ سَعْدٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ :
مَا تَزِيدُ الْمَرْأَةُ فِي الْحَمْلِ عَلَى سَنَتَيْنِ وَلَا قَدْرَ مَا يَتَحَوَّلُ ظِلُّ عُودِ الْمِغْزَلِ
(Сообщил нам) Абу Наср: Умар бин Абд аль-Азиз бин Умар бин Катада, передал нам Абу Мансур: аль-Аббас бин аль-Фадль ан-Надрави, передал нам Ахмад бин Нахда, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Дауд бин Абд ар-Рахман от Ибн Джурейджа от Джамили бинт Сад от Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая
Хадис 15689Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об очищении (истибра) при завладении невольницей
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ ، نَا أَبُو دَاوُدَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ هَذَا الْحَدِيثَ قَالَ:
حَتَّى يَسْتَبْرِئَهَا بِحَيْضَةٍ ،
(И сообщил нам) Абу Али, сообщил нам Абу Бакр, передал нам Абу Дауд, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Абу Муавия от Ибн Исхака этот хадис, и он сказал: «...пока она не очистится одним менструальным циклом».
Хадис 15717Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что молочное родство запрещает то же, что и рождение, и о том, что молоко мужа кормилицы также устанавливает запрет
أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ( أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ) ، نَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا ابْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ الْغَافِقِيُّ حَدَّثَنِي عَمِّي إِيَاسُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ : قَالَ :
لَا تَنْكِحْ مَنْ أَرْضَعَتْهُ امْرَأَةُ أَبِيكَ وَلَا امْرَأَةُ ابْنِكَ وَلَا امْرَأَةُ أَخِيكَ
Сообщил нам Абу Мухаммад Абдullah ибн Юсуф аль-Асбахани (сообщил Абу Саид ибн аль-Араби), передал нам аль-Хасан ибн Мухаммад аз-Зафарани, передал нам Саид ибн Мансур, передал нам Ибн аль-Мубарак, передал мне Муса ибн Айюб аль-Гафики, передал мне мой дядя Ияс ибн Амир, который сказал: «Не женись на т
Хадис 15728Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о тех, кто говорит, что запретным по молочному родству делают только пять кормлений
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، نَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أُمِّ الْفَضْلِ قَالَتْ :
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي بَيْتِي فَجَاءَهُ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ : كَانَتْ عِنْدِي امْرَأَةٌ فَتَزَوَّجْتُ عَلَيْهَا امْرَأَةً أُخْرَى فَزَعَمَتِ امْرَأَتِي الْأُولَى أَنَّهَا أَرْضَعَتِ امْرَأَتِي الْحُدْثَى رَضْعَةً أَوْ رَضْعَتَيْنِ أَوْ إِمْلَاجَةً أَوْ إِمْلَاج
Сообщил нам Абу Наср бин Катада, передал нам Абу аль-Фадль бин Хамирован, передал нам Ахмад бин Наждане, передал нам Саъид бин Мансур, передал нам Исмаил бин Ибрахим, передал нам Айюб от Абу аль-Халиля от Абдуллаха бин аль-Хариса от Умм аль-Фадль, которая сказала: Посланник Аллаха, да благословит ег
Хадис 15742Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто сказал, что запретным делает как малое количество кормления грудью, так и большое
أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ :
سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنْ شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الرَّضَاعِ فَقَالَ : لَا أَعْلَمُ إِلَّا أَنَّ اللهَ قَدْ حَرَّمَ الْأُخْتَ مِنَ الرَّضَاعَةِ . فَقُلْتُ : إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ لَا تُحَرِّمُ الرَّضْعَةُ وَلَا الرَّضْعَتَانِ وَلَا الْمَصَّةُ وَلَا الْم
Сообщил нам Абу Хазим аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Фадль бин Хамировайх, передал нам Ахмад бин Нахда, передал нам Са‘ид бин Мансур, передал нам Суфьян от ‘Амру бин Динара, который сказал: «Ибн Умара, да будет доволен им Аллах, спросили о чем-то из вопросов молочного родства, и он сказал: “Я знаю л
Хадис 15765Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что пришло относительно ограничения этого срока двумя годами
أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا مُغِيرَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
لَا رَضَاعَ إِلَّا مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ ( مَا أَنْشَزَ الْعَظْمَ وَأَنْبَتَ اللَّحْمَ
Сообщил нам Абу Хазим аль-Хафиз, сообщил нам Абуль-Фадль ибн Хамировайх, сообщил нам Ахмад ибн Најда, передал нам Са‘ид бин Мансур, передал нам Хушайм, сообщил нам Мугира от Ибрахима от ‘Абдуллаха, который сказал: «Нет молочного родства, кроме того, что было в течение двух лет (того, что укрепило ко
Хадис 15767Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что пришло относительно ограничения этого срока двумя годами
أَخْبَرَنَا ) عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَبْدَوِيُّ ، أَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ فَإِنَّهُ يُحَرِّمُ وَإِنْ كَانَ مَصَّةً وَإِنْ كَانَ بَعْدَ الْحَوْلَيْنِ فَلَيْسَ بِشَيْءٍ
Сообщил нам ‘Умар ибн Ахмад аль-‘Абдави, сообщил нам Абуль-Фадль ибн Хамировайh, сообщил нам Ахмад ибн Најда, передал нам Са‘ид ибн Мансур, передал нам ‘Абд аль-‘Азиз ибн Мухаммад от Саура ибн Зайда от ‘Икримы от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «То, что было в пределах двух лет, делает [брак] запретным
Хадис 15768Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что пришло относительно ограничения этого срока двумя годами
أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ :
لَا رَضَاعَ إِلَّا مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ
Сообщил нам Абу Хазим аль-Хафиз, сообщил нам Абуль-Фадль ибн Хамировайh, сообщил нам Ахмад ибн Најда, передал нам Са‘ид ибн Мансур, передал нам Суфьян от ‘Амра ибн Динара от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, который сказал: «Нет молочного родства, кроме того, что было в течение двух ле
Хадис 15770Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что пришло относительно ограничения этого срока двумя годами
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا هُشَيْمٌ ، نَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :
إِذَا وَلَدَتِ الْمَرْأَةُ لِتِسْعَةِ أَشْهُرٍ كَفَاهَا مِنَ الرَّضَاعِ أَحَدٌ وَعِشْرُونَ شَهْرًا وَإِذَا وَضَعَتْ لِسَبْعَةِ أَشْهُرٍ كَفَاهَا مِنَ الرَّضَاعِ ثَلَاثَةٌ وَعِشْرُونَ شَهْرًا ، وَإِذَا وَضَعَتْ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ كَفَاهَا مِنَ الرَّضَاعِ أَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ شَهْرًا كَمَا قَالَ الل
Сообщил нам Абу Наср ибн Катада, сообщил нам Абу Мансур эн-Надрави, сообщил нам Ахмад ибн Најда, передал нам Са‘ид ибн Мансур, передал нам Хушайм, передал нам Давуд ибн Абу Хинд от ‘Икримы от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, который бывало говорил: «Если женщина рожает ребенка через д
Хадис 15776Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о свидетельстве женщин в вопросах молочного вскармливания
أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى وَالْحَجَّاجُ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيِّ :
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أُتِيَ فِي امْرَأَةٍ شَهِدَتْ عَلَى رَجُلٍ وَامْرَأَتِهِ أَنَّهَا أَرْضَعَتْهُمَا فَقَالَ : لَا ، حَتَّى يَشْهَدَ رَجُلَانِ أَوْ رَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ
Сообщил нам это Абу Хазим аль-Хафиз, сообщил нам Абуль-Фадль ибн Хамировайh, сообщил нам Ахмад ибн Најда, передал нам Са‘ид ибн Мансур, передал нам Хушайм, передал нам Ибн Абу Лейла и аль-Хаджаджей от ‘Икримы ибн Халида аль-Махзуми: что к ‘Умару ибн аль-Хаттабу, да будет доволен им Аллах, привели де
Хадис 15838Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передано относительно слов Всевышнего Аллаха, Могуществен Он и Велик: «И на наследнике лежит то же самое»
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ : عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ النَّضْرَوِيُّ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا هُشَيْمٌ ، نَا أَشْعَثُ عَنِ الشَّعْبِيِّ وَعَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
فِي قَوْلِهِ : ﴿وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ ﴾قَالَ : أَنْ لَا يُضَارَّ
Сообщил нам Абу Наср: Умар бин Абд аль-Азиз бин Умар бин Катада, сообщил нам Абу Мансур аль-‘Аббас бин аль-Фадль ан-Надрави, передал нам Ахмад бин Нахда, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Хушайм, передал нам Аш‘ас от аш-Ша‘би и от того, кто передал ему, от Ибн Аббаса (да будет доволен им Алла
Хадис 15840Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передано относительно слов Всевышнего Аллаха, Могуществен Он и Велик: «И на наследнике лежит то же самое»
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ :
أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ جَبَرَ عَصَبَةَ صَبِيٍّ أَنْ يُنْفِقُوا عَلَيْهِ الرِّجَالَ دُونَ النِّسَاءِ
(Сообщил нам) Абу Наср бин Катада, сообщил нам Абу Мансур ан-Надрави, сообщил нам Ахмад бин Нахда, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Суфьян от Ибн Джурейджа от Амра бин Шу‘айба от Саида бин аль-Мусайяба: что Умар (да будет доволен им Аллах) обязал родственников-асаба мальчика расходовать на н
Хадис 15841Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передано относительно слов Всевышнего Аллаха, Могуществен Он и Велик: «И на наследнике лежит то же самое»
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ :
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَغْرَمَ ثَلَاثَةً كُلُّهُمْ يَرِثُ الصَّبِيَّ أَجْرَ رَضَاعِهِ
(И сообщил нам) Абу Наср бин Катада, сообщил нам Абу Мансур ан-Надрави, сообщил нам Ахмад бин Нахда, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Абд Аллах бин аль-Мубарак от Ма‘мара от аз-Зухри: что Умар бин аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) обязал плату за кормление троих, каждый из которых являе
Хадис 15932Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава об основах запрета на убийство в Коране
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ الْبَشِيرِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الضَّبِّيُّ [١]، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ :
كَانَ أَهْلُ الْعِلْمِ إِذَا سُئِلُوا قَالُوا : لَا تَوْبَةَ لَهُ ، وَإِذَا ابْتُلِيَ رَجُلٌ قَالُوا لَهُ تُبْ
Сообщил нам Абу Наср ‘Умар бин Абдуль-‘Азиз бин ‘Умар бин Катада аль-Башири, передал нам Абу Мансур аль-‘Аббас бин аль-Фадль аз-Зубби, передал нам Ахмад бин Најда, передал нам Са‘ид бин Мансур, передал нам Суфьян бин ‘Уяйна, сказавший: Знатоки знания, когда их спрашивали, говорили: «Нет ему покаяния
Хадис 15933Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об основах запрета на убийство в Коране
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ ، ثَنَا سَعِيدٌ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ كَرْدَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ : مَلَأْتُ حَوْضِي أَنْتَظِرُ بَهِيمَتِي تَرِدُ عَلَيَّ فَلَمْ أَسْتَيْقِظْ إِلَّا بِرَجُلٍ قَدْ أَشْرَعَ نَاقَتَهُ وَثَلَمَ الْحَوْضَ وَسَالَ الْمَاءُ فَقُمْتُ فَزِعًا فَضَرَبْتُهُ بِالسَّيْفِ فَقَتَلْتُهُ فَقَالَ : لَيْسَ هَذَا مِثْلَ الَّذِي قَالَ فَأَمَرَهُ بِالتَّوْبَةِ
И сообщил нам Абу Наср ибн Катада, передал нам Абу Мансур, передал нам Ахмад, передал нам Са‘ид, передал нам Суфьян, передал нам Ибн Абу Наджих от Кардама от Ибн ‘Аббаса, который сказал: К нему пришел человек и сказал: «Я наполнил свой водоем и жду, когда придет мое животное, чтобы напиться, как вдр
Хадис 16024Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о разъяснении слабости предания, переданного об убийстве мусульманина за неверующего, и того, что передано от сподвижников по этому поводу
( وَقَدْ رُوِيَ ) عَنْ رَبِيعَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُرْسَلًا . ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَنِي رَبِيعَةُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ :
أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ أَتَى رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : إِنَّا عَاهَدْنَاكَ وَبَايَعْنَاكَ عَلَى كَذَا وَكَذَا وَقَدْ خُتِرَ بِرَجُلٍ مِنَّا فَقُتِلَ . فَقَالَ : أَنَا أَحَقُّ مَنْ أَوْفَى بِذِمَّتِهِ . فَأَمْكَنَهُ مِنْهُ فَضُرِبَتْ عُنُقُهُ
(И передано) от Раби‘а, от Абдуррахмана бин аль-Байлямани, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в форме мюрсаль. (Сообщил нам) Абу Наср ‘Умар бин Абдуль-‘Азиз бин Катада, сообщил нам Абуль-Фадль бин Хамирован, сообщил нам Ахмад бин Нахда, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Абду
Хадис 16041Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что свободный человек не убивается за раба
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَلِيٍّ وَعَبْدِ اللهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -
فِي الْحُرِّ يَقْتُلُ الْعَبْدَ قَالَا : الْقَوَدُ
(Сообщил нам) Абу Наср бин Катада, сообщил Абу аль-Фадль бин Хамирован, передал Ахмад бин Нажда, передал Саид бин Мансур, передал Джарир от Мансура от аль-Хакама от Али и Абдуллаха, да будет доволен ими Аллах, относительно свободного человека, убившего раба: оба они сказали: «Полагается кисас (возме
Хадис 16058Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава об убийстве раба: компенсация за него выплачивается в размере его полной стоимости, сколь бы высокой она ни была
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ
فِي الْعَبْدِ يُقْتَلُ خَطَأً قَالَا : ثَمَنُهُ مَا بَلَغَ
(И сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Фадль Мухаммад бн Абдуллах бн Мухаммад бн Хамировайх, сообщил нам Ахмад бн Наджда, передал нам Са‘ид бн Мансур, передал нам Абу ‘Авана, от Катады, от аль-Хасана и Са‘ида бн аль-Мусайяба относительно раба, убитого по ошибке, которые сказали: «[
Хадис 16200Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, за что не полагается возмездие (кисас)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، ثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنْ عَطَاءٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
لَا أُقِيدُ مِنَ الْعِظَامِ
«Я не совершаю возмездие за кости».
Хадис 16201Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, за что не полагается возмездие (кисас)
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ، ثَنَا عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ :
أَنَّ رَجُلًا كَسَرَ فَخِذَ رَجُلٍ ، فَخَاصَمَهُ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، أَقِدْنِي . قَالَ : لَيْسَ لَكَ الْقَوَدُ ، إِنَّمَا لَكَ الْعَقْلُ . قَالَ الرَّجُلُ : فَأَسْمَعَنِي كَالْأَرْقَمِ إِنْ يُقْتَلْ يَنْقَمْ ، وَإِنْ يُتْرَكْ ي
Сообщил нам Абу Наср ибн Катада, сообщил нам Абуль-Фадль ибн Хамировайх, сообщил нам Ахмад ибн Нажда, сообщил нам Саид ибн Мансур, сообщил нам Хушайм, сообщил нам Хаджжадж ибн Арта, сообщил нам Ата ибн Аби Рабах о том, что один человек сломал бедро другому человеку, и они судились у Умара ибн аль-Ха