Передатчики · #236

Абу Бакр ибн Мухаммад аль-Хазраджи

أبو بكر بن محمد الخزرجي

ум. 126 г.х.5-е поколение (пятое)Мединасчитается известным табиином

620

Хадисы передатчика · марфу‘ 519 · маукуф 84 · макту‘ 17 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный, много поклонявшийся (сика ‘абид)

ثقة عابد

Сведения

Полное имя: Абу Бакр ибн Мухаммад ибн ‘Амр ибн Хазм ибн Зайд ибн Лузанأبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم بن زيد بن لوذان
Кунья: Абу Бакр, а также говорят: Абу Мухаммадأبو بكر ، وقيل : أبو محمد
Происхождение: аль-Ансари, аль-Хазраджи, ан-Надджари, аль-Мадани, аль-Кади, аль-Хиджазиالأنصاري ، الخزرجي ، النجاري ، المدني ، القاضي ، الحجازي
Родственные связи: Его мать — Кабша бинт ‘Абдуррахман бин Са‘д бин Зурара. Его тетя по матери — ‘Амра бинт ‘Абдуррахман. Исполнял обязанности судьи (кадыя), правителя и руководителя паломничества при Сулаймане бин ‘Абд аль-Малике, затем при ‘Умаре бин ‘Абд al-‘Азизе. Отец Мухаммада и ‘Абдуллаха. Дюродиевый брат (сын дяди) — Мухаммад бин ‘Умара бин ‘Амр бин Хазмأمه كبشة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة ، خالته عمرة بنت عبد الرحمن ، ولي القضاء والإمرة والموسم لسليمان بن عبد الملك ثم لعمر بن عبد العزيز ، والد محمد وعبد الله ، ابن عمه محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم

Формы имени в иснадах · 40

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

أَبِيهِ173
أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ154
أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ53
أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ29
أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ25
أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ24
أَبَا بَكْرِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ15
أَبِي بَكْرٍ13
أَبَاهُ9
أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدٍ7
أَبِي7
أَبُو بَكْرِ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ5
أَبِيهِمَا5
ابْنُ حَزْمٍ5
أَبُو بَكْرِ بْنُ حَزْمٍ4
أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَزْمٍ4
أَبِي بَكْرِ3
أَبَا بَكْرٍ2
أَبَا بَكْرِ بْنَ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ2
أَبَا بَكْرِ بْنَ مُحَمَّدٍ2
أَبُو بَكْرٍ2
أَبِي بَكْرِ بْنِ2
أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرٍو2
أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو2
أَبَا بَكْرِ بْنَ حَزْمٍ1
أَبُو بَكْرٍ وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ1
أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو1
أَبُوهُ1
أَبِي بَكْرٍ الْأَنْصَارِيِّ1
أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ1
أَبِي بَكْرٍ هُوَ: ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ1
أَبِي بَكْرٍ وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ1
أَبِي بَكْرِ ابْنِ حَزْمٍ1
أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ؛1
أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ1
أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ يَعْنِي : ابْنَ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ1
أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ1
أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ1
أَبِي بُكَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ1
أَبِيه1

Мнения имамов · 28

все (10)похвала (4)порицание (0)смешанное (0)сведения (6)◈ только имамы (10)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 10 — похвала 4 · сведения 6

Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.
И сказал Абу Сабит Мухаммад ибн ‘Убайдуллах аль-Мадани со слов Ибн Вахба, от Малика: «Не было у нас в Медине никого, у кого было бы столько знания о судопроизводстве, сколько было у Абу Бакра ибн Мухаммада ибн ‘Амру ибн Хазума. ‘Умар ибн ‘Абдуль-‘Азиз назначил его правителем и написал ему, чтобы он записал для него знание от ‘Амры бинт ‘Абдуррахман и аль-Касима ибн Мухаммада, и он записал его для него. И не было в Медине наместника-ансара, кроме Абу Бакра ибн Хазума, и он был судьей (кади)»
وقال أبو ثابت محمد بن عبيد الله المديني ، عن ابن وهب، عن مالك : لم يكن عندنا أحد بالمدينة عنده من علم القضاء ما كان عند أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، وكان ولاه عمر بن عبد العزيز وكتب إليه أن يكتب له من العلم من عند عمرة بنت عبد الرحمن والقاسم بن محمد ، فكتبه له ، ولم يكن على المدينة أنصاري أمير غير أبي بكر بن حزم ، وكان قاضيا
Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.
И сказал ‘Абдуль-‘Азиз ибн Микляс и другие со слов Ибн Вахба: «Рассказал мне Малик, сказав: «Абу Бакр ибн Хазм вел суд (када’) Медины и был ее наместником». Он сказал: «И сказал ему некто: «Я не знаю, как поступать с разногласиями?» И сказал Абу Бакр: «О сын моего брата, если ты застанешь жителей Медины единогласными в каком-то деле, то не сомневайся, что это истина»»
وقال عبد العزيز بن مقلاص وغيره ، عن ابن وهب : حدثني مالك ، قال : كان أبو بكر بن حزم على قضاء المدينة وولي المدينة أميرا ، قال : فقال له قائل : ما أدري كيف أصنع بالاختلاف ؟ فقال أبو بكر : يا ابن أخي إذا وجدت أهل المدينة على أمر مستجمعين عليه فلا تشك فيه أنه الحق
Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.
И сказал Са‘ид ибн Касир ибн ‘Уфайр со слов Ибн Вахба: «Сказал мне Малик: «Я не видел никого подобного Абу Бакру ибн Хазуму по величию достоинства и совершенству положения, и я не видел ничего подобного тому, чем он был одарован: наместничество в Медине, суд и руководство хаджем». И он говорил своему сыну ‘Абдуллаху: «Я вижу, что ты любишь хадисы и сидишь с их знатоками, так не суди о начале хадиса, когда ты слышишь его конец, а делай вывод о начале по концам»»
وقال سعيد بن كثير بن عفير ، عن ابن وهب : قال لي مالك : ما رأيت مثل أبي بكر بن حزم أعظم مروءة ولا أتم حالا ، ولا رأيت مثل ما أوتي : ولاية المدينة والقضاء والموسم ، وكان يقول لابنه عبد الله : إني أراك تحب الحديث وتجالس أهله ، فلا تستقبل صدر حديث إذا سمعت عجزه ، استدل بأعجازها على صدورها
Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.
И сказал Абу Сабит со слов Ибн Вахба, от Малика: «Не было у нас в Медине никого, у кого было бы столько знания о судопроизводстве, сколько было у Абу Бакра ибн Мухаммада ибн ‘Амру ибн Хазума. ‘Умар ибн ‘Абдуль-‘Азиз назначил его и написал ему, чтобы он записал для него знание от ‘Амры бинт ‘Абдуррахман и аль-Касима ибн Мухаммада, и не было в Медине наместника-ансара, кроме Абу Бакра ибн Хазума, и он был судьей». Другой добавил: «И я спросил его сына ‘Абдуллаха ибн Аби Бакра об этих книгах, и он ответил: «Они пропали»»
وقال أبو ثابت عن ابن وهب ، عن مالك : لم يكن عندنا أحد بالمدينة عنده من علم القضاء ما كان عند أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، وكان ولاه عمر بن عبد العزيز ، وكتب إليه أن يكتب له من العلم من عند عمرة بنت عبد الرحمن ، والقاسم بن محمد ، ولم يكن بالمدينة أنصاري أمير غير أبي بكر بن حزم ، وكان قاضيا . زاد غيره : فسألت ابنه عبد الله بن أبي بكر عن تلك الكتب ، فقال : ضاعت
Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.
И сказал Са‘ид ибн ‘Уфайр со слов Ибн Вахба: «Сказал мне Малик: «Я не видел никого подобного Абу Бакру ибн Хазуму по величию достоинства и совершенству положения, и я не видел ничего подобного тому, чем он был одарован: руководство Мединой, суд и хадж»»
وقال سعيد بن عفير ، عن ابن وهب : قال لي مالك : ما رأيت مثل أبي بكر بن حزم أعظم مروءة ، ولا أتم حالا ، ولا رأيت مثل ما أوتي : ولي المدينة والقضاء والموسم
Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.
Нам рассказал ‘Абдуррахман, нам рассказал ‘Али ибн аль-Хусайн [ибн аль-Джунайд], нам рассказал Яхья ибн ‘Умар, то есть ибн Джурайдж ар-Рази, сказавший: «Рассказал мне Абу Сабит, то есть Мухаммад ибн ‘Убайдуллах аль-Мадани: рассказал мне Ибн Вахб со слов Малика, сказавшего: «Не было у нас в Медине никого, у кого было бы столько знания о судопроизводстве, сколько было у Абу Бакра ибн Мухаммада ибн ‘Амру ибн Хазума. ‘Умар ибн ‘Абдуль-‘Азиз назначил его и написал ему, чтобы он записал знание от ‘Амры бинт ‘Абдуррахман и аль-Касима ибн Мухаммада, и он записал его для него. И не было на Медине наместника-ансара, кроме Абу Бакра ибн Хазума, и он был судьей»
نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين [ بن الجنيد ] ، نا يحيى بن عمر - يعني ابن جريج الرازي - قال : حدثني أبو ثابت - يعني محمد بن عبيد الله المديني : حدثني ابن وهب ، عن مالك قال : لم يكن عندنا بالمدينة أحد عنده من علم القضاء ما كان عند أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، وكان ولاه عمر بن عبد العزيز ، وكتب إليه أن يكتب له العلم من عند عمرة بنت عبد الرحمن والقاسم بن محمد فكتبه له ، ولم يكن على المدينة أنصاري أميرا غير أبي بكر بن حزم ، وكان قاضيا
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Нам рассказал ‘Абдуррахман, сказав: «Упомянул его мой отец со слов Исхака ибн Мансура, от Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «Абу Бакр ибн Мухаммад ибн ‘Амру ибн Хазм — надёжный (сика)»»
نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ثقة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن الحبان في " الثقات "
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказали Ибн Ма‘ин и Ибн Хираш: «Надёжный (сика)»
وقال ابن معين وابن خراش : ثقة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 52

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена⚠ Помечены передачи, где имамы говорят, что ученик не слышал от учителя (красным), или слышание спорно (жёлтым); довод — при наведении

показать все (52)

От него передавали · 64

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (64)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela