Са‘ид ибн Башир аль-Азди

Полное имя

Са‘ид ибн Баширسعيد بن بشير

Кунья

Абу ‘Абдуррахман, также говорят Абу Саляма, а также Абу Хашимأبو عبد الرحمن ، ويقال : أبو سلمة ، وقيل: أبو هاشم

Прозвище

аль-Хафиз (хранитель)الحافظ

Происхождение

аль-Хафиз, аль-Азди (их вольноотпущенник), аш-Шами, родом из Басры, также говорят родом из Васита, также ад-Димашки, также ан-Насри (их вольноотпущенник)الحافظ ، الأزدي مولاهم , الشامي , البصري الأصل , ويقال : الواسطى الأصل ، ويقال : الدمشقي ، ويقال : النصري مولاهم

Родственные связи

Азди, их вольноотпущенник, а также говорят: вольноотпущенник бану Наср, и он был близок к Имрану аль-Катгануالأزدي مولاهم ، ويقال : مولى بني نصر ، وكان قريبا من عمران القطان

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ162
• سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ49
• سَعِيدٌ6
• سَعِيدٍ4
• سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ بَشِيرٍ2
• سَعِيدُ بْنُ بِشْرٍ2
• سَعِيدٌ - يَعْنِي ابْنَ بَشِيرٍ1
• سَعِيدٌ هُوَ ابْنُ بَشِيرٍ1
• سَعِيدٍ يَعْنِي ابْنَ بَشِيرٍ1
• وَسَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ1
• وَسَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ1

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Сказал Бакийя со слов Шу‘бы: «Тот правдив в речах (садук аль-лисан)». В другой версии: «Правдив в хадисах (садук аль-хадис)». В другой версии: «Правдив в речах в хадисах». Сказал Бакийя: «Я рассказал это Са‘иду ибн ‘Абдуль-‘Азизу, и он сказал мне: «Распространи это, да помилует тебя Аллах, в нашем войске, ибо люди у нас, кажется, умаляют его достоинство».

  وقال بقية ، عن شعبة : ذاك صدوق اللسان . وفي رواية : صدوق الحديث . وفي رواية : صدوق اللسان في الحديث ، قال بقية : فحدثت به سعيد بن عبد العزيز ، فقال لي : بث هذا يرحمك الله في جندنا ؛ فإن الناس عندنا كأنهم ينتقصونه

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Когда Ибн Шахин упомянул его в «ас-Сикат», он сказал: «Шу‘ба ибн аль-Хаджадж сказал: «Он заслуживает доверия (ма’мун), берите от него».

  ولما ذكره ابن شاهين في «الثقات» قال: قال شعبة بن الحجاج : هو مأمون خذوا عنه

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Передал Юсуф ибн аль-Хаджадж, от Абу Зур’и ад-Димашки, от аль-Валида ибн ‘Утбы, от Бакийи: «Я спросил Шу‘бу о Са‘иде ибн Башире, и он сказал: «Тот правдив в речах».

  ثنا يوسف بن الحجاج ، ثنا أبو زرعة الدمشقي ، ثنا الوليد بن عتبة ، ثنا بقية ، سألت شعبة عن سعيد بن بشير ، فقال : ذاك صدوق اللسان

• Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

  ‘Аббас ибн аль-Валид аль-Халляль со слов Марвана ибн Мухаммада: «Я слышал, как Суфьян ибн ‘Уйейна говорил на Джамрат аль-‘Акаба: «Передал нам Са‘ид ибн Башир, и он был хафизом».

  وقال عباس بن الوليد الخلال ، عن مروان بن محمد : سمعت سفيان بن عيينة يقول على جمرة العقبة : حدثنا سعيد بن بشير ، وكان حافظا

• Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

  Марван ибн Мухаммад сказал: «Я слышал, как Ибн ‘Уйейна говорил: «Передал нам Са‘ид ибн Башир, и он был хафизом».

  وقال مروان بن محمد : سمعت ابن عيينة يقول : حدثنا سعيد بن بشير ، وكان حافظا

• Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

  Передал Ибн Салям, от ‘Аббаса аль-Халляля: «Я слышал, как Марван говорил на собрании: «Я слышал, как Суфьян ибн ‘Уйейна говорил на Джамрат аль-‘Акаба: «Передал нам Са‘ид ибн Башир, и он был хафизом».

  ثنا ابن سلم ، ثنا عباس الخلال ، سمعت مروان يقول في المجلس : قال : سمعت سفيان بن عيينة يقول على جمرة العقبة : ثنا سعيد بن بشير ، وكان حافظا

• Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман, от своего отца, от аль-‘Аббаса ибн аль-Валида аль-Халляля, от Марвана ибн Мухаммада: «Я часто слышал, как Суфьян ибн ‘Уйейна на Джамрат аль-‘Акаба говорил: «Передал нам Са‘ид ибн Башир, и он был хафизом».

  حدثنا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا العباس بن الوليد الخلال ، نا مروان بن محمد ، قال : ربما سمعت سفيان بن عيينة على جمرة العقبة يقول : حدثنا سعيد بن بشير ، وكان حافظا

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Ибн Абу Хатим сказал: «Я слышал, как мой отец и Абу Зур’а говорили: «Его положение у нас — правдивость». Я сказал им: «Можно ли использовать его хадисы как довод?» Они сказали: «Используются хадисы Абу ‘Арубы и ад-Даставаи, это шейх, чьи хадисы записываются».

  وقال ابن أبي حاتم : سمعت أبي وأبا زرعة يقولان : محله الصدق عندنا . قلت لهما : يحتج بحديثه ؟ قالا : يحتج بحديث أبي عروبة والدستوائي ، هذا شيخ يكتب حديثه

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман: «Я слышал, как мой отец и Абу Зур’а упоминали Са‘ида ибн Башира, и они сказали: «Его положение у нас — правдивость». Я сказал им: «Можно ли использовать его хадисы как довод?» Они сказали: «Используются хадисы Ибн Абу ‘Арубы и ад-Даставаи, это шейх, чьи хадисы записываются».

  حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي ، وأبا زرعة ذكرا سعيد بن بشير فقالا : محله الصدق عندنا . قلت لهما : يحتج بحديثه ؟ فقالا : يحتج بحديث ابن أبي عروبة ( 27 م 3 ) والدستوائي ، هذا شيخ يكتب حديثه

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Шейх сказал: «Это известно от ‘Амра ибн Динара и ‘Аты, от Джабира, и передала от них группа, а это из хадисов Катады от них — удивительно, удивительно, и никто не передаёт его от Катады, кроме Са‘ида».

  قال الشيخ : وهذا مشهور ، عن عمرو بن دينار وعطاء ، عن جابر ، ورواه عنهما جماعة ، وهو من حديث قتادة عنهما عجب عجب ، ولا يرويه عن قتادة غير سعيد

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Шейх сказал: «Это известно от Хумайда ибн Хиляля, его передала от него группа, а из хадисов Катады от Хумайда ибн Хиляля — редкий (гариб), я не знаю, чтобы кто-то передавал его от Катады, кроме Са‘ида ибн Башира».

  قال الشيخ : وهذا مشهور عن حميد بن هلال ، رواه عنه جماعة ، ومن حديث قتادة عن حميد بن هلال غريب ، لا أعلمه يرويه عن قتادة غير سعيد بن بشير

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Шейх сказал: «Абу ‘Али аль-Джу‘и — праведный шейх, из потомков Абу ад-Дарды, и я не записал этот хадис, кроме как от него: «Благодать с великими». Он продиктовал мне оба хадиса вместе: один известный, другой редкий. Известный: «Сердце шейха — юноша», его передала от Катады группа, а «Благодать с великими» я не слышал ни от кого с этим иснадом, кроме как от этого Абу ‘Али аль-Джу‘и».

  قال الشيخ : وأبو علي الجوعي هذا شيخ صالح ، من ولد أبي الدرداء ، ولم أكتب هذا الحديث إلا عنه : البركة مع الأكابر . فأملي علي الحديثان جمعيا : أحدهما مشهور ، والآخر غريب ، فالمشهور : قلب الشيخ شاب ، وهذا قد رواه عن قتادة جماعة ، والبركة مع الأكابر لم أسمع من أحد بهذا الإسناد إلا من أبي علي الجوعي هذا

• Абдуль-А‘ля ибн Мусир аль-Гассани140 — 218 г.х.

  Абу Зур’а ад-Димашки сказал: «Я сказал Абу Мусхиру: «Был ли Са‘ид ибн Башир кадаритом?» Он сказал: «Упаси Аллах». И я спросил ‘Абдуррахмана ибн Ибрахима о словах тех, кто застал его, и он сказал: «Они считали его надёжным (йувассикунаху)». И я спросил его о Мухаммаде ибн Рашиде, и он поставил Са‘ида выше него».

  وقال أبو زرعة الدمشقي : قلت لأبي مسهر : كان سعيد بن بشير قدريا ؟ قال : معاذ الله . قال : وسألت عبد الرحمن بن إبراهيم عن قول من أدرك فيه ، فقال : يوثقونه . وسألته عن محمد بن راشد فقدم سعيدا عليه

• Духайм170 — 245 г.х.

  Абу Зур’а ад-Димашки сказал: «Я спросил ‘Абдуррахмана ибн Ибрахима о словах тех, кто застал Са‘ида ибн Башира, и он сказал: «Они считали его надёжным». И сказал в другом месте: «Я сказал Дахиму: «Что ты скажешь о Мухаммаде ибн Рашиде?» Он сказал: «Надёжный, но склонялся к страстям». Я сказал: «А где он по сравнению с Са‘идом ибн Баширом?» И он поставил Са‘ида выше него». И также сказал: «Я сказал Абу Мусхиру: «Был ли Са‘ид ибн Башир кадаритом?» Он сказал: «Упаси Аллах».

  وقال أبو زرعة الدمشقي : سألت عبد الرحمن بن إبراهيم عن قول من أدرك في سعيد بن بشير ، فقال : يوثقونه . وقال في موضع آخر : قلت لدحيم : ما تقول في محمد بن راشد ؟ فقال : ثقة ، وكان يميل إلى هوى . قلت : فأين هو من سعيد بن بشير ؟ فقدم سعيدا عليه . وقال أيضا : قلت لأبي مسهر : كان سعيد بن بشير قدريا ؟ قال : معاذ الله .

• Духайм170 — 245 г.х.

  ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими со слов Дахима: «Наши шейхи говорили: «Он надёжный, не был кадаритом». И сказал в другом месте: «Я слышал, как Дахим подтверждал его надёжность».

  وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن دحيم : كان مشيختنا يقولون : هو ثقة ، لم يكن قدريا . وقال في موضع آخر : سمعت دحيما يوثقه .

• Духайм170 — 245 г.х.

  ‘Усман ад-Дарими сказал: «Я слышал, как Дахим подтверждал его надёжность».

  وقال عثمان الدارمي : سمعت دحيما يوثقه

• Духайм170 — 245 г.х.

  Передал Юсуф ибн аль-Хаджадж, от Абу Зур’и: «Я спросил ‘Абдуррахмана ибн Ибрахима о Са‘иде ибн Башире, и он сказал: «Они считали его надёжным, он был хафизом». Я сказал ему: «А где он по сравнению с Мухаммадом ибн Рашидом?» Он сказал: «Мухаммад был надёжным, но склонялся к страстям», и поставил Са‘ида выше него».

  ثنا يوسف بن الحجاج ، ثنا أبو زرعة ، سألت عبد الرحمن بن إبراهيم عن سعيد بن بشير ، فقال : يوثقونه ، كان حافظا ، قلت له : فأين هو من محمد بن راشد ؟ قال : كان محمد ثقة ، يميل إلى هوى ، وقدم سعيد عليه

• Духайм170 — 245 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман, от Абу Зур’и ад-Димашки: «Я спросил Дахима: «Каковы были слова тех, кого ты застал, о Са‘иде ибн Башире?» Он сказал: «Они считали его надёжным, он был хафизом».

  حدثنا عبد الرحمن ، نا أبو زرعة الدمشقي ، قال : سألت دحيما : ما كان قول من أدركت في سعيد بن بشير ؟ فقال : يوثقونه ، وكان حافظا

• Духайм170 — 245 г.х.

  Аль-Бухари сказал: «О его памяти высказываются, но он приемлем». Дахим сказал: «Надёжный, наши шейхи считали его надёжным, он был кадаритом».

  قال البخاري : يتكلمون في حفظه ، وهو يحتمل ، وقال دحيم : ثقة ، كان مشيختنا يوثقونه ، كان قدريا

• аль-Баззармутасахиль? — 294 г.х.

  Абу Бакр аль-Баззар сказал: «Он у нас праведный (салих), нет в нём проблем».

  وقال أبو بكر البزار : هو عندنا صالح ليس به بأس

• аль-Баззармутасахиль? — 294 г.х.

  Аль-Баззар сказал: «Са‘ид ибн Башир у нас праведный, нет в нём проблем, хадисы его хорошие (хасан аль-хадис), от него передавал Ибн Махди».

  وقال البزار : سعيد بن بشير عندنا صالح ليس به بأس حسن الحديث، حدث عنه ابن مهدي

• Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.

  Когда Ибн Хальфун упомянул его в «ас-Сикат», он дал ему кунью Абу Хашим и сказал: «Он у меня в «третьем поколении мухаддисов».

  ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» كناه أبا هاشم، وقال: هو عندي في «الطبقة الثالثة من المحدثين»

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Хафиз.

  الحافظ

• Са‘ид ибн Абдуль-Азиз ат-Танухи90 — 168 г.х.

  Сообщил нам Ибн Салям, от ‘Аббаса аль-Халляля. И передал нам ‘Аллян, от Ибн Абу Марьяма: «Передал нам Хайва, от Бакийи: «Шу‘ба сказал мне: «Са‘ид ибн Башир правдив в речах в хадисах». Бакийя сказал: «Я рассказал это Са‘иду ибн ‘Абдуль-‘Азизу, и он сказал мне: «Распространи это, да помилует тебя Аллах, в нашем войске, ибо люди у нас, кажется, умаляют его достоинство».

  أخبرنا ابن سلم ، ثنا عباس الخلال . وحدثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم قال : ثنا حيوة ، ثنا بقية قال : قال لي شعبة : سعيد بن بشير صدوق اللسان في الحديث . قال بقية : فحدثت به سعيد بن عبد العزيز ، فقال لي سعيد : بث هذا يرحمك الله في جندنا ؛ فإن الناس عندنا كأنهم ينتقصونه

• Са‘ид ибн Абдуль-Азиз ат-Танухи90 — 168 г.х.

  Передал Юсуф ибн аль-Хаджадж, от Абу Зур’и ад-Димашки, от Хайвы, от Бакийи: «Шу‘ба сказал мне: «Са‘ид ибн Башир правдив в речах в хадисах». Бакийя сказал: «Я рассказал это Са‘иду ибн ‘Абдуль-‘Азизу, и он сказал: «Правда». Юсуф добавил: «И Са‘ид сказал мне: «Распространи это в нашем войске, ибо люди у нас умаляли его достоинство».

  ثنا يوسف بن الحجاج ، ثنا أبو زرعة الدمشقي ، حدثنا حيوة ، ثنا بقية قال : قال لي شعبة : سعيد بن بشير صدوق اللسان في الحديث ، قال بقية : فحدثت به سعيد بن عبد العزيز ، فقال : صدق . وزاد يوسف : فقال لي سعيد : بث هذا في جندنا ؛ فإن الناس عندنا كانوا ينتقصونه

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Муджам аль-Кабир59 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат53 хадиса
• Муснад аль-Баззара30 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра20 хадисов
• Сунан ад-Даракутни11 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн10 хадисов
• Аль-Муджам ас-Сагыр9 хадисов
• Мусаннаф Абд ар-Раззака6 хадисов
• Сунан Ибн Маджа6 хадисов
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба4 хадиса
• Сунан Абу Дауда4 хадиса
• Сахих Ибн Хузайма3 хадиса
• Джами ат-Тирмизи3 хадиса
• Шарх мушкиль аль-асар3 хадиса
• Шарх ма‘ани аль-асар2 хадиса
• Муснад Ахмад2 хадиса
• Ас-Сунан аль-Кубра1 хадис
• Сунан ан-Насаи1 хадис
• Муснад ад-Дарими1 хадис
• Аль-Ахадис аль-Мухтара1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela