Амр ибн Заида аль-Амири

Полное имя

Амр ибн Заида, также говорится: Амр ибн Кайс ибн Заида, также говорится: Зияд аль-Асам, он же Джундуб ибн Харам ибн Раваха ибн Хаджар ибн Абд ибн Маис ибн Амир ибн Луай, также сказано: его имя Абдуллах, и первое — более часто и известно, также сказано: его имя аль-Хусайнعمرو بن زائدة ، ويقال : عمرو بن قيس بن زائدة ، ويقال : زياد بن الأصم ، وهو : جندب بن هرم بن رواحة بن حجر بن عبد بن معيص بن عامر بن لؤي ، وقيل : اسمه عبد الله ، والأول أكثر وأشهر ، وقيل : اسمه الحصين

Происхождение

аль-Кураши, аль-‘Амири, слепойالقرشي ، العامري ، الأعمى

Родственные связи

Племянник по матери Хадиджи бинт Хувайлид, матери правоверных; муаззин Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и род его и приветствует; Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, оставлял его своим наместником в Мединеابن خال خديجة بنت خويلد أم المؤمنين , مؤذن النبي صلى الله عليه وآله وسلم , كان النبي صلى الله عليه وسلم يستخلفه على المدينة

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ21
• عَمْرِو بْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ3
• عَبْدِ اللهِ بْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ2
• عَمْرِو ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ2
• عَبْدِ اللهِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ1

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Имел сподвижничество. Сказал Абу Мухаммад: «Относительно его родословной существовали разногласия. Аль-Хусайн бин Вакид и ‘Али бин аль-Мадини сказали: «Он — ‘Абдаллах бин Шурайх», а аль-Хусайн бин Вакид возвел его родословную выше, сказав: «Он — сын Шурайха бин Кайса из сыновей ‘Амира бин Луая, а его мать — ‘Атика бинт Махзум». Передал Саляма бин аль-Фадль от Мухаммада бин Исхака, сказавшего: «Он — ‘Абдаллах бин Шурайх бин Кайс бин Заида бин аль-Асым бин Харм бин Руваха бин Хаджар бин ‘Абд бин Му‘ис бин ‘Амир бин Луай бин Галиб бин Фихр». Что же касается Катады, то от него передают, будто он сказал: «Он — ‘Абдаллах бин Заида», что похоже на возведение его родословной к его деду. А Муса‘ц аз-Зубайри упомянул, что его мать ‘Атика Умм Мактум была в браке с Кайсом бин Заидой бин аль-Асымом. А аз-Зубайр бин Баккар сказал: «Он — ‘Амр бин Кайс бин Заида бин аль-Асым». Передал Муса бин ‘Укба от аз-Зухри, сказавшего: «Он — ‘Амр бин Кайс бин Заида бин аль-Асым». А Мухаммад бин Са‘д, писец аль-Вакиди, сказал: «Жители Медины говорят: «Его звали ‘Абдаллах», а жители Ирака говорят: «Его звали ‘Амр»», однако они сошлись на его родословной, сказав: «Сын Кайса бин Заиды бин аль-Асыма»». Сказал Абу Мухаммад: «Я говорю: «Как же они сошлись, если мы уже привели от трех человек иное: от Мухаммада бин Исхака, ‘Али бин аль-Мадини и аль-Хасана бин Вакида?» От него передавали хадисы Абу Разин, ‘Абд ар-Рахман бин Абу Лейла и Абу аль-Бахтари ат-Таи (431 m 3). Нечто из этого я услышал от своего отца, а нечто — от других».

  له صحبة ، قال أبو محمد : وقد اختلف في نسبه ، فقال الحسين بن واقد ، وعلي ابن المديني : هو عبد الله بن شريح ، وارتفع في النسب الحسين بن واقد ، فقال : هو ابن شريح بن قيس من بني عامر بن لؤي ، وأمه عاتكة بنت مخزوم ، وروى سلمة بن الفضل ، عن محمد بن إسحاق قال : هو عبد الله بن شريح بن قيس بن زائدة بن الأصم بن هرم بن رواحة بن حجر بن عبد بن معيص بن عامر بن لؤي بن غالب بن فهر . وأما قتادة فروي عنه أنه قال : هو عبد الله بن زائدة ، يشبه أن يكون نسبه إلى جده . وأما مصعب الزبيري فحكى أن أمه عاتكة أم مكتوم تزوجها قيس بن زائدة بن الأصم . وأما الزبير بن بكار ، فقال : هو عمرو بن قيس بن زائدة بن الأصم . وروى موسى بن عقبة ، عن الزهري قال : هو عمرو بن قيس بن زائدة بن الأصم . وقال محمد بن سعد كاتب الواقدي : أما أهل المدينة فيقولون : اسمه عبد الله واهل العراق فيقولون : اسمه عمرو ، [ ثم ] أجمعوا على نسبه ، فقالوا : ابن قيس بن زائدة بن الأصم . قال أبو محمد : قلت : كيف أجمعوا ، وقد حكينا عن ثلاثة نفر خلاف ذلك ، محمد بن إسحاق ، وعلي ابن المديني ، والحسن بن واقد . روى عنه أبو رزين ، وعبد الرحمن ابن أبي ليلى ، وأبو البختري الطائي (431 م 3) ، سمعت بعض ذلك من أبي ، وبعضه من قبلي .

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  И Абу аль-Бахтари ат-Таи, однако он не застал его.

  وأبو البختري الطائي ولم يدركه

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Из числа опередивших остальных (ассабикун).

  من السابقين

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Принял ислам в Мекке в самом начале и был из числа первых мухаджиров.

  أسلم قديما بمكة ، وكان من المهاجرين الأولين

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  И Абу аль-Бахтари ат-Таи, однако он не застал его.

  وأبو البختري الطائي ولم يدركه

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Принял ислам в давние времена.

  قديم الإسلام

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Известный сподвижник.

  الصحابي المشهور

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн8 хадисов
• Шарх мушкиль аль-асар4 хадиса
• Сахих Ибн Хузайма4 хадиса
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба4 хадиса
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра4 хадиса
• Сунан Абу Дауда2 хадиса
• Муснад Ахмад2 хадиса
• Сунан ад-Даракутни1 хадис
• Ас-Сунан аль-Кубра1 хадис
• Муснад ‘Абд бин Хумайд1 хадис
• Сунан Ибн Маджа1 хадис
• Сунан ан-Насаи1 хадис
• Мусаннаф Абд ар-Раззака1 хадис
• Аль-Муджам аль-Аусат1 хадис
• Аль-Муджам ас-Сагыр1 хадис

• Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela