Оценки передатчиков: Ибн Хальфун

Упомянул его Ибн Хальфун в «ас-Сикат»

Сказал Ибн Хальфун: критиковали его мазхаб, но он надёжный (сика).

Упомянул его ибн Хальфун в «ас-Сикат».

Упомянул его Ибн Хальфун в «ас-Сикат», сказав: «Имя Абу Хинда — Зияд, а говорят: Динар»

Когда Абу ‘Абдаллах ибн Хальфун упомянул его в книге «ас-Сикат», он сказал: «Его признал надёжным (сакка) Ибн Нумайр, Абу Джа‘фар ас-Сабти и другие».

Ибн Хальфун упомянул его в «ас-Сикат».

Когда ибн Хальфун упомянул его в «ас-Сикат», он сказал: «Умер в начале правления Абу Джа‘фара».

Когда Ибн Хальфун упомянул его в «ас-Сикат», он назвал и его отца Мехраном

И когда Ибн Хальфун упомянул его в книге «ас-Сикат», он сказал: «Был аскетом, достойным, известным тем, что его мольбы удостаиваются ответа, и обладающим достоинствами; он у меня в „Четвёртом поколении мухаддисов“».

И упомянул его Ибн Хальфун в книге «Ас-Сикат».

Сказал Ибн Хальфун: «Нет в нем проблем (ляйса биhi ба'с)».

Сказал Ибн Хальфун: «Этот Айюб был человеком праведным, благочестивым».

Упомянул его Ибн Хальфун в «ас-Сикат».

И когда Ибн Хальфун упомянул его в «ас-Сикат» («Надёжные»), он сказал: «Скончался в тридцать втором году».

Когда Ибн Хальфун упомянул его в «ас-Сикат», он сказал: «Он ибн Тархан, и говорят: ибн Тахман».

И когда Ибн Хальфун упомянул его в «ас-Сикат» («Надёжные»), он сказал: «Умер в сто сорок четвертом году». И сказал: «Были нарекания к его мазхабу, и он обвинялся в кадаризме».

Когда Ибн Хальфун упомянул его в книге «ас-Сикат», он сказал: «Он был из числа факихов жителей Ирака».

И упомянул его Ибн Хальфун в книге «ас-Сикат», сказав: «Передавал от Салиха бин Ибрахима бин ‘Абдуллаха бин ‘Ауфа, а от него передавали Абу Саляма Юсуф бин ‘Я‘куб бин Аби Саляма и Сулейман бин Биляль. [40б] Некоторые отзывались о нём критически»

Когда Ибн Хальфун упомянул его в книге «ас-Сикат» (Надёжные), он высказался о его мазхабе.

Упомянул его Ибн Хальфун в «Джумля ат-сикат» («Совокупности надёжных»)

Когда ибн Хальфун упомянул его среди надёжных, он сказал: «Он был величественным, высокого положения, надёжным», — так сказали Ахмад ибн Салих аль-‘Иджли, ибн ‘Абд ар-Рахим и другие

Когда Ибн Хальфун упомянул его в книге «ас-Сикат» («Надёжные передатчики»), он сказал: «Он был добродетельным человеком, описанным как поклоняющийся, обладающий достоинствами и правдивостью».

В книге «ас-Сикат» Ибн Хальфуна: Абу аль-Фатх аль-Азди упомянул хадис Сафвана бин ‘Исы от Ибн Аби Зубаба от аль-Макбури от Абу Хурайры марфу‘а о истории Адама, мир ему, и сказал: «Рассказал нам аль-Джуради, от Бандара, от Сафвана подобным образом», — и это подлежит рассмотрению.

Сказал Ибн Хальфун в книге «ас-Сикат»: «Мединский, надёжный (сика), и он у меня из числа четвёртого поколения мухаддисов».

Когда Ибн Хальфун упомянул его в книге «ас-Сикат», он сказал: «Он был аскетом (захид)».

Сказал Ибн Хальфун в книге «ас-Сикат»: «Аль-Каббани».

И сказал Ибн Хальфун: «Он — один из надёжных, прочных передатчиков, и он является имамом из имамов мусульман в хадисе».

Сказал Ибн Хальфун, упоминая его в "ас-Сикат": «По моему мнению, он относится к третьему поколению хадисоведов»

В книге «ас-Сикат» Ибн Хальфуна: «Говорят, что имя его отца совпадает с его куньей, а порой говорят: его звали Маймун, а порой — Халид ибн Маймун. И Закария — брат Умара и ‘Али, сыновей Абй зада, и он был слепым»

Упомянул его ибн Хальфун в книге «ас-Сикат» и сказал: «Он был праведным человеком»

И когда Ибн Хальфун упомянул его в книге «ас-Сикат», он сказал: «Он обладал познаниями в фикхе, хадисе, письменности и литературе, и был обладателем красивейшего почерка»

И сказал Ибн Хальфун: «Он у них надежный (сика)».

Сказал Ибн Хальфун, упомянув его в своей книге «ас-Сикат»: «Он у них надёжный (сика), и был человеком праведным, превосходным»

Сказал ибн Хальфун, упоминая его в книге «ас-Сикат»: «Он был шейхом, праведным, благочестивым и достойным».

Ибн Хальфун отнес его к племени Хуза‘а, когда упомянул его в «ас-Сикат».

В книге «Аль-Джарх ва ат-Та‘диль» со слов Абуль-Хасана ад-Даракутни и в «Тарихе» аль-‘Иджли: «Куфиец, надёжный (сика)». И то же самое сказал Ибн Хальфун в книге «ас-Сикат» («Надёжные»)

И сказал Ибн Хальфун, упомянув его в книге «Ас-Сикат»: «Он для меня в „третьем поколении мухаддисов“, однако критиковалось его вероучение и он обвинялся в ирджа».

И отнес его Ибн Хальдун в «Книге надежных» к племени хуза‘а: «Хуза‘ит»

И упомянул его Ибн Хальфун в «ас-Сикат»

И упомянули его Абу Хатим аль-Бусти, Ибн Шахин и Ибн Хальфун в «Джумля ас-Сикат» («Сборнике надежных передатчиков»).

И упомянул его Ибн Хальфун в «Джумля ас-Сикат», а также Ибн Шахин, добавив со слов Ахмада: «Надёжный из числа надёжных».

Упомянул его Ибн Халфун в книге «ас-Сикат»

В книге «ас-Сикат» Ибн Хальфуна: «Говорят: он из Баджилы, его признали надёжным Малик ибн Анас — сказав: «Он обладал достоинством и праведностью», — Суфьян ибн ‘Уйейна и Ахмад ибн Салих».

И когда Ибн Хальфун упомянул его в «ас-Сикат», он сказал: «Он для меня в четвертом поколении передатчиков»

Ибн Хальфун упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Он для меня находится в „четвёртом поколении передатчиков“».