Передатчики · #3618

Абдуллах ибн Хасан ибн Хасан ибн Али ибн Абу Талиб

عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب

ум. 145 г.х.5-е поколение (пятое)Куфа, Багдад

Хадисы передатчика · марфу‘ 67 · маукуф 7 · макту‘ 4 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика), величественный (джалиль аль-кадр)

ثقة ، جليل القدر

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Надёжный (сика)

ثقة

Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя: Абдуллах ибн Хасан ибн Хасан ибн Али ибн Абу Талибعبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب
Кунья: Абу Мухаммадأبو محمد
Происхождение: аль-Хашими, аль-Мадани, аль-Курашиالهاشمي ، المدني ، القرشي
Родственные связи: Его мать: Фатима бинт аль-Хусайн ибн ‘Али ибн Талиб, его бабушка: Фатима аль-Кубра бинт Расулюллах ﷺ, единоутробный дядя: Ибрахим бин Мухаммад бин Тальха бин ‘Убайдуллах, его вольноотпущенник: Хафс бин ‘Умар, отец: Муса и Яхья, двоюродный дядя его деда: ‘Абдуллах бин Джа‘фар бин Абу Талибأمه : فاطمة بنت الحسين بن علي بن أبي طالب ، وجدته : فاطمة الكبرى بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، عمه لأمه : إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله ، ومولاه : حفص بن عمر ، والد : موسى ، ويحيى ، وابن عم جده : عبد الله بن جعفر بن أبي طالب

Формы имени в иснадах · 14

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَسَنِ37
عَبْدِ اللهِ بْنِ حَسَنٍ11
عَبْدِ اللهِ بْنِ حَسَنِ بْنِ حَسَنٍ6
عَبْدَ اللهِ بْنَ الْحَسَنِ4
عَبْدُ اللهِ بْنُ حَسَنٍ4
عَبْدُ اللهِ بْنُ حَسَنِ بْنِ حَسَنٍ3
عَبْدُ اللهِ بْنُ حَسَنِ بْنِ حَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ2
عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحَسَنِ2
أَبِي1
أَبِيهِ1
عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْحَسَنِ1
عَبْدُ اللهِ بْنُ حَسَنِ بْنِ حَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ1
عَبْدِ اللهِ بْنِ1
عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ1

Мнения имамов · 26

все (26)похвала (13)порицание (0)смешанное (3)сведения (10)◈ только имамы (12)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 12 — похвала 10 · сведения 2

Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.
Малика спросили о «садле» (опускании рук при молитве), и он сказал: «В этом нет ничего плохого, я видел того, кому доверяют — а в другой версии: «чьи действия одобряются» — кто делает это». Его спросили: «Кто это?». Он ответил: «‘Абдаллах ибн Хасан ибн Хасан»
وقال مالك وسئل عن السدل فقال : لا بأس به قد رأيت من يوثق به ، وفي رواية يرضى فعله يفعل ذلك . فسئل من هو ؟ فقال : عبد الله بن حسن بن حسن .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказали Исхак ибн Мансур и ‘Абд аль-Халик ибн Мансур, от Яхьи ибн Ма‘ина, а также Абу Хатим и ан-Насаи: «Надёжный (сика)». ‘Абд аль-Халик добавил: «Заслуживающий доверия (ма’мун)»
وقال إسحاق بن منصور وعبد الخالق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة . زاد عبد الخالق : مأمون
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал ‘Абд аль-Халик ибн Мансур, от ибн Ма‘ина: «Надёжный, заслуживающий доверия»
وقال عبد الخالق بن منصور ، عن ابن معين : ثقة مأمون
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал ‘Абд ар-Рахман, сказал: мой отец упомянул от Исхака ибн Мансура, от Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «‘Абдаллах ибн аль-Хасан [который передает от своей матери] — надёжный»
نا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : عبد الله بن الحسن [ الذي يروي عن أمه ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Я слышал, как мой отец говорил: «‘Абдаллах ибн аль-Хасан ибн Хасан ибн ‘Али [мир им] — надёжный»
سمعت أبي يقول : عبد الله بن الحسن ] بن الحسن بن علي [ عليهم السلام ] ثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказал Исхак ибн Мансур, от ибн Ма‘ина: «Надёжный». То же самое сказали Абу Хатим и ан-Насаи
وقال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : ثقة . وكذا قال أبو حاتم ، والنسائي
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Сказал ибн Хиббан, упоминая его среди «надёжных» (сикат), которые передавали от таби‘инов: «Он умер в тюрьме Абу Джа‘фара в Хашимие»
قال ابن حبان لما ذكره في جملة " الثقات " الذين رووا عن التابعين : مات في حبس أبي جعفر بالهاشمية .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его ибн Хиббан в третьем поколении «надёжных», как будто его слышание от ‘Абдаллаха ибн Джа‘фара не является достоверным
وذكره ابن حبان في الطبقة الثالثة من « الثقات » فكأنه لم يصح له سماعه من عبد الله بن جعفر
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказал аль-Баркани: «Я сказал ему — то есть ад-Даракутни — ‘Абдаллах ибн Хасан передал от своей матери, от своей бабушки. Он ответил: «Его мать — Фатима бинт Хусейн, а его бабушка — Фатима Старшая, дочь Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), и его мать не слышала от нее, а хадис приводится»
وقال البرقاني : قلت له - يعني للدارقطني - روى عبد الله بن حسن عن أمه عن جدته ، فقال : أمه فاطمة بنت حسين وجدته فاطمة الكبرى بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم تسمع أمه منها ويخرج الحديث .
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
В «Вопросах Мас‘уда к аль-Хакиму»: «Он — аскет рода Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), затем он умер в Кадисии и там же похоронен, и там о нем рассказывают чудеса, и он — самый почитаемый из членов семьи (Ахль аль-Байт) в хадисах»
وفي " سؤالات مسعود للحاكم " : هو زاهد آل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم مات بالقادسية ، وهو بها مدفون ، وله بها آيات تذكر ، وهو أعز أهل البيت حديثا .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказали Исхак ибн Мансур и ‘Абд аль-Халик ибн Мансур, от Яхьи ибн Ма‘ина, а также Абу Хатим и ан-Насаи: «Надёжный (сика)». ‘Абд аль-Халик добавил: «Заслуживающий доверия (ма’мун)»
وقال إسحاق بن منصور وعبد الخالق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة . زاد عبد الخالق : مأمون
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказали Исхак ибн Мансур и ‘Абд аль-Халик ибн Мансур, от Яхьи ибн Ма‘ина, а также Абу Хатим и ан-Насаи: «Надёжный (сика)». ‘Абд аль-Халик добавил: «Заслуживающий доверия (ма’мун)»
وقال إسحاق بن منصور وعبد الخالق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة . زاد عبد الخالق : مأمون
Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.
Когда ибн Хальфун упомянул его среди надёжных, он сказал: «Он был величественным, высокого положения, надёжным», — так сказали Ахмад ибн Салих аль-‘Иджли, ибн ‘Абд ар-Рахим и другие
ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال : كان جليلا رفيع القدر ثقة ، قاله أحمد بن صالح العجلي ، وابن عبد الرحيم وغيرهما .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Надёжный (сика)
ثقة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный (сика). Величественного положения
ثقة . جليل القدر
Аль-Мугыра ибн Миксам ад-Дабби? — 136 г.х.
Сказал Яхья ибн аль-Мугира ар-Рази, от Джарира: «Когда при Мугире упоминали передачу от ‘Абдаллаха ибн аль-Хасана, он говорил: «Это правдивая передача»»
قال يحيى بن المغيرة الرازي ، عن جرير : كان مغيرة إذا ذكر له الرواية عن عبد الله بن الحسن قال : هذه الرواية الصادقة
Аль-Мугыра ибн Миксам ад-Дабби? — 136 г.х.
Передал ‘Абд ар-Рахман, мне рассказал мой отец, от Яхьи ибн аль-Мугиры ар-Рази, от Джарира, который сказал: «Когда при Мугире упоминали хадис от ‘Абдаллаха ибн аль-Хасана, он говорил: «Это правдивая передача»»
ثنا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا يحيى بن المغيرة الرازي ، أنا جرير ، قال : كان المغيرة إذا ذكر له الحديث عن عبد الله بن الحسن قال : هذه الرواية الصادقة
Джарир ибн ‘Абдуль-Хамид110 — 188 г.х.
Сказал Яхья ибн аль-Мугира ар-Рази, от Джарира ибн ‘Абд аль-Хамида: «Когда при Мугире упоминали хадис от ‘Абдаллаха ибн аль-Хасана, он говорил: «Это правдивая передача»»
قال يحيى بن المغيرة الرازي ، عن جرير بن عبد الحميد : كان المغيرة إذا ذكر له الحديث عن عبد الله بن الحسن ، قال هذه الرواية الصادقة
аль-Вакиди130 — 207 г.х.
Сказал Мухаммад ибн Са‘д, от Мухаммада ибн ‘Умара: «Он был из числа поклоняющихся, обладал благородством, красноречием, внушал трепет и имел суровый язык. Он застал правление Аббасидов и прибыл к Абу аль-‘Аббасу в Анбар»
وقال محمد بن سعد ، عن محمد بن عمر : كان من العباد ، وكان له شرف ، وعارضة ، وهيبة ، ولسان شديد . وأدرك دولة بني العباس ، ووفد على أبي العباس بالأنبار
аль-Вакиди130 — 207 г.х.
Сказал Мухаммад ибн Са‘д, от Мухаммада ибн ‘Умара: «Он был из числа поклоняющихся, обладал благородством, красноречием, внушал трепет и имел суровый язык»
وقال محمد بن سعد ، عن محمد بن عمر : كان من العباد ، وكان له شرف ، وعارضة وهيبة ، ولسان شديد
Мус‘аб ибн Абдуллах ибн Мус‘аб аз-Зубайри? — 236 г.х.
Сказал Абу Бакр ибн Абу Хайсама, от Мус‘аба ибн ‘Абдаллаха аз-Зубайри: «Я не видел никого из наших ученых, кто почитал бы кого-то так, как они почитали ‘Абдаллаха ибн Хасана ибн Хасана»
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن مصعب بن عبد الله الزبيري : ما رأيت أحدا من علمائنا يكرمون أحدا ما يكرمون عبد الله بن حسن بن حسن
Мус‘аб ибн Абдуллах ибн Мус‘аб аз-Зубайри? — 236 г.х.
Сказал Мус‘аб аз-Зубайри: «Я не видел никого из наших ученых, кто почитал бы кого-то так, как они почитали его»
وقال مصعب الزبيري : ما رأيت أحدا من علمائنا يكرمون أحدا ما يكرمونه
Али ибн аль-Хусейн ибн Мухаммад Абу аль-Фарадж аль-Асбахани284 — 357 г.х.
Сказал Абу аль-Фарадж аль-Умави в своем «Большом Тарихе»: «Он был старейшиной своей семьи и господином из числа их господ, выдающимся среди них по достоинствам, знаниям и религии»
وقال أبو الفرج الأموي في " تاريخه الكبير " : كان شيخ أهله وسيد من ساداتهم ، ومقدما فيهم فضلا وعلما ودينا .
Мухаммад ибн ‘Имран аль-Марзубани? — 384 г.х.
Сказал аль-Марзубани: «Он — старейшина рода Хашима, самый знатный из них по происхождению, самый великий по положению и самый старший по возрасту и достоинству. Он — автор слов: «Они — невинные девы, не помышляющие о пороке, подобно газелям Мекки, охота на которых запретна. Ты сочтешь их локоны мягкими в разговоре, и ислам удерживает их от непристойности»
وقال المرزباني : هو شيخ بني هاشم وأقعدهم نسبا وأعظمهم خطرا وأعلاهم سنا وقدرا وهو القائل : أنس غرائر ما هممن بريبة كظباء مكة صيدهن حرام تحسبن من لين الحديث ذوائبا ويصدهن عن الخنا الإسلام
Абуль-‘Аббас
Сказал Мухаммад ибн Саллам аль-Джумахи: «Он занимал высокое положение при ‘Умаре ибн ‘Абд аль-‘Азизе во время его халифата, затем его почтил Абу аль-‘Аббас и подарил ему миллион дирхамов»
وقال محمد بن سلام الجمحي : كان ذا منزلة من عمر بن عبد العزيز في خلافته ، ثم أكرمه أبو العباس ، ووهب له ألف ألف درهم .
Манзур ибн Забан аль-Фазари
Сказал Мус‘аб аз-Зубайри: «Всякое благо (хусн) завершилось на ‘Абдаллахе ибн Хасане. Говорили: «Кто самый прекрасный из людей?». Отвечали: «‘Абдаллах ибн Хасан». Говорили: «Кто самый лучший из людей?». Отвечали: «‘Абдаллах ибн Хасан». Он говорил: «Я ближе всех людей к Пророку (мир ему и благословение Аллаха), я был рожден им дважды». Он был первым, в ком соединилось потомство Хасана и Хусейна. Некоторые говорили: «Я увидел ‘Абдаллаха и сказал: «Это, клянусь Аллахом, господин людей». Он был наделен светом от головы до ног. Когда его увидел Манзур ибн Забан, будучи маленьким, он сказал своей матери: «Ты родила ребенка, который подобен льву, выходящему на охоту». А когда ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз упрекнул его, его спросили: «Почему ты сделал это?». Он ответил: «Я надеюсь через это на заступничество его деда»
وقال مصعب الزبيري : انتهى كل حسن إلى عبد الله بن حسن ، كان يقال : من أحسن الناس ؟ فيقال : عبد الله بن حسن ، ويقال : من أفضل الناس ؟ فيقال : عبد الله بن حسن ، وكان يقول : أنا أقرب الناس من النبي صلى الله عليه وسلم ولدني مرتين وهو أول من اجتمعت له ولادة الحسن والحسين ، وقال بعضهم : رأيت عبد الله فقلت : هذا والله سيد الناس ، كان مكتسبا نورا من فوقه إلى قدمه، ولما رآه منظور بن زبان ، وهو صغير قال لأمه : أنجبت وليدا هذا ليث غاد ومعدو عليه ، ولما غمز عمر بن عبد العزيز عليه . سئل لم فعلت هذا ؟ قال : أرجو بها شفاعة جده

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 17

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

От него передавали · 27

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela