Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И передал Абу Бакр ибн Абу Хайсама со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Нет в нем проблем»
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Ибн Ма‘ин: «Нет в нем проблем»
وقال ابن معين : ليس به بأس
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Ибн Абу Хайсама в письме ко мне, сказав: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: „Хаджадж ибн Абу Зайнаб — нет в нем проблем“».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : حجاج بن أبي زينب ليس به بأس .
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И сказал аль-Хасан ибн Шуджа‘ аль-Балхи: «Я спросил ‘Али ибн аль-Мадини о Хаджадже ибн Абу Зайнабе?» И он ответил: «Шейх из жителей Васита, слабый (да‘иф)»
وقال الحسن بن شجاع البلخي ، سألت علي ابن المديني ، عن الحجاج بن أبي زينب؟ فقال : شيخ من أهل واسط ضعيف
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И сказал аль-Хасан ибн Шуджа‘ аль-Балхи со слов ‘Али ибн аль-Мадини: «Шейх из жителей Васита, слабый (да‘иф)»
وقال الحسن بن شجاع البلخي ، عن علي ابن المديني : شيخ من أهل واسط ، ضعيف
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбал со слов своего отца: «Я опасаюсь, что он слаб в хадисах»
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : أخشى أن يكون ضعيف الحديث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Ахмад: «Я опасаюсь, что он слаб в хадисах»
قال أحمد : أخشى أن يكون ضعيف الحديث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Муханна со слов Ахмада: «В его хадисах есть сомнение (фи хадисихи назар)». И сказал ас-Саджи: «Его в этом не поддерживают (ля ютаба‘ ‘алейхи)». И признал его достоверным Ибн аль-Каттан
وقال مهنا عن أحمد : في حديثه نظر . وقال الساجي : لا يتابع عليه . وصححه ابن القطان
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Рассказал нам Мухаммад ибн Ахмад ибн Хаммад, сказав: «Рассказал мне ‘Абдаллах ибн Ахмад: „Я спросил своего отца о Хаджадже ибн Абу Зайнабе аль-Васити“, и он ответил: „Я опасаюсь, что он слаб в хадисах, от него передавали хадисы Хушайм и Мухаммад ибн Язид“».
حدثنا محمد بن أحمد بن حماد ، قال : حدثني عبد الله بن أحمد ، سألت أبي ، عن حجاج بن أبي زينب الواسطي ، فقال : أخشى أن يكون ضعيف الحديث ، حدث عنه هشيم ، ومحمد بن يزيد .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбал в письме ко мне, сказав: «Я спросил своего отца о Хаджадже ибн Абу Зайнабе аль-Васити, и он ответил: „Абу Юсуф ас-Сайкаль, я опасаюсь, что он слаб в хадисах“»
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سألت أبي عن حجاج بن أبي زينب الواسطي فقال : أبو يوسف الصيقل أخشى أن يكون ضعيف الحديث
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Нет в нем проблем»
وقال الآجري ، عن أبي داود : ليس به بأس
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Нет в нем проблем», и назвал его куньей Абу Айюб. Я обнаружил это в двух рукописях, и не видел для него ни последователя в этом, ни предшественника
وقال الآجري عن أبي داود : ليس به بأس ، وكناه أبا أيوب . كذا ألفيته في نسختين ، ولم أر له متابعا فيه ولا سلفا
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Он не силен (лейса би-ль-кави)»
وقال النسائي : ليس بالقوي
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Он не силен (лейса би-ль-кави)»
وقال النسائي : ليس بالقوي
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Нет в нем проблем»
وقال النسائي ليس به بأس
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И усиливает его слабость Ибн аль-Мадини, а ан-Насаи счел его хадисы приемлемыми (машаху ан-Насаи)
ويزيد ضعفه ابن المديني ، ومشاه النسائي
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надежные»)
وذكره ابن حبان في " الثقات "
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Я надеюсь, что нет в нем проблем в том, что он передает»
وقال أبو أحمد بن عدي : أرجو أنه لا بأس به فيما يرويه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «Я надеюсь, что нет в нем проблем в том, что он передает»
وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به فيما يرويه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
В «Китаб» Ибн аль-Джаузи: Сказал Ибн ‘Ади: «Слабый (да‘иф)»
وفي "كتاب" ابن الجوزي : قال ابن عدي : ضعيف
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Рассказал нам Мухаммад ибн Салих ибн Зурайх, рассказал нам ‘Абд аль-А‘ля ибн Хаммад, передал нам Хушайм, передал нам шейх из наших, по имени Хаджадж ибн Абу Зайнаб ас-Сулами, сказав: «Рассказал нам Абу ‘Усман ан-Нахди со слов Ибн Ма‘‘уда: „Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидел его молящимся, и он клал левую руку поверх правой, тогда он отнял левую руку от правой и положил правую руку поверх левой“. Рассказал нам Ибн Са‘ид, рассказал нам ‘Амр ибн ‘Али, рассказал нам ‘Абд ар-Рахман ибн Махди, рассказал нам Хушайм со слов Хаджаджа ибн Абу Зайнаба: „Я слышал Абу ‘Усмана от Ибн Ма‘уда от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует...“ — подобное. Передал нам Ибн Са‘ид, передал нам ‘Аммар ибн Халид, передал нам Мухаммад ибн Язид аль-Васити со слов Хаджаджа ибн Абу Зайнаба, от Абу ‘Усмана ан-Нахди, от Ибн Ма‘уда, сказавший: „Прошел мимо него Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда он молился, положив левую руку на правую, и он взял его правую руку и положил ее на его левую“. Передал нам Ибн Са‘ид, рассказал нам аль-Фадль ибн Сахль, рассказал нам Язид ибн Харун, сообщил нам Хаджадж ибн Абу Зайнаб Абу Юсуф ас-Сайкаль, сказав: „Рассказал нам Абу ‘Усман: „Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прошел мимо человека, стоявшего в молитве...““ — и упомянул подобное. Таков хадис от Хаджаджа ибн Абу Зайнаба, от Абу ‘Усмана, от Ибн Ма‘уда, как я упомянул. И сказал Яхья ибн Ма‘ин со слов Мухаммада ибн аль-Хасана аль-Васити, от Хаджаджа ибн Абу Зайнаба, от Абу Суфьяна, от Джабира. Передал нам это Ибн Са‘ид, передал нам аль-Фадль ибн Сахль, передал нам Яхья ибн Ма‘ин, передал нам Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Васити от Хаджаджа ибн Абу Зайнаба от Абу Суфьяна от Джабира, сказавшего: „Прошел Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, мимо молящегося человека, взял его правую руку и положил ее на его левую“. Рассказал нам Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Хасан, Маймун аль-Муаддиб, передал нам Я‘куб ад-Даураки, передал нам Мухаммад ибн Язид аль-Васити от Хаджаджа ибн Абу Зайнаба от Абу Суфьяна от Джабира, сказавшего: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Прекрасная приправа — уксус““. Сказал Ибн ‘Ади: „У Хаджаджа есть и другие немногочисленные хадисы помимо того, что я упомянул, от него передают жители Васита, и я надеюсь, что нет проблем в том, что он передает“
حدثنا محمد بن صالح بن ذريح ، حدثنا عبد الأعلى بن حماد ، ثنا هشيم ، حدثنا شيخ منا ، يقال له الحجاج بن أبي زينب السلمي ، قال : حدثنا أبو عثمان النهدي ، عن ابن مسعود : أن النبي صلى الله عليه وسلم رآه يصلي وهو واضع يده اليسرى على اليمنى ، فنزع اليسرى من على اليمنى ، ووضع اليمنى على اليسرى . حدثنا ابن صاعد ، حدثنا عمرو بن علي ، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، حدثنا هشيم ، عن الحجاج بن أبى زينب : سمعت أبا عثمان ، عن ابن مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وسلم .. نحوه . ثنا ابن صاعد ، ثنا عمار بن خالد ، ثنا محمد بن يزيد الواسطي ، عن حجاج بن أبي زينب ، عن أبي عثمان النهدي ، عن ابن مسعود ، قال : مر به النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو يصلي واضعا شماله على يمينه ، فأخذ يمينه ، فوضعها على شماله . ثنا ابن صاعد ، حدثنا الفضل بن سهل ، ثنا يزيد بن هارون ، أخبرنا الحجاج بن أبي زينب أبو يوسف الصيقل ، قال : حدثنا أبو عثمان : أن النبي صلى الله عليه وسلم مر برجل ، وهو قائم يصلي .. فذكر نحوه . هكذا الحديث عن حجاج بن أبي زينب ، عن أبي عثمان ، عن ابن مسعود كما ذكرت . وقال يحيى بن معين ، عن محمد بن الحسن الواسطي ، عن حجاج بن أبي زينب ، عن أبي سفيان ، عن جابر . حدثناه ابن صاعد ، ثنا الفضل بن سهل ، ثنا يحيى بن معين ، ثنا محمد بن الحسن الواسطي ، عن الحجاج بن أبي زينب ، عن أبي سفيان ، عن جابر ، قال : مر النبي صلى الله عليه وسلم برجل يصلي ، فأخذ يمينه ، فوضعها على شماله . حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ، ميمون المؤدب ، ثنا يعقوب الدورقي ، ثنا محمد بن يزيد الواسطي ، عن حجاج بن أبي زينب ، عن أبي سفيان ، عن جابر ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : نعم الإدام الخل . قال ابن عدي : وللحجاج غير ما ذكرت من الحديث قليل ، يروي عنه أهل واسط ، وأرجو أنه لا بأس فيما يرويه
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказал ад-Даракутни: «Он не силен и не хафиз». И сказал в другом месте: «Надежный (сика)»
قال الدارقطني : ليس بقوي ولا حافظ . وقال في موضع آخر : ثقة
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
В книге «Аль-Джарх ва ат-Та‘диль» со слов ад-Даракутни: «От него передают васитийцы, надежный (сика)»
وفي كتاب "الجرح والتعديل" عن الدارقطني : يروي عنه الواسطيون ، ثقة
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
И сказал аль-‘Укайли: «Он передал от Абу ‘Усмана ан-Нахди хадис, в котором за ним никто не следует»
وقال العقيلي : روى عن أبي عثمان النهدي حديثا لا يتابع عليه
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
И упомянули его Абу аль-‘Араб ат-Тамими и ас-Саджи в «Джумля ад-Ду‘афа» («Сборнике слабых передатчиков»). А когда Абу Джа‘фар упомянул их, он сказал: «Он передал от Абу ‘Усмана ан-Нахди хадис, в котором за ним никто не следует»
وذكره أبو العرب التميمي ، والساجي في "جملة الضعفاء" . ولما ذكره أبو جعفر فيهم قال : روى عن أبي عثمان النهدي حديثا لا يتابع عليه
Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.
И упомянули его Абу Хатим аль-Бусти, Ибн Шахин и Ибн Хальфун в «Джумля ас-Сикат» («Сборнике надежных передатчиков»).
وذكره أبو حاتم البستي ، وابن شاهين ، وابن خلفون في "جملة الثقات" .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый, допускающий ошибки (садук юхти‘)
صدوق يخطئ

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 3

От него передавали · 5

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela