Оценки передатчиков: Ибн Хальфун

Когда Ибн Хальфун упомянул его в «ас-Сикат», он сказал: «Его положение не оценивается по передаче Зам‘и от него, его положение оценивается по передаче надёжных передатчиков от него, таких как Ма‘мар, Ибн ‘Уяйна и им подобных». Конец его слов. В этом есть сомнение, так как имам Ахмад упомянул, что Ибн ‘Уяйна передал от Саламы два хадиса, так что же оценивать по ним? Оценивать нужно по тем, кто много передавал от него и часто сидел с ним».

В книге «ас-Сикат» Ибн Хальфуна [л. 115 б]: «Говорят, что его отец был царем Асбахана». Упомянул со слов Хусейна ибн Вакъида: «Я пришел к ас-Судди и спросил его о толковании семидесяти аятов, и он рассказал мне их, и я не успел встать со своего места, как услышал, что он ругает Абу Бакра и ‘Умара, да будет доволен ими Аллах, и я больше к нему не возвращался». Ибн Хальфун сказал: «Он для меня в третьем поколении мухаддисов, и если верно то, что упомянул о нем Хусейн, то, по моему мнению, никому не следует приводить его хадисы».

И когда Ибн Халфун упомянул его в «ас-Сикат», он сказал: «Сказал Абу Джа‘фар Мухаммад ибн аль-Хусейн аль-Багдади: «Я сказал Яхье: «Что ты скажешь о Рукабе, передавал ли он что-либо от Сулеймана ат-Тейми?» Он ответил: «Рукаба слабый (да‘иф), он не обращает внимания на то, от кого передает»». Ибн Халфун сказал: «А он надежный (сика)». Это утверждали Са‘ид бин ‘Усман и другие».

И упомянул Ибн Хальфун в «ас-Сикат», что он изменился, и что тот, кто слышал от него в ранний период, — его хадис достоверен (салих)

И когда Ибн Хальфун упомянул его в книге «ас-Сикат», он сказал: «Он был благочестивым человеком (раджулян солихан), и он постарел и изменился, поэтому тот, кто передавал от него в ранний период, — его хадис достоверен»

Сказал ибн Хальфун: «Он слабый у них, но был праведным, аскетичным человеком. Ибн ‘Уйейна хвалил его и запрещал упоминать его иначе как с хорошей стороны из-за его поклонения и праведности».

Сказал Ибн Хальфун: «Он был судьей Басры во времена Абу Джа‘фара, о нем говорили, его относили к кадаризму, он занимался тадлисом, и он не из тех, кем можно аргументировать (худжа)».

В книге «ат-Табакат» ибн Хальфуна: «Он у меня в третьем поколении мухаддисов, и он довод в некоторых своих шейхах и слабый в некоторых других, и кто вникнет в его хадисы, тот узнает это»

И сказал Ибн Хальфун в «Ас-Сикат»: «Ослабили его некоторые, но я надеюсь, что он правдивый в хадисах».

И сказал Ибн Абу Хайсама: сообщил мне Сулайман ибн Абу Шейх, сказавший: «‘Убайдуллах ибн аль-Хасан был обвинен в великом деле, и от него передавали дурные слова», то есть его слова: «Каждый муджтахид прав». И передал Мухаммад ибн Исма‘ил аль-Азди в своих «ас-Сикат», что он отказался от вопроса, который ему приписывали, когда ему стала ясна истина, и Аллах знает лучше.

Упомянули его Ибн Хальфун и Ибн Шахин в «ас-Сикат», добавив: «Сказал ‘Усман, то есть Ибн Аби Шайба: «Суфьян ибн Хабиб — нет проблем в нём, но у него были порицаемые (манакир) хадисы».

Сказал Ибн Хальфун, упоминая его в «ас-Сикат»: «Некоторые критиковали его за память, но он — надёжный (сика)».

И сказал Ибн Хальфун: «Этот Ahmad ibn ‘Abd al-Malik — надёжный (сика), известный. Некоторые люди утверждали, что жители его города скверно отзывались о нем, поэтому они оставили его хадисы из-за этого, но они ничего не добились». Он скончался в двести двадцать втором году.

Сказал Ибн Хальфун, упомянув его в книге «Ас-Сикат»: «Ослабили его одни, а признали надёжным другие».

В «Аль-А‘лям» Ибн Хальфуна: «Относительно надежности этого Хармалы было разногласие: одни сочли его надёжным (вассакуху), а другие подвергли критике (джарахуху). И не было в Египте никого более знающего об Ибн Вахбе, чем он»

Сказал Ибн Хальфун в своем сочинении «ас-Сикат»: «Изменился в конце жизни, и он надёжный (сика)».

Ибн Халфун упомянул, что Абу Дауд передавал от него. Я говорю: «Аль-Миззи не обратил на это внимания, но нет ничего плохого в том, чтобы упомянуть его хотя бы для различения, поскольку Ибн аль-Джаузи в «Аз-Ду‘афа» перепутал его биографию с биографией Абу аль-Ашхаба аль-‘Атариди, хотя он разделил их, но перенес слова критиков, сказанные об одном, в биографию другого. Правильным подходом является их разделение, и да поможет Аллах».

И в книге Ибн Хальфуна «ас-Сикат» сказано: «Сказал Абу аль-Фатх аль-Азди: «В его хадисах есть порицаемые вещи (манакир)». И сказал Мухаммад бин ‘Абдуллах бин Нумайр: «Он был надёжным (сика)»».