… подобное этому в качестве маукуф. Передал нам Да‘лядж ибн Ахмад, сказавший: передал нам Абдуллах
Хадисы передатчика
- Хадис 30Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава о статусе воды, в которую попала нечистота30 30 - حَدَّثَنَا بِهِ الْقَاضِي الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّائِغُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَهُ مَوْقُوفًا . 31 - حَدَّثَنَا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ :حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ شِيرَوَيْهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رِزْمَةَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ الْمُنْذِرِ ، قَالَ : الْقِلَالُ : الْخَوَابِي الْعِظَامُ . إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ فَلَا يُنَج
- Хадис 61Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава об изменившейся водеحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، وَيَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ ،أَنَّ عُمَرَ ، وَعَمْرَو بْنَ الْعَاصِ مَرَّا بِحَوْضٍ ، فَقَالَ عَمْرٌو : ، أَتَرِدُ عَلَى حَوْضِكَ هَذَا السِّبَاعُ ؟ فَقَالَ عُمَرُ : يَا صَاحِبَ الْحَوْضِ ، لَا تُخْبِرْنَا ؛ فَإِنَّا نَرِدُ عَلَى السِّبَاعِ وَتَرِدُ عَلَيْنَا
Передал нам Абу Бакр аш-Шафии, сказавший: Передал нам Мухаммад бин Шазан, сказавший: Передал нам Муалля бин Мансур, сказавший: Передал нам Хаммад бин Зайд, сказавший: Передал нам Яхья бин Саид от Мухаммада бин Ибрахима, от Абу Саламы и Яхьи бин Абд ар-Рахмана бин Хатиба, что Умар и Амр бин аль-Ас пр
- Хадис 135Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава об использовании мужчиной остатков воды после омовения женщиныحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ رَاشِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَارِمٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ؛ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ :لَقَدْ رَأَيْتُنِي أَتَوَضَّأُ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْإِنَاءِ الْوَاحِدِ
Передал нам аль-Хусайн, сказавший: передал нам Ибрахим бин Рашид, сказавший: передал нам ‘Арим, сказавший: передал нам Хаммад бин Зайд, сказавший: передал нам Айюб от Абу аз-Зубайра со слов ‘Убейда бин ‘Умайра о том, что ‘Аиша сказала: «Поистине, я видела, как совершала омовение вместе с Пророком, д
- Хадис 184Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава о лакании собаки в сосудеحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ ، حَدَّثَنَا عَارِمٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ،فِي الْكَلْبِ يَلَغُ فِي الْإِنَاءِ ، قَالَ : يُهَرَاقُ وَيُغْسَلُ سَبْعَ مَرَّاتٍ
«Ее [содержимое] выливают, и [посуду] моют семь раз».
- Хадис 359Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о том, что передается из слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Уши — это часть головы»حَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ ، وَأَبُو حَامِدٍ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الزِّيَادِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ سِنَانِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ ، وَكَانَ يَمْسَحُ عَلَى الْمَأْقَيْنِ ، وَأَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَسَحَ رَأْسَهُ مَرَّةً وَاحِدَةً
«Уши — это часть головы». И он протирал
- Хадис 360Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о том, что передается из слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Уши — это часть головы»حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَافِرِ بْنُ سَلَامَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ ، حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ سِنَانِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ
«Уши — это часть головы».
- Хадис 361Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о том, что передается из слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Уши — это часть головы»حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ ، حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ سِنَانٍ ، عَنْ شَهْرٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ - قَالَ :الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ
«Уши — это часть головы».
- Хадис 362Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о том, что передается из слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Уши — это часть головы»حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ
«Уши — это часть головы».
- Хадис 363Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о том, что передается из слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Уши — это часть головы»حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ خُشَيْشٍ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَطَّانُ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ سِنَانِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ؛أَنَّهُ وَصَفَ وُضُوءَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : كَانَ إِذَا تَوَضَّأَ مَسَحَ مَأْقَيْهِ بِالْمَاءِ . قَالَ أَبُو أُمَامَةَ : الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ
Передал нам ‘Абдаллах ибн Джа‘фар ибн Хушейш, передал нам Юсуф аль-Каттан, передал нам Сулейман ибн Харб, передал нам Хаммад ибн Зейд от Синана ибн Раби‘и, от Шахра ибн Хаушаба, от Абу Умамы, что он описал омовение Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал: Когда он соверш
- Хадис 539Сунан ад-ДаракутниمقطوعГлава о том, что передается о прикосновении к половым органам (спереди и сзади) и половому члену, и о решении этого вопросаحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، قَالَ : كَانَ أَبِي يَقُولُ :إِذَا مَسَّ رُفْغَيْهِ أَوْ أُنْثَيَيْهِ أَوْ فَرْجَهُ ، فَلَا يُصَلِّي حَتَّى يَتَوَضَّأَ
Передал нам Абдуллах бин Мухаммад бин Абдул-‘Азиз, передал нам Халаф бин Хишам, передал нам Хаммад бин Зайд, от Хишама бин Урва, который сказал: «Мой отец бывало говорил: „Если кто коснется паховых складок, обоих яичек или своего полового органа, пусть не совершает молитву, пока не совершит малое ом
- Хадис 553Сунан ад-ДаракутниГлава о том, что передается о прикосновении к подмышкеحَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْإِصْطَخْرِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمْدَانُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، قَالَ : -وَذُكِرَ مَسُّ الْإِبْطِ عِنْدَ أَيُّوبَ - ؛ فَقَالَ : رُبَّ إِبْطٍ يَنْبَغِي أَنْ يُغْتَسَلَ مِنْهُ !
«Сколь от многих подмышек следует совершать полное омовение (гусль)!»
- Хадис 615Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о хадисах относительно смеха в полный голос во время молитвы и их недостаткахحَدَّثَنَا بِذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ :بَيْنَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ فِي بَصَرِهِ ضُرٌّ - أَوْ قَالَ أَعْمَى - فَوَقَعَ فِي بِئْرٍ ، فَضَحِكَ بَعْضُ الْقَوْمِ ، فَأَمَرَ مَنْ ضَحِكَ أَنْ يُعِيدَ الْوُضُوءَ وَالصَّلَاةَ
Передал нам это Абу Бкр ан-Найсабури, передал нам Мухаммад бин ‘Али аль-Варрак, передал нам Халид бин Хидаш, передал нам Хаммад бин Зайд от Хишама, от аль-Хасана, который сказал: «Пока Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал молитву, к нему пришел мужчина, в зрении которого был изъ
- Хадис 633Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о хадисах относительно смеха в полный голос во время молитвы и их недостаткахحَدَّثَنَا بِهِ أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ :أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُصَلِّي بِأَصْحَابِهِ ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَوَقَعَ عَلَى بِئْرٍ ، فَضَحِكَ بَعْضُ الْقَوْمِ ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَنْ ضَحِكَ أَنْ يُعِيدَ الصَّلَاةَ وَأَنْ يُعِيدَ الْوُضُوءَ
Передал нам его Абу Бакр ан-Найсабури, передал нам Мухаммад бин Яхья, передал нам Абу ан-Ну‘ман, передал нам Хаммад бин Зайд от Хафса бин Сулеймана от Хафсы бинт Сирин от Абу аль-‘Алиы о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал намаз со своими сподвижниками, когда подошел м
- Хадис 740Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о дозволенности протирания части головыحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، وَابْنِ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ وَهْبٍ الثَّقَفِيِّ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ :أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَوَضَّأَ فَمَسَحَ بِنَاصِيَتِهِ ، وَعَلَى عِمَامَتِهِ ، وَخُفَّيْهِ
Передал нам Абу Бакр ан-Найсабури, передал нам ар-Раби ибн Сулейман, сообщил нам аш-Шафии, передал нам Яхья ибн Хассан, от Хаммада ибн Зайда и Ибн Улайи, от Айюба, от Ибн Сирина, от Амра бин Вахба ас-Сакафи, от аль-Мугиры ибн Шу‘бы: «Что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) совершил омов
- Хадис 797Сунан ад-ДаракутниمرفوعКнига о менструацииحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ زَنْجُوَيْهِ ، حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، ( ح ) : وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ؛أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ اسْتُحِيضَتْ ، حَتَّى كَانَ الْمِرْكَنُ يُنْقَلُ مِنْ تَحْتِهَا وَأَعْلَاهُ الدَّمُ ، قَالَ : فَأَمَرَتْ أُمَّ سَلَمَةَ تَسْأَلُ لَهَا النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ، ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتَسْتَثْف
Передал нам Абдуллах бн Мухаммад, передал нам Ибн Занджувайх, передал нам Му‘алля бн Асад, передал нам Вухайб, (переход к другому иснаду): и передал нам Абдуллах бн Мухаммад бн ‘Абд аль-‘Азиз, передал нам Абу ар-Раби‘, передал нам Хаммад бн Зайд, передал нам Айюб, от Сулаймана бн Ясара о том, что у
- Хадис 815Сунан ад-ДаракутниموقوفКнига о менструацииحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ رَشِيقٍ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ حِسَابٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، قَالَ : ذَهَبْتُ أَنَا وَجَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ إِلَى الْجَلْدِ بْنِ أَيُّوبَ ، فَحَدَّثَنَا بِهَذَا الْحَدِيثِفِي الْمُسْتَحَاضَةِ : تَنْتَظِرُ ثَلَاثًا خَمْسًا سَبْعًا عَشْرًا
«Она ждет три, пять, семь или десять [дней]».
- Хадис 920Сунан ад-ДаракутниموقوفПередания об азане и икаматеحَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ الْقَاضِي ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ :أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ ، وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ [ إِلَّا الْإِقَامَةَ
«Билялю было велено произносить фразы азана по две, а икамы по одной».
- Хадис 968Сунан ад-ДаракутниمرفوعО достоинстве совершения молитвы в начале её времениحَدَّثَنَا ابْنُ خَلَّادٍ ، حَدَّثَنَا الْمَعْمَرِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، ذَكَرَ أَبَا عَمْرٍو الشَّيْبَانِيَّ قَالَ : حَدَّثَنِي رَبُّ هَذِهِ الدَّارِ - يَعْنِي عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ - قَالَ :سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : الصَّلَاةُ لِمِيقَاتِهَا الْأَوَّلِ
«Передал мне хозяин этого дома» — то есть Абдуллах бин Мас‘уд — [и] сказал: «Я спросил Посланника Аллаха
- Хадис 1378Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава об описании рассеянности (сахв) в намазе, его постановлениях, разногласиях в преданиях относительно этого и о том, что ничто не прерывает намаз, если проходит перед молящимсяحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مِرْدَاسٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِحْدَى صَلَاتَيِ الْعَشِيِّ ، الظُّهْرِ أَوِ الْعَصْرِ - قَالَ : - فَصَلَّى بِنَا رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ قَامَ إِلَى خَشَبَةٍ فِي مُقَدَّمِ الْمَسْجِدِ فَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَيْهَا إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى ، يُعْرَفُ فِي و
Передал нам Мухаммад бин Яхья бин Мирдас, передал нам Абу Давуд, передал нам Мухаммад бин ‘Убейд, передал нам Хаммад бин Зайд, со слов Айюба, со слов Мухаммада, со слов Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершил с нами одну из двух вечерних молит
- Хадис 1379Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава об описании рассеянности (сахв) в намазе, его постановлениях, разногласиях в преданиях относительно этого и о том, что ничто не прерывает намаз, если проходит перед молящимсяحَدَّثَنَا أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ : كُلُّ مَنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ لَمْ يَقُلْ : فَأَوْمَئُوا إِلَّا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ . صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِحْدَى صَلَاتَيِ الْعَشِيِّ الظُّهْرِ أَوِ الْعَصْرِ قَالَ فَصَلَّى بِنَا رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ قَامَ إِلَى خَشَبَةٍ فِي مُقَدَّمِ الْمَسْجِدِ فَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَيْهَا إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى يُعْرَفُ فِي وَجْهِهِ الْغَضَبُ ثُمَّ خَرَجَ سَرَعَانُ النَّاسِ وَهُمْ يَقُولُونَ قَصُرَتِ الصَّلَاةُ قَصُرَتِ الصَّلَاةُ وَفِي النَّاسِ أَبُو بَكْرٍوَعُمَرُ رضي الله عنهما فَهَابَاهُ أَنْ يُكَلِّمَاهُ فَقَامَ رَجُلٌ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَمِّيهِ ذَا الْيَدَيْنِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ أَنَسِيتَ أَمْ قَصُرَتِ الصَّلَاةُ قَالَ لَمْ أَنْسَ وَلَمْ تَقْصُرِ الصَّلَاةُ قَالَ بَلْ نَسِيتَ يَا رَسُولَ اللهِ فَأَقْبَلَ
«Никто из тех, кто передал этот хадис, не упомянул: "И они подали знаки", кроме Хаммада бин Зайда». [В нем го