(Сообщили нам) Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан, Абу Са‘ид бин Абу Амр и Абу Абдуррахман ас-Сулами, которые сказали: от Абу аль-Аббаса Мухаммада бин Я‘куба, от Мухаммада бин Исхака, от Абу аль-Джавваба, от Аммара бин Рузейка, от Мухаммада бин Абдуррахмана, от ‘Икримы бин Халида, от Абу Бакра бин Убайдул
Хадисы передатчика
- Хадис 16330Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о вирне за оба глаза( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبُو الْجَوَّابِ ، ثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ :فِي الْأَنْفِ الدِّيَةُ إِذَا اسْتُوعِيَ جَدْعُهُ مِائَةٌ مِنَ الْإِبِلِ ، وَفِي الْيَدِ خَمْسُونَ ، وَفِي الرِّجْلِ خَمْسُونَ ، وَفِي الْعَيْنِ خَمْسُونَ ، وَفِي الْآمَّةِ ثُلُثُ النَّفْسِ ، وَفِي الْجَائِفَةِ ثُلُثُ النَّفْسِ ، وَفِي الْمُنَقِّلَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ ، وَفِي الْمُوضِحَةِ خَمْسٌ ، وَف
- Хадис 16331Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о вирне за оба глаза( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّهُ قَالَ :وَفِي الْعَيْنِ النِّصْفُ
(Сообщил нам) Абу Наср бин Катада, от Абу аль-Фадля бин Хамировейха, от Ахмада бин Нажды, от Са‘ида бин Мансура, от Абу ‘Аваны, от Абу Исхака, от ‘Асима бин Дамры, от Али (да будет доволен им Аллах), что он сказал: «И за один глаз полагается половина (виры)».
- Хадис 16332Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что передается об ухудшении зренияأَنْبَأَنِي ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ إِجَازَةً ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ :أَنَّ رَجُلًا أَصَابَ عَيْنَ رَجُلٍ فَذَهَبَ بِبَعْضِ بَصَرِهِ وَبَقِيَ بَعْضٌ ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَأَمَرَ بِعَيْنِهِ الصَّحِيحَةِ فَعُصِبَتْ ، وَأَمَرَ رَجُلًا بِبَيْضَةٍ فَانْطَلَقَ بِهَا وَهُوَ يَنْظُرُ حَتَّى انْتَهَى بَصَرُهُ ثُمَّ خَطَّ عِنْدَ ذَلِكَ عَلَمً
(Передал мне) Абу Абдуллах аль-Хафиз по дозволению (иджаза), от Абу аль-Валида, от Хасана бин Суфьяна, от Абу Бакра бин Абу Шейбы, от ‘Аббада бин аль-‘Аввама, от Умара бин ‘Амира, от Катады, от Са‘ида бин аль-Мусайяба: некий человек повредил глаз другого человека так, что часть зрения пропала, а час
- Хадис 16333Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о вирне за края век глаз( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ قَالَا : أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ :فِي جَفْنِ الْعَيْنِ رُبُعُ الدِّيَةِ
(Сообщили нам) Абу Абдуррахман ас-Сулами и Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, которые сказали: сообщил нам Али бин Умар аль-Хафиз, от Мухаммада бин Исма‘иля аль-Фариси, от Исхака бин Ибрахима, от Абдурраззака, от Мухаммада бин Рашида, от Макхуля, от Кабисы бин Зу‘иба, от Зайда бин Сабита: «За веко гл
- Хадис 16334Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о вирне за нос( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ فِي الْكِتَابِ الَّذِي كَتَبَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ : وَفِي الْأَنْفِ إِذَا أُوعِيَ جَدْعًا مِائَةٌ مِنَ الْإِبِلِ
(Сообщили нам) Абу Закария бин Абу Исхак и Абу Бакр бин аль-Хасан, которые сказали: от Абу аль-Аббаса, от Раби‘а, от аш-Шафи‘и, от Малика бин Анаса, от Абдуллы бин Абу Бакра, от его отца, что в письме, которое написал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) Амру бин Хазму: «И за н
- Хадис 16335Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о вирне за нос( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا ، ثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، ثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ قَالَ :كَانَ فِي كِتَابِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ حِينَ بَعَثَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى نَجْرَانَ : وَفِي الْأَنْفِ إِذَا اسْتُؤْصِلَتِ الْمَارِنُ الدِّيَةُ كَامِلَةً
(Сообщил нам) Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, от Али бин Умара аль-Хафиза, от Мухаммада бин аль-Касима бин Закарии, от Абу Курайба, от Хатима бин Исма‘иля, от Мухаммада бин ‘Умары, от Абу Бакра бин Мухаммада бин Амр бин Хазма, который сказал: «В письме Амра бин Хазма, когда Посланник Аллаха (да бл
- Хадис 16336Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о вирне за нос( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ أَبُو الشَّيْخِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ ، ثَنَا شَيْبَانُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ :قَضَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْأَنْفِ إِذَا جُدِعَ بِالدِّيَةِ كَامِلَةً ، وَإِذَا جُدِعَتْ ثُنْدُوَتُهُ فَنِصْفُ الْعَقْلِ خَمْسُونَ مِنَ الْإِبِلِ أَوْ عِدْلُهَا مِنَ الذَّهَبِ أَوِ الْوَرِقِ
(Сообщил нам) Абу Бакр Ахмад бин Мухаммад бин Ахмад бин аль-Харис аль-Асбахани, от Абу Мухаммада бин Хайяна Абу аш-Шейха, от Ибрахима бин Мухаммада бин аль-Хариса, от Шейбана, от Мухаммада бин Рашида, от Сулеймана бин Мусы, от Амра бин Шу‘айба, от его отца, от его деда, который сказал: «Посланник Ал
- Хадис 16337Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о вирне за нос( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، قَالَ : وَقَدْ رَوَى ابْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : عِنْدَ أَبِي كِتَابٌ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِيهِ :وَفِي الْأَنْفِ إِذَا قُطِعَ الْمَارِنُ مِائَةٌ مِنَ الْإِبِلِ
(Сообщил нам) Абу Са‘ид бин Абу Амр, от Абу аль-Аббаса Мухаммада бин Я‘куба, от Раби‘а бин Сулеймана, от аш-Шафи‘и, который сказал: И передал Ибн Тавус от своего отца, который сказал: «У моего отца есть книга от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), в которой говорится: „И за нос, если
- Хадис 16338Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о вирне за носوَفِي رِوَايَةِ وَكِيعٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ آلِ عُمَرَ قَالَ :قَضَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْأَنْفِ إِذَا اسْتُوعِبَ مَارِنُهُ الدِّيَةَ
И в версии Ваки‘а от Ибн Абу Лейлы, от ‘Икримы бин Халида, от человека из рода Умара, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) присудил за нос, если полностью отсечена его мягкая часть, — виру».
- Хадис 16339Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о вирне за нос( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّهُ قَالَ :وَفِي الْأَنْفِ الدِّيَةُ
(Сообщил нам) Абу Наср бин Катада, от Абу аль-Фадля бин Хамировейха, от Ахмада бин Нажды, от Са‘ида бин Мансура, от Абу ‘Аваны, от Абу Исхака, от ‘Асима бин Дамры, от Али (да будет доволен им Аллах), что он сказал: «И за нос — вира».
- Хадис 16340Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о вирне за нос( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، ثَنَا الْأَشْعَثُ ، عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :فِي الْمَارِنِ الدِّيَةُ
(Сообщил нам) Абу аль-Хусейн бин Бишран, от Исма‘иля ас-Сaffара, от Са‘дана бин Насра, от Муаза бин Муаза, от Аш‘аса, от аль-Хасана, который бывало говорил: «За кончик носа (аль-маринь) полагается вира».
- Хадис 16341Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о вирне за носأَخْبَرَنَا ) الْإِمَامُ أَبُو عُثْمَانَ ، أَنْبَأَ زَاهِرٌ ، أَنْبَأَ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، أَنْبَأَ عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، ثَنَا عُمَرُ هُوَ ابْنُ عَامِرٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ :فِي الْخَرَمَاتِ الثَّلَاثِ فِي الْأَنْفِ الدِّيَةُ ، وَفِي كُلِّ وَاحِدَةٍ ثُلُثُ الدِّيَةِ
(Сообщил нам) имам Абу Усман, от Захира, от аль-Багави, от Ахмада бин Ханбаля, от ‘Аббада бин аль-‘Аввама, от Умара, то есть сына ‘Амира, от Макхуля, от Зайда бин Сабита, который сказал: «За три надреза на носу полагается вира, а за каждый в отдельности — треть виры».
- Хадис 16342Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о вирне за губы( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ وَأَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ قَالَا : أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ بِكِتَابٍ فِيهِ : وَفِي الشَّفَتَيْنِ الدِّيَةُ
(Сообщили нам) Абу Абдуррахман ас-Сулами и Абу Наср бин Катада аль-Ансари, которые сказали: сообщил нам Абу Амр бин Матар, от Ахмада бин аль-Хасана бин Абдуль-Джаббара, от Хакама бин Мусы, от Яхьи бин Хамзы, от Сулеймана бин Дауда, сообщил мне аз-Зухри от Абу Бакра бин Мухаммада бин Амр бин Хазма, о
- Хадис 16343Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о вирне за губы( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْفِهْرِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ يَقُولُ :مَضَتِ السُّنَّةُ فِي أَشْيَاءَ مِنَ الْإِنْسَانِ - فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ فِيهِ : وَفِي الشَّفَتَيْنِ الدِّيَةُ
(Сообщили нам) судья Абу Бакр бин аль-Хасан, Абу Закария бин Абу Исхак и Абу Са‘ид бин Абу Амр, которые сказали: от Абу аль-Аббаса Мухаммада бин Я‘куба, от Бахра бин Насра, от Ибн Вахба, сообщил мне ‘Ияд бин Абдуллах аль-Фихри, что он слышал, как Зайд бин Аслям говорил: «Установилась сунна относител
- Хадис 16344Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о вирне за язык( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ وَأَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ قَالَا : أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ بِكِتَابٍ فِيهِ : وَفِي اللِّسَانِ الدِّيَةُ
(Сообщили нам) Абу Абдуррахман ас-Сулами и Абу Наср бин Катада, которые сказали: сообщил нам Абу Амр бин Матар, от Ахмада бин аль-Хасана бин Абдуль-Джаббара, от Хакама бин Мусы, от Яхьи бин Хамзы, от Сулеймана бин Дауда, сообщил мне аз-Зухри от Абу Бакра бин Мухаммада бин Амр бин Хазма, от его отца,
- Хадис 16345Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о вирне за язык( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّهُ قَالَ :فِي اللِّسَانِ الدِّيَةُ
(И сообщил нам) Абу Наср бин Катада, от Абу аль-Фадля бин Хамировейха, от Ахмада бин Нажды, от Са‘ида бин Мансура, от Абу ‘Аваны, от Абу Исхака, от ‘Асима бин Дамры, от Али (да будет доволен им Аллах), что он сказал: «За язык полагается вира».
- Хадис 16346Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о вирне за язык( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ أَخْبَرَهُ :أَنَّ السُّنَّةَ مَضَتْ فِي الْعَقْلِ بِأَنَّ فِي اللِّسَانِ الدِّيَةَ
(И сообщили нам) Абу Закария бин Абу Исхак, Абу Бакр бин аль-Хасан и Абу Са‘ид бин Абу Амр, которые сказали: от Абу аль-Аббаса Мухаммада бин Я‘куба, от Бахра бин Насра, от Ибн Вахба, сообщил мне Юнус от Ибн Шихаба, что Са‘ид бин аль-Мусайяб сообщил ему: «Установилась сунна относительно размера виры,
- Хадис 16347Сунан аль-Байхаки аль-КубраГлава о вирне за язык( قَالَ : وَحَدَّثَنَا ) ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْفِهْرِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ يَقُولُ :مَضَتِ السُّنَّةُ فِي أَشْيَاءَ مِنَ الْإِنْسَانِ قَالَ : وَفِي اللِّسَانِ الدِّيَةُ وَفِي الصَّوْتِ إِذَا انْقَطَعَ الدِّيَةُ
(Сказал: и передал нам) Ибн Вахб: сообщил мне ‘Ийяд бин ‘Абдуллах аль-Фихри, что он слышал, как Зайд бин Аслям говорил: «Сунна касательно некоторых частей тела человека сложилась следующим образом: за язык полагается дия, и за голос, если он пропал, полагается дия».
- Хадис 16348Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о вирне за язык( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الْبَرْقِيُّ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي الْحَارِثُ بْنُ نَبْهَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :فِي اللِّسَانِ الدِّيَةُ إِذَا مُنِعَ الْكَلَامَ ، وَفِي الذَّكَرِ الدِّيَةُ إِذَا قُطِعَتِ الْحَشَفَةُ ، وَفِي الشَّفَتَيْنِ الدِّيَةُ
(Сообщил нам) Абу Са‘д аль-Малини, (передал нам) Абу Ахмад бин ‘Адий аль-Хафиз, (передал нам) Мухаммад бин Харун аль-Барки, (передал нам) Юнус бин ‘Абдуль-А‘ля, сообщил Ибн Вахб, сообщил мне Аль-Харис бин Набхан, от Мухаммада бин ‘Убайдуллаха, от ‘Амру бин Шу‘айба, от его отца, от ‘Абдуллаха бин ‘Ам
- Хадис 16349Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о вирне за язык( أَنْبَأَنِي ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ إِجَازَةً ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ أَظُنُّهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ أَنَّ فِي كِتَابٍ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - :وَفِي اللِّسَانِ إِذَا اسْتُوعِيَ الدِّيَةُ تَامَّةً ، وَمَا أُصِيبَ مِنَ اللِّسَانِ فَبَلَغَ أَنْ يَمْنَعَ الْكَلَامَ فَفِيهِ الدِّيَةُ وَمَا كَانَ دُونَ ذَلِكَ فَبِحِسَابِهِ
(Сообщил мне) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз путем иджазы, сообщил Абу аль-Валид, (передал нам) Аль-Хасан бин Суфьян, сообщил Абу Бакр бин Аби Шейба (я полагаю, от Мухаммада бин Бакра), от Ибн Джурейджа: сообщил мне ‘Абдуль-‘Азиз бин ‘Умар, что в письме ‘Умара бин ‘Абдуль-‘Азиза от ‘Умара бин аль-Хаттаба (