Хадисы передатчика

Найдено: 21 713

Хадис 13970Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что пришло относительно близости раба с наложницами
( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو حَازِمٍ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ هُوَ ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ :
أَنَّ غُلَامًا لِابْنِ عَبَّاسٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَتَيْنِ ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا : أَرْجِعْهَا فَأَبَى ، قَالَ : هِيَ لَكَ اسْتَحِلَّهَا بِمِلْكِ الْيَمِينِ
(Сообщил нам это) Абу Хазим, передал нам Абу аль-Фадль ибн Хамировайх, передал нам Ахмад ибн Најда, передал нам Са‘ид ибн Мансур, передал нам Суфьян, то есть ибн ‘Уейна, от ‘Амра от Абу Ма‘бада: «Один юноша, принадлежавший Ибн ‘Аббасу, дал своей жене два развода. Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Алла
Хадис 13971Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о браках людей нововведений
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ وَمُسَدَّدٌ وَاللَّفْظُ لِعَلِيٍّ ، ثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا :
أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ يُقَالُ لَهَا أُمُّ مَهْزُولٍ ، وَكَانَتْ تَكُونُ بِأَجْيَادٍ ، وَكَانَتْ مُسَافِحَةً ، كَانَ يَتَزَوَّجُهَا الرَّجُلُ وَتَشْتَرِطُ لَهُ أَنْ تَكْفِيَهُ النَّفَقَةَ ، فَسَأَلَ رَجُلٌ عَنْهَا النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَيَتَزَوَّجُهَا ، فَقَرَأَ نَبِيُّ ال
(Сообщил нам) Абу аль-Хусайн ‘Али ибн Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн Бишран, передал нам Исма‘ил ибн Мухаммад ас-Саффар, передал нам Исма‘ил ибн Исхак, передал нам ‘Али ибн ‘Абдуллах и Мусаддад, — при этом текст принадлежит ‘Али, — передал нам Му‘тамир ибн Сулейман ат-Тайми от своего отца от аль-Хадрами
Хадис 13972Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о браках людей нововведений
وَأَنْبَأَ الصَّفَّارُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ عَبِيدَةَ ، ثَنَا مُعْتَمِرٌ فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ :
أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تُسَمَّى أُمَّ مَهْزُولٍ وَأَنَّهَا كَانَتْ تَتَزَوَّجُ الرَّجُلَ عَلَى أَنْ يَأْذَنَ لَهَا فِي السِّفَاحِ وَتَكْفِيهِ النَّفَقَةَ ، فَاسْتَأْذَنَ بَعْضُهُمُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَتَزَوَّجَهَا ، قَالَ : فَقَرَأَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَل
И сообщил нам ас-Саффар, передал нам Мухаммад ибн Галиб, рассказал мне ‘Убайд ибн ‘Убейда, передал нам Му‘тамир, — и он упомянул этот хадис со своим иснадом: «Одна женщина, которую звали Умм Махзуль, выходила замуж за мужчину при условии, что он позволит ей заниматься блудом, а она возьмет на себя р
Хадис 13973Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о браках людей нововведений
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ أَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ الْأَخْنَسِ ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ :
كَانَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ مَرْثَدُ بْنُ أَبِي مَرْثَدٍ وَكَانَ رَجُلًا يَحْمِلُ الْأَسْرَى مِنْ مَكَّةَ حَتَّى يَأْتِيَ بِهِمُ الْمَدِينَةَ ، قَالَ : وَكَانَ بِمَكَّةَ بَغِيٌّ يُقَالُ لَهَا عَنَاقُ وَكَانَتْ صَدِيقَتَهُ ، وَأَنَّهُ وَعَدَ رَجُلًا يَحْمِلُهُ مِنْ أَسْرَى مَكَّةَ ، قَالَ : فَجِئْتُ حَ
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, передал нам Абу Бакр Мухаммад ибн аль-Хусайн аль-Каттан, передал нам Абу аль-Азхар Ахмад ибн аль-Азхар, передал нам Раух ибн ‘Убада, передал нам ‘Убайдуллах ибн аль-Ахнас, рассказал мне ‘Амр ибн Шу‘айб от своего отца от своего деда, который сказал: «Жил человек по
Хадис 13974Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о браках людей нововведений
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ قِرَاءَةً ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَهْدِيٍّ الْقُشَيْرِيُّ لَفْظًا قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنْبَأَ ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ؛ أَنَّهُ قَالَ :
كُنَّ بَغَايَا مُتَعَلِّنَاتٍ أَوْ مُعْلِنَاتٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، بَغِيُّ آلِ فُلَانٍ وَبَغِيُّ آلِ فُلَانٍ ، فَقَالَ اللهُ تَعَالَى : ﴿الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لا يَنْكِحُهَا إِلا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ ﴾قَالَ : فَأَحْ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз путем чтения, а Абу Мухаммад ‘Убайд ибн Мухаммад ибн Мухаммад ибн Махди аль-Кушайри путем устного предания, — оба они сказали: передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Яхья ибн Джа‘фар ибн Абу Талиб, сообщил нам ‘Абдуль-Ваххаб бин ‘Ата, сообщил
Хадис 13975Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о браках людей нововведений
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَعُبَيْدٌ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا يَحْيَى ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ ، أَنْبَأَ سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ؛
أَنَّهُ قَالَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ ﴿الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لا يَنْكِحُهَا إِلا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ ﴾قَالَ : كُنَّ بَغَايَا فِي الْمَدِينَةِ مَعْلُومٌ شَأْنُهُنَّ فَحَرَّمَ اللهُ نِكَاحَهُنَّ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ
(И сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз и ‘Убайд, — они сказали: передал нам Абу аль-‘Аббас, передал нам Яхья, сообщил нам ‘Абдуль-Ваххаб, сообщил нам Са‘ид от Катады от Са‘ида ибн Джубайра о том, что он сказал об этом аяте: »Прелюбодей не женится ни на ком, кроме прелюбодейки или многобожницы, а на
Хадис 13976Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о браках людей нововведений
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، ثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :
هَمَّ رِجَالٌ كَانُوا يُرِيدُونَ نِكَاحَ نِسَاءٍ زَوَانٍ بَغَايَا مُتَعَالِنَاتٍ كُنَّ كَذَلِكَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَقِيلَ لَهُمْ : هَذَا حَرَامٌ ، فَنَزَلَتْ فِيهِمْ هَذِهِ الْآيَةُ فَحَرَّمَ اللهُ نِكَاحَهُنَّ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам ‘Абдуррахман ибн аль-Хасан аль-Кади, передал нам Ибрахим ибн аль-Хусайн, передал нам Адам ибн Абу Ияс, передал нам Варка от Ибн Абу Наджиха от Муджахида, который сказал: «Некоторые мужчины намеревались жениться на падших женщинах, открытых блудницах
Хадис 13977Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о браках людей нововведений
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ :
أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - عَنْ قَوْلِ اللهِ تَعَالَى : ﴿الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً ﴾قَالَ : ذَلِكَ حُكْمٌ بَيْنَهُمَا ، فَذَكَرَهُ
(Сообщил нам) Абу Наср ибн Катада, сообщил нам Абу Мансур ан-Надрави, передал нам Ахмад ибн Најда, передал нам Са‘ид ибн Мансур, передал нам Суфьян от ‘Убайдуллаха ибн Абу Язида о том, что он спросил Ибн ‘Аббаса (да будет доволен им Аллах) о словах Всевышнего Аллаха: »Прелюбодей не женится ни на ком
Хадис 13978Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о браках людей нововведений
( أَخْبَرَنَاهُ ) الْإِمَامُ أَبُو الْفَتْحِ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ فِرَاسٍ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الدَّيْبُلِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ
فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً ﴾قَالَ : لَا يَزْنِي إِلَّا بِزَانِيَةٍ
(Сообщил нам это) имам Абу аль-Фатх, сообщил нам Абу аль-Хасан ибн Фирас, передал нам Абу Джа‘фар ад-Дайбули, передал нам Са‘ид ибн ‘Абдуррахман аль-Махзуми, передал нам Суфьян от Ибн Шубрумы от ‘Икримы относительно слов Всевышнего: »Прелюбодей не женится ни на ком, кроме прелюбодейки или многобожни
Хадис 13979Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о браках людей нововведений
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ ، ثَنَا رَوْحٌ ، ثَنَا الثَّوْرِيُّ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَيُّوبَ ، ثَنَا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ ، ثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى وَعَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ حَسَّانَ قَالَا : ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
﴿الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً ﴾قَالَ : أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ بِالنِّكَاحِ وَلَكِنَّهُ الْجِمَاعُ ، لَا يَزْنِي بِهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ . لَفْظُ حَدِيثِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، وَفِي رِوَايَةِ الْفَقِيهِ : وَلَكِنْ لَا يُجَامِعُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ
(И сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу Бакр аль-Каттан, передал нам Абу аль-Азхар, передал нам Раух, передал нам ас-Саури. (И перешел к другому иснаду) И сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам аль-Хусайн ибн аль-Хусайн ибн Айюб, передал нам Абу Яхья ибн Абу Масарра, передал н
Хадис 13980Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о браках людей нововведений
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ
فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً ﴾الْآيَةَ ، قَالَ : هِيَ مَنْسُوخَةٌ نَسَخَتْهَا آيَةُ ﴿وَأَنْكِحُوا الأَيَامَى مِنْكُمْ ﴾قَالَ : فَهِيَ مِنْ أَيَامَى الْمُسْلِمِينَ
(Сообщил нам) Абу Закария ибн Абу Исхак и Абу Бакр ибн аль-Хасан, — они сказали: передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, сообщил нам ар-Раби‘ ибн Сулейман, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Суфьян от Яхья ибн Са‘ида от Ибн аль-Мусаййиба относительно слов Всевышнего: »Прелюбодей не женится ни
Хадис 13981Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о браках людей нововведений
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْقَاسِمِ زَيْدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَلَوِيُّ وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النَّجَّارِ الْمُقْرِي بِالْكُوفَةِ قَالَا : ثَنَا أَبُو جَعْفَرِ بْنُ دُحَيْمٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ، ثَنَا قَبِيصَةُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ
فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿فَإِنَّهُ كَانَ لِلأَوَّابِينَ غَفُورًا ﴾قَالَ : يُذْنِبُ ثُمَّ يَتُوبُ ثُمَّ يُذْنِبُ ثُمَّ يَتُوبُ ، قَالَ : وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : ﴿وَالزَّانِيَةُ لا يَنْكِحُهَا إِلا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ ﴾قَالَ : نَسَخَتْهَا آيَةُ ﴿وَأَنْكِحُوا الأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِب
Сообщил нам Абу аль-Касим Зайд бин Джафар бин Мухаммад аль-Аляви и Абд аль-Вахид бин Мухаммад ан-Надджар аль-Мукри в Куфе, сказав: передал нам Абу Джафар бин Духайм, передал нам Ибрахим бин Исхак аль-Кади, передал нам Кабиса от Суфьяна, от Яхьи бин Са‘ида, от Са‘ида бин аль-Мусайяба относительно сло
Хадис 13982Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что указывает на ограничение аята тем, по поводу чего он был ниспослан, либо на его отмену
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَيُّوبَ الطُّوسِيُّ ، ثَنَا أَبُو خَالِدٍ يَزِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمَّادٍ الْعُقَيْلِيُّ ، ثَنَا أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ أَبِي الْمُخَارِقِ وَهَارُونُ بْنُ رِئَابٍ الْأَسَدِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيِّ ، قَالَ حَمَّادٌ : قَالَ أَحَدُهُمَا ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -
أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ عِنْدِي بِنْتَ عَمٍّ لِي جَمِيلَةً وَإِنَّهَا لَا تَرُدُّ يَدَ لَامِسٍ قَالَ : " طَلِّقْهَا " ، قَالَ : لَا أَصْبِرُ عَنْهَا قَالَ : فَأَمْسِكْهَا إِذًا
(Сообщил нам) Абу Али аль-Хусайн бин Мухаммад ар-Рудбари, передал нам аль-Хусайн бин аль-Хасан бин Айюб ат-Туси, передал нам Абу Халид Язид бин Мухаммад бин Хаммад аль-Укайли, передал нам Абу Умар аз-Дарир, передал нам Хаммад бин Саляма, передал нам Абд аль-Карим бин Абу аль-Мухарик и Харун бин Риаб
Хадис 13983Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что указывает на ограничение аята тем, по поводу чего он был ниспослан, либо на его отмену
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ : كَتَبَ إِلَيَّ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ الْوَزَّانُ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ ، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : إِنَّ امْرَأَتِي لَا تَمْنَعُ يَدَ لَامِسٍ قَالَ : " غَرِّبْهَا ، قَالَ : أَخَافُ أَنْ تَتْبَعَهَا نَفْسِي قَالَ : " فَاسْتَمْتِعْ بِهَا إِذًا
(Сообщил нам) Абу Али ар-Рудбари, передал нам Абу Бакр бин Даса, передал нам Абу Дауд, сказав: написал мне аль-Хусайн бин Хурайс аль-Марвази; (и с другого пути) сообщил нам Али бин Ахмад бин Абдан, передал нам Ахмад бин Убейд, передал нам Абу Абдуллах ас-Саффар аль-Ваззан, передал нам аль-Хусайн бин
Хадис 13984Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что указывает на ограничение аята тем, по поводу чего он был ниспослан, либо на его отмену
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ مَوْلًى لِبَنِي هَاشِمٍ قَالَ :
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : إِنَّ امْرَأَتِي لَا تَمْنَعُ يَدَ لَامِسٍ قَالَ : " طَلِّقْهَا ، قَالَ : إِنَّهَا تُعْجِبُنِي قَالَ : " تَمَتَّعْ بِهَا
(Сообщил нам) Абу Закария бин Абу Исхак аль-Музакки, передал нам Ахмад бин Салман аль-Факих, передал нам Исмаил бин Исхак, передал нам Мухаммад бин Касир, сообщил нам Суфьян бин Са‘ид ас-Саури от Абд аль-Карима, сказав: передал мне Абу аз-Зубайр от вольноотпущенника племени Бану Хашим, который сказа
Хадис 13985Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что указывает на ограничение аята тем, по поводу чего он был ниспослан, либо на его отмену
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ الصَّائِغُ ، ثَنَا أَبُو شَيْخٍ الْحَرَّانِيُّ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَرْوَانَ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو الرَّقِّيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -
أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ لِيَ امْرَأَةً وَهِيَ لَا تَدْفَعُ يَدَ لَامِسٍ قَالَ : " طَلِّقْهَا ، قَالَ : إِنِّي أُحِبُّهَا وَهِيَ جَمِيلَةٌ ، قَالَ : " فَاسْتَمْتِعْ بِهَا
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Джафар бин Мухаммад бин Шакир ас-Саиг, передал нам Абу Шейх аль-Харрани Абдуллах бин Марван, передал нам Убейдаллах бин Амр ар-Ракки от Абд аль-Карима бин Малика, от Абу аз-Зубайра, от Джабира бин Абдулл
Хадис 13986Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что указывает на ограничение аята тем, по поводу чего он был ниспослан, либо на его отмену
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو خَلِيفَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ أَبُو يَعْلَى التَّوَّزِيُّ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
أَنَّ رَجُلًا جَاءَهُ ، فَقَالَ : إِنَّ لِيَ امْرَأَةً لَا تَمْنَعُ يَدَ لَامِسٍ قَالَ : " فَارِقْهَا ، قَالَ : إِنِّي لَا أَصْبِرُ عَنْهَا قَالَ : " فَاسْتَمْتِعْ بِهَا " .
(Сообщил нам) Абу Са‘д аль-Малини, передал нам Абу Ахмад бин Ади аль-Хафиз, передал нам Абу Халифа, передал нам Мухаммад бин ас-Сальт Абу Я‘ля ат-Тавзари, передал нам Хафс бин Гияс от Ма‘киля бин Убейдаллаха, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): «К нем
Хадис 13987Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что указывает на ограничение аята тем, по поводу чего он был ниспослан, либо на его отмену
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ ، عَنْ أَبِيهِ :
أَنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَلَهَا ابْنَةٌ مِنْ غَيْرِهِ وَلَهُ ابْنٌ مِنْ غَيْرِهَا ، فَفَجَرَ الْغُلَامُ بِالْجَارِيَةِ فَظَهَرَ بِهَا حَبَلٌ ، فَلَمَّا قَدِمَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - مَكَّةَ رُفِعَ ذَلِكَ إِلَيْهِ فَسَأَلَهُمَا فَاعْتَرَفَا فَجَلَدَهُمَا عُمَرُ الْحَدَّ وَحَرَصَ أَن
(Сообщил нам) Абу Закария бин Абу Исхак и Абу Бакр бин аль-Хасан, сказав: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, сообщил нам ар-Раби‘ бин Сулейман, сообщил нам аш-Шафии, передал нам Суфьян, передал мне Убейдаллах бин Абу Язид от своего отца о том, что некий человек женился на женщине, у которо
Хадис 13988Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что указывает на ограничение аята тем, по поводу чего он был ниспослан, либо на его отмену
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ الشَّيْبَانِيُّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ :
أَنَّ جَارِيَةً فَجَرَتْ فَأُقِيمَ عَلَيْهَا الْحَدُّ ، ثُمَّ إِنَّهُمْ أَقْبَلُوا مُهَاجِرِينَ فَتَابَتِ الْجَارِيَةُ فَحَسُنَتْ تَوْبَتُهَا وَحَالُهَا ، فَكَانَتْ تُخْطَبُ إِلَى عَمِّهَا فَيَكْرَهُ أَنْ يُزَوِّجَهَا حَتَّى يُخْبِرَ مَا كَانَ مِنْ أَمْرِهَا ، وَجَعَلَ يَكْرَهُ أَنْ يُفْشِيَ عَلَيْه
(Сообщил нам) Абу Наср бин Катада, сообщил нам Абу Мансур ан-Надрави, передал нам Ахмад бин Нахда, передал нам Са‘ид бин Мансур, передал нам Хушайм, сообщил нам аш-Шайбани от аш-Ша‘би: «Некая девушка совершила прелюбодеяние, и над ней было совершено наказание (хадд). Затем они прибыли в качестве пер
Хадис 13989Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что указывает на ограничение аята тем, по поводу чего он был ниспослан, либо на его отмену
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ قَالَ :
سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ رَجُلٍ فَجَرَ بِامْرَأَةٍ أَيَنْكِحُهَا ؟ ، فَقَالَ : نَعَمْ ذَلِكَ حِينَ أَصَابَ الْحَلَالَ
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Фадль бин Хамирован, передал нам Ахмад бин Нахда, передал нам Са‘ид бин Мансур, передал нам Суфьян, передал мне Убейдаллах бин Абу Язид, сказав: «Я спросил Ибн Аббаса о человеке, который совершил прелюбодеяние с женщиной: может ли он жениться на