Оценки передатчиков: аль-Джузджани
الجوزجاني
- Шу‘айб ибн Байян ас-Саффярум. 200
И сказал аль-Джузджани: «У него есть отвергаемые хадисы (манакир)».
وقال الجوزجاني : له مناكير - Шу‘айб ибн Байян ас-Саффярум. 200
И сказал аль-Джузджани: «Передает от надёжных передатчиков отвергаемые хадисы (манакир)».
وقال الجوزجاني : يحدث عن الثقات بالمناكير . - Салих ибн Муса ат-Тальхиум. 200
Сказал Ибрахим ибн Я‘куб аль-Джузджани: «Слабый в хадисах, несмотря на его благочестие»
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : ضعيف الحديث ، على حسنه - Салих ибн Муса ат-Тальхиум. 200
Сказал аль-Джузджани: «Слабый в хадисах, несмотря на его благочестие»
وقال الجوزجاني : ضعيف الحديث على حسنه - Салих ибн Муса ат-Тальхиум. 200
Сказал аль-Джузджани: «Его хадисы ослабляются»
وقال الجوزجاني : يضعف حديثه، - Салих ибн Муса ат-Тальхиум. 200
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал ас-Са‘ди: «Салих ибн Муса — слабый в хадисах»
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : صالح بن موسى ضعيف الحديث . - Мухаммад ибн Шу‘айб ибн Шабур аль-Курашиум. 200
Сказал Ибрахим ибн Я‘куб: «Мухаммад ибн Шу‘айб лучше всех знает хадисы жителей Шама, и у него есть свидетельствующий хадис (шахид) с достоверным иснадом»
قال إبراهيم بن يعقوب : محمد بن شعيب أعرف الناس بحديث الشاميين ، وله شاهد بإسناد صحيح - Исхак ибн Наджих аль-Мальтиум. 200
И сказал Ибрахим б. Йа‘куб аль-Джузджани: «Ненадёжный (гайр сика), и не является сосудом надежности».
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : غير ثقة ، ولا من أوعية الأمانة - Исхак ибн Наджих аль-Мальтиум. 200
И сказал аль-Джузджани: «Ненадёжный (гайр сика), и не является сосудом надежности».
وقال الجوزجاني : غير ثقة ، ولا من أوعية الأمانة - Исхак ибн Наджих аль-Мальтиум. 200
И сказал аль-Джузджани: «Лжец, выдумывающий хадисы (вадда‘), недопустимо принимать его сообщения и опираться в качестве довода на его хадисы, и обязательно следует разъяснять его положение».
وقال الجوزجاني : كذاب وضاع ، لا يجوز قبول خبره ، ولا الاحتجاج بحديثه ، ويجب بيان أمره . - Исхак ибн Наджих аль-Мальтиум. 200
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал ас-Са‘ди: „Исхак б. Наджих аль-Мальти — ненадёжный и не является сосудом надежности“».
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : إسحاق بن نجيح الملطي غير ثقة ولا من أوعية الأمانة . - Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Зубаля аль-Махзумиум. 200
И сказал Ибрахим бин Я‘куб аль-Джузджани: «Люди не были довольны его хадисами»
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : لم يقنع الناس بحديثه - Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Зубаля аль-Махзумиум. 200
И сказал аль-Джузджани: «Люди не были довольны его хадисами»
وقال الجوزجاني : لم يقنع الناس بحديثه - Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Зубаля аль-Махзумиум. 200
Я слышал, как ибн Хаммад говорил: ас-Са‘ди сказал: «Мухаммад бин аль-Хасан бин Зубала — люди не были довольны его хадисами»
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : محمد بن الحسن بن زبالة لم يقنع الناس بحديثه . - Юсуф ибн ас-Сафар ад-Димашкиум. 200
И сказал аль-Джузджани: «Он лгал».
وقال الجوزجاني : كان يكذب - Вахб ибн Вахб аз-Зам‘иум. 200
Сообщил нам ‘Абдуль‘азиз ибн Ахмад аль-Китани, сказав: «Утвредил нам ‘Абдульваххаб ибн Джа‘фар аль-Майдани, сказав: «Утвредил нас ‘Абдульджаббар ибн ‘Абдуссамад ас-Сулями, сказав: «Утвредил нам аль-Касим ибн ‘Иса аль-‘Ассар, сказав: «Утвредил нас Ибрахим ибн Ya‘куб аль-Джузджани, сказав: «Абу аль-Бахтари Вахб ибн Вахб лгал и был дерзок, так что пал [в глазах людей] и скатился»».
أخبرنا عبد العزيز بن أحمد الكتاني قال : حدثنا عبد الوهاب بن جعفر الميداني قال : حدثنا عبد الجبار بن عبد الصمد السلمي قال : حدثنا القاسم بن عيسى العصار قال : حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني قال : أبو البختري وهب بن وهب كان يكذب ، ويجسر فسقط ومال . - Асрам ибн Хаушаб аль-Хамаданиум. 202
И сказал ас-Са‘ди: «Я записал от него в Хамадане в двести тридцатом году, и он слабый».
وقال السعدي : كتبت عنه بهمذان سنة ثلاثين ومائتين ، وهو ضعيف - Асрам ибн Хаушаб аль-Хамаданиум. 202
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал ас-Са‘ди: Асрама ибн Хаушаба я видел в Хамадане, и записал от него в двухсотом [ошибся переписчик: в тридцатом и двухсот] году, и он слабый».
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : أصرم بن حوشب رأيته بهمذان ، وكتبت عنه سنة ثلاثين ، ومائتين ، وهو ضعيف - аль-Хусейн ибн аль-Хасан ибн Джунада аль-‘Ауфиум. 202
И сказал аль-Джузджани: «Шаткиий в хадисе (вахи аль-хадис)».
وقال الجوزجاني : واهي الحديث - Дауд ибн аль-Мухаббар аль-Бакравиум. 206
Сказал Ибрахим ибн Я‘куб аль-Джузджани: «Он передавал от каждого, и его положение было расстроенным (мудтариб аль-амр)».
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : كان يروي عن كل ، وكان مضطرب الأمر - Дауд ибн аль-Мухаббар аль-Бакравиум. 206
Сказал аль-Джузджани: «Он передавал от каждого, и его положение было расстроенным».
وقال الجوزجاني : كان يروي عن كل ، وكان مضطرب الأمر - аль-Вакидиум. 207
И сказал аль-Джузджани: «Он не был убедительным (не внушал доверия)».
وقال الجوزجاني : لم يكن مقنعا . - аль-Вакидиум. 207
И сказал аль-Джузджани: «Он не был убедительным».
وقال الجوزجاني : لم يكن مقنعا - аль-Хайсам ибн ‘Ади аль-Манбиджиум. 207
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Са‘ди сказал: «Аль-Хайсам ибн ‘Ади пал (сакит), он сорвал покрывало»».
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : الهيثم بن عدي ساقط ، قد كشف قناعه . - Аль-Хусейн ибн аль-Хасан аль-Ашкарум. 208
И сказал Ибрахим бин Я‘куб аль-Джузджани: «Крайно-шиитский сектант, из тех, кто бранит сподвижников (ахль аль-хайра)».
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : غال من الشتامين للخيرة - Аль-Хусейн ибн аль-Хасан аль-Ашкарум. 208
И сказал аль-Джузджани: «Крайний шиит, из тех, кто бранит лучших сподвижников».
وقال الجوزجاني : غال ، من الشتامين للخيرة - Абдуллах ибн Вакид аль-Харраниум. 210
И сказал Ибрахим ибн Я‘куб аль-Джузджани: «Отвергнутый хадис (матрук аль-хадис)»
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : متروك الحديث - Абдуллах ибн Вакид аль-Харраниум. 210
И сказал аль-Джузджани: «Отвергнутый хадис (матрук аль-хадис)»
وقال الجوزجاني : متروك الحديث - Абдуллах ибн Вакид аль-Харраниум. 210
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал ас-Са‘ди: «Абу Катада аль-Харрани — отвергнутый хадис (матрук аль-хадис), не убедителен, потому что он ослаб и не смог подняться»»
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي أبو قتادة الحراني متروك الحديث غير مقنع لأنه برك فلم ينبض - Ибрахим ибн аль-Хакам ибн Абан ‘Аданиум. 210
И сказал Ибрахим бин Я‘куб аль-Джузджани: «Сакит (отвергаемый)».
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : ساقط - Ибрахим ибн аль-Хакам ибн Абан ‘Аданиум. 210
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал ас-Са‘ди: «Ибрахим бин аль-Хакам бин Абан — сакит (отвергаемый)»».
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : إبراهيم بن الحكم بن أبان ساقط - Ибрахим ибн аль-Хакам ибн Абан ‘Аданиум. 210
И сказал аль-Джузджани и аль-Азди: «Сакит (отвергаемый)».
وقال الجوزجاني والأزدي : ساقط - Исмаил ибн Абан аль-Ганавиум. 210
И сказал аль-Джузджани: «От него проявилось явное кощунство и ложь».
وقال الجوزجاني : ظهر منه على الكذب - Исмаил ибн Абан аль-Ганавиум. 210
И сказал аль-Джузджани: «От него проявилось явное кощунство и ложь».
وقال الجوزجاني : ظهر منه على الكذب - Исмаил ибн Абан аль-Ганавиум. 210
Я слышал, как Ибн Хаммад сказал: «ас-Са‘ди сказал: „Исма‘иль ибн Абан аль-Куфи передавал от Хишама бин ‘Урвы, от него проявилось проявление лжи“».
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : إسماعيل بن أبان الكوفي كان يروي عن هشام بن عروة ظهر منه على الكذب - Амр ибн аль-Азхар аль-Атакиум. 210
Сказал аль-Джузджани: «Ненадёжный (гайр сика)».
وقال الجوزجاني : غير ثقة - Амр ибн аль-Азхар аль-Атакиум. 210
Я слышал, как ибн Хаммад сказал: «Сказал ас-Са‘ди: «‘Амр ибн аль-Азхар ненадёжный (гайр сика)».
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : عمرو بن الأزهر غير ثقة . - Сулейман ибн Иса ибн Наджих ас-Сиджизиум. 210
Сказал аль-Джузджани: «Открытый лжец».
قال الجوزجاني : كذاب مصرح - Сулейман ибн Иса ибн Наджих ас-Сиджизиум. 210
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал ас-Са‘ди: Сулейман ибн ‘Иса, который передал «Адаб» Суфьяна ас-Саури — открытый лжец».
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : سليمان بن عيسى الذي روى آداب سفيان الثوري كذاب مصرح . - Аббад ибн Сухайб аль-Кулейбиум. 212
И сказал Абу Исхак ас-Са‘ди: «‘Аббад бин Сухайб краен в своем нововведении, спорящий посредством своей лжи».
وقال أبو إسحاق السعدي : عباد بن صهيب غال في بدعته ، مخاصم بأباطيله ، - Халид ибн Махляд аль-Кутаваниум. 214
И сказал аль-Джузджани: «Был открыто сквернословящим по причине своего дурного мазхаба».
وقال الجوزجاني : كان شتاما معلنا لسوء مذهبه - Убайдуллах ибн Мусаум. 214
Сказал аль-Джузджани: «‘Убайдулла ибн Муса — самый крайний, худший по мазхабу и самый много передающий удивительные вещи».
وقال الجوزجاني : وعبيد الله بن موسى أغلى وأسوأ مذهبا وأروى للعجائب - Убайдуллах ибн Мусаум. 214
Сказал аль-Джузджани: «‘Убайдулла ибн Муса — самый крайний, худший по мазхабу и самый много передающий удивительные вещи, которые сбивают с толку тех, кто глубоко погрузился в знания».
وقال الجوزجاني : وعبيد الله بن موسى أغلى وأسوأ مذهبا وأروى للأعاجيب التي تضل أحلام من تبحر في العلم - Исма‘ил ибн Абанум. 216
Сказал Ибрахим ибн Я‘куб аль-Джузджани: «Исма‘иль ибн Абан аль-Варрак уклонялся от истины, но он не лгал в хадисах».
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : إسماعيل بن أبان الوراق ، كان مائلا عن الحق ، ولم يكن يكذب في الحديث - Исма‘ил ибн Абанум. 216
Сказал аль-Джузджани: «Исма‘иль аль-Варрак уклонялся от истины, но не лгал в хадисах».
وقال الجوزجاني : إسماعيل الوراق كان مائلا عن الحق ، ولم يكن يكذب في الحديث - Исма‘ил ибн Абанум. 216
Я слышал, как Мухаммад ибн Ахмад ибн Хаммад говорил: «Сказал ас-Са‘ди: „Исма‘иль ибн Абан аль-Варрак уклонялся от истины, но не лгал в хадисах“».
سمعت محمد بن أحمد بن حماد يقول : قال السعدي : إسماعيل بن أبان الوراق كان مائلا عن الحق ولم يكن يكذب في الحديث - Абдуллах ибн Юсуф ат-Тиннисиум. 218
И сказал Ибрахим бин Я‘куб аль-Джузджани: «Я слышал, как ‘Абдаллах ибн Юсуф — надёжный, убедительный (аль-микна‘)».
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : سمعت عبد الله بن يوسف الثقة المقنع - Малик ибн Исма‘ил ан-Нахдиум. 219
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал ас-Са‘ди: «Малик ибн Исма‘иль Абу Гассан был «хасанитом» (последователем аль-Хасана ибн Салиха), учитывая его поклонение и порочность его мазхаба».
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : مالك بن إسماعيل أبو غسان كان حسنيا ، يعني الحسن بن صالح على عبادته وسوء مذهبه . - Абдуллах ибн Яхья ас-Сакафиум. 220
Сказал ан-Насаи: «Рассказал нам Ибрахим бин Я‘куб, рассказал нам ‘Абдуллах ибн Яхья ас-Сакафи: надёжный, заслуживающий доверия (сика ма‘мун)»
قال النسائي : حدثنا إبراهيم بن يعقوب ، حدثنا عبد الله بن يحيى الثقفي : ثقة مأمون - Абдуллах ибн Яхья ас-Сакафиум. 220
Я (аль-Миззи) говорю: «Полагал Ибн Хальфун, что ан-Насаи сказал это в отношении ат-Туама, но это не так, как он полагал, ибо аль-Джузджани не застал ат-Туама»
قلت : زعم ابن خلفون أن النسائي قال هذا في حق التوأم ، وليس كما زعم ؛ فإن التوأم لم يدركه الجوزجاني