Оценки передатчиков: аль-Джузджани

И сказал аль-Джузҟани в своей книге «Аль-Моду‘ат» и аль-Джузджани в «Тарих»: его положение очевидно для того, чье сердце Аллах не ослепил; и он передал от ‘Али бин Аби Талиба ташаххуд, в котором противоречил всей умме

Сказал Ибрахим ибн Я'куб аль-Джузджани: «Он был крайним [в убеждениях], преступающим границы».

Сказал аль-Джузджани: «Он был крайним [в убеждениях], преступающим границы».

Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал ас-Са'ди: «Яхья ибн аль-Джаззар был крайним [в убеждениях], преступающим границы»».

Сказал Ибрахим ибн Йа‘куб аль-Джузджани: «Я спрашивал о нём, но не видел, чтобы они могли определить его статус и степень его знаний».

Сказал аль-Джузджани: «Я спрашивал о нём, но не видел, чтобы они были единогласны в определении его статуса и степени его знаний».

Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Ас-Са‘ди сказал: «‘Абдаллах ибн аль-Хаббаб, от которого передаёт Ибн аль-Хад, я спрашивал о нём, но не видел, чтобы они могли определить его статус и степень его знаний»».

Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал ас-Са‘ди: „Абу Яхья Мусадда‘, вольноотпущенник Му‘аза бин ‘Афра’, сбился с пути и уклонился от прямой дороги“».

И сказал аль-Джузджани: «Был заблудшим»

Сказал Ибрахим ибн Йа‘куб аль-Джузджани: «Склонный (ма’иль)».

Сказал аль-Джузджани: «Склонный (ма’иль)».

Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал ас-Са‘ди: «‘Атыйя ибн Са‘д аль-‘Ауфи — склонный (ма’иль)».

Ибрахим ибн Якуб аль-Джузджани сказал: «Его хадисы не похожи на хадисы других людей: "Амр ибн Хариджа: "Я держал поводья верблюдицы Посланника Аллаха ﷺ". "Асма бинт Язид: "Я держала поводья верблюдицы Посланника Аллаха ﷺ". Как будто он одержим поводьями верблюдицы Посланника Аллаха ﷺ. Его хадисы указывают на это, поэтому не следует обольщаться им и его передачами».

Ибрахим ибн Якуб аль-Джузджани сказал: «Его хадисы не похожи на хадисы других людей. Он сказал: "Амр ибн Хариджа передал нам: "Я держал поводья верблюдицы Посланника Аллаха ﷺ". И от Асмы бинт Язид: "Я держала поводья верблюдицы Посланника Аллаха ﷺ". Как будто он одержим поводьями верблюдицы Посланника Аллаха ﷺ. Его хадисы указывают на это, поэтому не следует обольщаться им и его передачами».

Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Хадисы Шахра ибн Хаушаба не похожи на хадисы других людей, как будто он одержим поводьями верблюдицы Посланника Аллаха ﷺ». Это сказал ас-Саади.

И сказали Сулейман ибн ‘Абдуррахман ад-Димашки и Абу Исхак аль-Джузджани: «Аль-Касим встретил сорок человек из числа мухаджиров и ансаров», конец цитаты.

Аль-Джузджани сказал: «Отклоняющийся от прямого пути».

Аль-Джузджани сказал: «Его называли "дуругзан" (лжец), он не заслуживает доверия».

Аль-Джузджани сказал: «Его называли "дардзани", он не заслуживает доверия, и говорили: "лжец"».

Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Ас-Саади сказал: "Абу Салиха, вольноотпущенника Умм Хани, называли "дурузан", он не заслуживает доверия"».

Сказал Ибрахим ибн Я‘куб аль-Джузджани: «Минхаль ибн ‘Амр — скверного мазхаба, и его хадисы записывались».

Сказал аль-Джузджани: «Скверного мазхаба, и его хадисы записывались».

И сказал аль-Джузджани: «Вахб написал книгу о предопределении (кадар), а затем до меня дошло, что он раскаялся в этом».

И сказал аль-Джузджани: «Он написал книгу об извинении (‘узр), а затем передавали, что он раскаялся в этом».

И сказал Ибрахим ибн Я‘куб аль-Джузджани: «Очень скверного толка, неубедительный, с подозрительной репутацией в религии».

И сказал аль-Джузджани: «Очень скверного толка, неубедительный, с подозрительной репутацией в религии».

Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал ас-Са‘ди: «Бурайда ибн Суфьян ибн Фарва — очень скверного толка, неубедительный, с подозрительной репутацией в религии»».

Сказал Ибрахим ибн Я‘куб аль-Джузджани: «Утративший достоверность (захиб)»

Рассказал нам Ибн Хаммад, сказал ас-Са‘ди: «‘Али ибн аль-Хазур — утративший достоверность (захиб)»

Абу Исхак аль-Джузджани сказал: «Его хадисы вымышленные».

Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Ас-Са‘ди сказал: «Хадисы Абу Джа‘фара аль-Мада’ини вымышленные».

В «Тарих» Абу Исхака ас-Са‘ди аль-Джузджани: «Абу Исхак слышал от аль-Хариса аль-А‘вара три хадиса».

Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал ас-Са‘ди: Я слышал, как ослабляли хадисы Язида бин Абу Зияда».

Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: Сказал ас-Са‘ди: «Сувайр бин Абу Фахита слабый в хадисах».

И сказал аль-Джузджани: «Они отбросили его хадис».

[И] я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал ас-Са‘ди: "Джа‘фар ибн аз-Зубайр — его хадис отбросили"».

Сказал Ибрахим ибн Я‘куб аль-Джузджани: «Удерживающийся в рамках (мутамасик)».

Сказал аль-Джузджани: «Удерживающийся в рамках (мутамасик)».

Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал ас-Са‘ди: «Зайд аль-‘Уми — удерживающийся в рамках (мутамасик)»».

Я сказал: Сказал аль-Джузджани: «Не является похвальным в хадисах».