Оценки передатчиков: аль-Джузджани

Упомянул его аль-Джузджани в книге «Аз-Ду‘афа».

Один из главарей хариджитов, уклонившийся от истины. Упомянут в «Ад-Ду‘афа» аль-Джузджани.

И сказал Абу Исхак аль-Джузджани в своей книге «Китаб ад-Ду‘афа»: «Я спросил Ибн аль-Мадини о нем и об аль-Харисе, и он сказал мне: «О Абу Исхак, разве такие, как ты, спрашивают об этом?» Джузджани сказал: «Он для меня близок к аль-Харису аль-А‘вару». От него передал Абу Исхак хадис о добровольной шестнадцати рак‘атах молитвы Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. О рабы Аллаха! Разве никто из сподвижников и жен не должен был рассказывать об этих рак‘атах, раз они были вместе с ним в его доме? Ведь рассказ от ‘Аиши касается двенадцати рак‘атов из Сунны, а от Ибн ‘Умара — десяти рак‘атов, и просторы уммы или те, кого пожелал Всевышний Аллах, знали рак‘аты Сунны». Если кто-то скажет: «Многие из его хадисов не передал никто, кроме одного человека», — то ему ответят: «Ты прав, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, произносил слово мудрости, и возможно, больше не повторял его до конца своих дней, и запомнил его от него лишь один человек. И эти рак‘аты, как сказал ‘Асым, он совершал постоянно, так что они не вызывают сомнений». Затем ‘Асым противоречил передаче всей уммы [и оставил в ней то], когда передал, что за каждые двадцать пять верблюдов полагается пять овец [л. 217б].

И сказал Ибрахим ибн Я‘куб аль-Джузджани: «Ненадёжный».

И сказал аль-Джузджани: «Был ненадёжным».

И сказал аль-Джузджани: «Ненадёжный».

Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Са‘ди сказал: „Хабба ибн Джувайн — ненадёжный“».

И сказал аль-Джузджани: «Осуждаемый (мадзмум)».

И сказал аль-Джузджани: «Заблудший (заг)».

Сказал аль-Джузджани: «Крайний приверженец заблуждения», имея в виду ширизм.

И сказал Ибрахим ибн Я‘куб аль-Джузджани: «Не надёжный, из-за невежества и глупости».

И сказал аль-Джузджани: «Не надёжный, по причине невежества и глупости».

И сказал ас-Са‘ди: «Не надёжный, по причине невежества и глупости, к нему приписывают заблуждение (зиг)».

Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал ас-Са‘ди: «Абу Зур‘а аль-Хадрами не является надёжным»».

аль-Джузджани сказал: «Ненадёжный»

аль-Джузджани сказал: «Ненадёжный»

Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Ас-Са‘ди сказал: «Бишр ибн Харб Абу ‘Амр ан-Надби, его хадис не восхваляется»».

Ас-Саади сказал: «Он был ненадёжным. Да помилует Аллах Малика и простит его, я думаю, он был введен в заблуждение его одеждой».

Я слышал, как Ибн Хаммад сказал: «Ас-Саади сказал: Абд аль-Карим Абу Умайя ненадёжен. Да помилует Аллах Малика, он оступился там и наткнулся на разбитый черепок».

Абу Ахмад ибн ‘Ади сказал: «Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «ас-Са‘ди сказал: «Он лжец, сквернословящий». Имея в виду ас-Судди».

Аль-Джузджани сказал: «Он лжец, сквернословящий».

Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «ас-Са‘ди сказал: «Лжец, сквернословящий», имея в виду ас-Судди».

Я сказал: и сказал аль-Джузджани: «Его хадисы крайне отвергаемые (мункар джиддан), так что они не записываются».

Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: сказал ас-Са‘ди: «Хусайн ибн Кайс ар-Рахби — его хадисы крайне отвергаемые (мункар джиддан), так что не записывайте их». А ат-Тайми бывало говорил: «Ханаш».

И сказал Ибрахим б. Я‘куб ас-Са‘ди: «Лжец (каддаб)».

И сказал аль-Джузджани: «Лжец (каддаб)».

И сказал аль-Джузджани: «Лжец (каддаб)».

Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал ас-Са‘ди: «Хаким б. Джубайр — лжец (каддаб)»».

Сказал аль-Джузджани: «Утративший достоверность в хадисах (захиб аль-хадис)»

И сказал Ибрахим бин Я‘куб аль-Джузджани: «Он порочил некоторых сподвижников».

И сказал аль-Джузджани: «Он порочил некоторых сподвижников».

И сказал аль-Джузджани: «Он порочил некоторых сподвижников и поплатился за это».

Я слышал, как Ибн Хаммад сказал: «Ас-Са‘ди сказал: «Нуфай‘ Абу Дауд — лжец, порочит некоторых сподвижников, нечестивец (фасик)»».

Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: ас-Са‘ди сказал: «Абу Бальдж аль-Васити ненадёжный (гайр сика)».

Сказал Ибрахим ибн Я‘куб аль-Джузджани: «Сторонник аль-Мухтара, лжец (кадзаб)»

Сказал аль-Джузджани: «Сторонник аль-Мухтара, лжец (кадзаб)»

Сказал ас-Са‘ди: «Он спорил об ирджа’, был проповедником, и он был стойким».

Сказал ас-Са‘ди: «Он спорил об ирджа’, был проповедником, и он был стойким».

Ибрахим ибн Я‘куб аль-Джузджани сказал: «Слабый в хадисах, Ибн ‘Уйайна выражал сомнение в его памяти».

Сказал Ибрахим ибн Йа‘куб аль-Джузджани: «Он не силён в хадисах».

Сказал аль-Джузджани: «Он не силён в хадисах».

Я слышал, как ибн Хаммад говорил: «ас-Са‘ди сказал: «‘Умар ибн Аби Салама ибн ‘Абд ар-Рахман не силён в хадисах».

Аль-Джаузджани сказал: «Лжец, измышляющий».

Аль-Джаузджани сказал: «Лжец, измышляющий».

Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Ас-Са‘ди сказал: «Абу Харун аль-‘Абди — лжец, измышляющий, а Абу Харун аль-‘Абди и Абу Хафс аль-‘Абди близки к этому, и он — его товарищ, он отверг их обоих».

И сказал аль-Джузджани: «Люди не одобряют его хадисы»