مُحَدِّث
Передатчики · #2788

Шу‘айб ибн Байян ас-Саффяр

شعيب بن بيان الصفار

Правдивый, допускает ошибки (садук юхти‘)

صدوق يخطئ

Правдивый (садук)

صدوق

⚠ Тавсик только от мутасахилей — без подтверждения других имамов не принимается: Ибн Хиббан

Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя
Шу‘айб ибн Байян ибн Зияд ибн Маймунشعيب بن بيان بن زياد بن ميمون
Происхождение
ас-Саффяр, аль-Басри, аль-Касмалиالصفار , البصري , القسملي

Формы имени в иснадах · 4

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • شُعَيْبُ بْنُ بَيَانٍ12
  • شُعَيْبٌ يَعْنِي ابْنَ بَيَانِ بْنِ زِيَادِ بْنِ مَيْمُونٍ6
  • شُعَيْبُ بْنُ بَيَانٍ الصَّفَّارُ4
  • شُعَيْبُ بْنُ بَيَانَ الصَّفَّارُ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 2 — похвала 1 · сведения 1
  • Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

    И Абу Дауд аль-Харани (с), и сказал: «Записывал от него ‘Али ибн аль-Мадини».

    وأبو داود الحراني ( س ) ، وقال : كتب عنه علي ابن المديني

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и не назвал его точного происхождения, а сказал: «Шу‘айб ибн Байян передает от Язида аль-Марри от аль-Хасана, а от него — ‘Абдуллах ибн аль-Харис, и я не знаю, он ли это или кто-то другой».

    ذكره ابن حبان في " الثقات " ولم ينسبه ، بل قال : شعيب بن بيان يروي عن يزيد المري عن الحسن ، وعنه عبد الله بن الحارث ، فما أدري هو ذا أم غيره

  • аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.

    И сказал аль-Джузджани: «У него есть отвергаемые хадисы (манакир)».

    وقال الجوزجاني : له مناكير

  • аль-Джузджани? — 259 г.х.

    И сказал аль-Джузджани: «Передает от надёжных передатчиков отвергаемые хадисы (манакир)».

    وقال الجوزجاني : يحدث عن الثقات بالمناكير .

  • аль-Баззар? — 294 г.х.

    «И этот хадис, насколько нам известно, не передавал от Катады никто, кроме ‘Имрана аль-Каттана, и мы не знаем никого, кто передавал бы его от ‘Имрана, кроме Шу‘айба ибн Байяна, а Шу‘айб — слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис), и из его хадисов записывают лишь то, в чем он уединился».

    وهذا الحديث لا نعلم رواه عن قتادة إلا عمران القطان ، ولا نعلم رواه عن عمران إلا شعيب بن بيان ، وشعيب ضعيف الحديث ، وإنما يكتب من حديثه ما تفرد به .

  • аль-‘Укайли? — 322 г.х.

    И сказал аль-‘Укайли: «Передает от надёжных передатчиков отвергаемые хадисы (манакир), и в его хадисах преобладало заблуждение».

    وقال العقيلي : يحدث عن الثقات بالمناكير ، وكان يغلب على حديثه الوهم

  • аль-‘Укайли? — 322 г.х.

    Сказал Абу Джа‘фар аль-‘Укайли: «Передает от надёжных передатчиков отвергаемые хадисы (манакир), чуть было не преобладало в его хадисах заблуждение».

    قال أبو جعفر العقيلي : يحدث عن الثقات بالمناكير ، كاد أن يغلب على حديثه الوهم .

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    Правдивый (садук).

    صدوق

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Правдивый, ошибается (садук юхти‘).

    صدوق يخطئ

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela