Хадисы передатчика

Найдено: 6 262

Хадис 14338Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о недостатках, из-за которых брак может быть расторгнут
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ :
أَرْبَعٌ لَا تَجُوزُ فِي بَيْعٍ وَلَا نِكَاحٍ إِلَّا أَنْ تُسَمَّى فَإِنْ سُمِّيَ جَازَ : الْجُنُونُ ، وَالْجُذَامُ ، وَالْبَرَصُ وَالْقَرْنُ
(Сообщил нам) Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, передал нам Абу ль-‘Аббас, сообщил нам ар-Раби‘, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Суфьян ибн ‘Уейна от ‘Амру ибн Динара, со слов Абу аш-Ша‘са’, который сказал: Четыре [явления] не допускаются ни в торговле, ни в браке, если только они не оговорены; а если они
Хадис 14342Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о недостатках, из-за которых брак может быть расторгнут
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَعُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَهْدِيٍّ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنْبَأَ رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ، وَشُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - أَنَّهُ قَالَ :
أَرْبَعٌ لَا يَجُزْنَ فِي بَيْعٍ وَلَا نِكَاحٍ : الْمَجْنُونَةُ ، وَالْمَجْذُومَةُ ، وَالْبَرْصَاءُ ، وَالْعَفْلَاءُ
(И сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз и ‘Убейд ибн Мухаммад ибн Мухаммад ибн Махди (сказали): Передал нам Абу ль-‘Аббас: Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Яхья ибн Абу Талиб, сообщил нам ‘Абдуль-Ваххаб ибн ‘Ата, сообщил нам Рух ибн аль-Касим и Шу‘ба от ‘Амру ибн Динара, со слов Джабира бин Зайда, со
Хадис 14347Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об отсутствии заразности в том понимании, какое имели во времена джахилии, приписывая действие кому-либо помимо Всевышнего Аллаха
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ الْخَوْلَانِيُّ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :
لَا عَدْوَى وَلَا هَامَةَ وَلَا صَفَرَ فَقَامَ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ الْإِبِلَ تَكُونُ فِي الرَّمْلِ كَأَنَّهَا الظِّبَاءُ فَيَرِدُ عَلَيْهَا الْبَعِيرُ الْجَرِبُ فَتَجْرَبُ كُلُّهَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَنْ أَعْدَى الْأَوَّلَ
14337 - (Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз и Абу Бакр: Ахмад ибн аль-Хасан аль-Кады (сказали): Передал нам Абу ль-‘Аббас: Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Бахр ибн Наср аль-Хауляни, передал нам Ибн Вахб, сообщил мне Юнус от Ибн Шихаба, со слов Абу Саламы, со слов Абу Хурайры, который сказал: [Нет
Хадис 14349Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что обладателя больного скота не приводят к обладателю здорового скота: Аллах Всевышний по Своей воле может сделать их соприкосновение причиной болезни
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
لَا يُورِدُ مُمْرِضٌ عَلَى مُصِحٍّ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз и Абу Бакр аль-Кады (сказали): Передал нам Абу ль-‘Аббас: Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Бахр ибн Наср, передал нам Ибн Вахб, сообщил мне Юнус от Ибн Шихаба, со слов Абу Саламы, со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, о том, что Посланник Аллаха, да бла
Хадис 14352Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что обладателя больного скота не приводят к обладателю здорового скота: Аллах Всевышний по Своей воле может сделать их соприкосновение причиной болезни
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خَلِيٍّ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَخْبَرَنِي سِنَانُ بْنُ أَبِي سِنَانٍ الدُّؤَلِيُّ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
لَا عَدْوَى . فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الْأَعْرَابِ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ أَفَرَأَيْتَ الْإِبِلَ تَكُونُ فِي الرِّمَالِ أَمْثَالَ الظِّبَاءِ ، فَيَأْتِيهَا الْبَعِيرُ الْأَجْرَبُ ، فَيُجْرِبُهَا جَمِيعًا قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " فَمَنْ أَعْدَى الْأَوَّلَ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз и Абу Бакр: Ахмад ибн аль-Хасан аль-Кады (сказали): Передал нам Абу ль-‘Аббас: Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Мухаммад ибн Халид ибн Халийя, передал нам Бишр ибн Шу‘айб от своего отца, со слов аз-Зухри, сообщил мне Синан ибн Абу Синан ад-Дуали о том, что Абу Ху
Хадис 14353Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что обладателя больного скота не приводят к обладателю здорового скота: Аллах Всевышний по Своей воле может сделать их соприкосновение причиной болезни
وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ ) عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : قَالَ أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ : فَسَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يُخْبِرُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
لَا يُورِدُ الْمُمْرِضُ عَلَى الْمُصِحِّ
И с этим иснадом со слов аз-Зухри, который сказал: Абу Салама ибн ‘Абдуррахман сказал: Я слышал, как Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть больной [скот] не приводится к здоровому».
Хадис 14354Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что обладателя больного скота не приводят к обладателю здорового скота: Аллах Всевышний по Своей воле может сделать их соприкосновение причиной болезни
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ بُكَيْرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
لَا عَدْوَى وَلَا يَحِلُّ الْمُمْرِضُ عَلَى الْمُصِحِّ وَلْيَحِلَّ الْمُصِحُّ حَيْثُ شَاءَ . قِيلَ : مَا بَالُ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ : " إِنَّهُ أَذًى
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Бкр аль-Кади, которые сказали: Передал нам Абу аль-Аббас: Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Бахр бин Наср, передал нам Ибн Вахб, сообщил мне Ибн Лахи‘а от Букайра, от Абу Исхака вольноотпущенника Бану Хашим, от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посл
Хадис 14356Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что обладателя больного скота не приводят к обладателю здорового скота: Аллах Всевышний по Своей воле может сделать их соприкосновение причиной болезни
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ الْخَوْلَانِيُّ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، ثَنَا يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَخْبَرَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ :
إِنَّ هَذَا الطَّاعُونَ أَوِ السَّقَمَ رِجْزٌ عُذِّبَ بِهِ بَعْضُ الْأُمَمِ قَبْلَكُمْ ثُمَّ بَقِيَ بَعْدُ بِالْأَرْضِ فَيَذْهَبُ الْمَرَّةَ وَيَأْتِي الْأُخْرَى ، فَمَنْ سَمِعَ بِهِ بِأَرْضٍ فَلَا يَقْدَمَنَّ عَلَيْهِ ، وَمَنْ وَقَعَ بِأَرْضٍ وَهُوَ بِهَا فَلَا يُخْرِجَنَّهُ الْفِرَارُ مِنْهُ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Закария бин Абу Исхак аль-Музакки, которые сказали: Передал нам Абу аль-Аббас: Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Бахр бин Наср аль-Хауляни, передал нам Ибн Вахб, передал нам Юнус от Ибн Шихаба, сообщил мне ‘Амир бин Са‘д бин Абу Ваккас от Усамы бин Зайда, да
Хадис 14357Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что обладателя больного скота не приводят к обладателю здорового скота: Аллах Всевышний по Своей воле может сделать их соприкосновение причиной болезни
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ الْحَارِثِ حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - حَدَّثَهُ :
أَنَّهُ كَانَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - حِينَ خَرَجَ إِلَى الشَّامِ فَرَجَعَ بِالنَّاسِ مِنْ سَرْغَ ، فَلَقِيَهُ أُمَرَاؤُهُ عَلَى الْأَجْنَادِ ، فَلَقِيَهُ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ وَأَصْحَابُهُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ - وَقَدْ وَقَعَ الْوَجَعُ بِالشَّامِ ، فَقَا
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Закария бин Абу Исхак аль-Музакки, которые сказали: Передал нам Абу аль-Аббас: Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Бахр бин Наср, передал нам Ибн Вахб, сообщил мне Юнус от Ибн Шихаба, сообщил мне ‘Абдуль-Хамид бин ‘Абдуррахман бин Зайд бин аль-Хаттаб, что ‘Абду
Хадис 14368Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто сказал, что введенный в заблуждение возвращает брачный дар и стоимость детей с того, кто его ввел в заблуждение
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : قَالَ الشَّافِعِيُّ - رَحِمَهُ اللهُ : قَالَ يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ أَبِي الْوَضِينِ :
أَنَّ أَخَوَيْنِ تَزَوَّجَا أُخْتَيْنِ فَأُهْدِيَتْ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا إِلَى أَخِي زَوْجِهَا فَأَصَابَهَا . فَقَضَى عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِصَدَاقٍ وَجَعَلَهُ يَرْجِعُ بِهِ عَلَى الَّذِي غَرَّهُ
(Сообщил нам) Абу Са‘ид бин Абу ‘Амр, передал нам Абу аль-‘Аббас: Мухаммад бин Я‘куб, сообщил нам ар-Раби‘ бин Сулейман, который сказал: Аш-Шафи‘и, да помилует его Аллах, сказал: Передал нам Яхья бин ‘Аббад от Хаммада бин Салямы, от Будайля бин Майсары, от Абу аль-Вадина: Два брата женились на двух
Хадис 14369Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто сказал, что введенный в заблуждение возвращает брачный дар и стоимость детей с того, кто его ввел в заблуждение
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكٌ أَنَّهُ بَلَغَهُ :
أَنَّ عُمَرَ أَوْ عُثْمَانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَضَى أَحَدُهُمَا فِي أَمَةٍ غَرَّتْ بِنَفْسِهَا رَجُلًا فَذَكَرَتْ أَنَّهَا حُرَّةٌ فَوَلَدَتْ أَوْلَادًا ، فَقَضَى أَنْ يُفْدَى وَلَدُهُ بِمِثْلِهِمْ
Сообщил нам Абу Саид, передал нам Абу аль-Аббас, сообщил ар-Рабиʿ, сообщил аш-Шафиʿи, сообщил Малик до которого дошло, что Умар или Усман (да будет доволен ими обоими Аллах), один из них вынес решение в отношении рабыни, которая обманула человека, заявив, что она свободна, и родила от него детей, по
Хадис 14373Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об освобождении невольницы, чей муж является рабом
وَأَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، أَنْبَأَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ :
كَانَتْ بَرِيرَةُ مُكَاتَبَةً لِأُنَاسٍ مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي الْوَلَاءِ وَفِي الْهَدِيَّةِ . قَالَتْ : كَانَتْ تَحْتَ عَبْدٍ فَلَمَّا عُتِقَتْ قَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنْ شِئْتِ تَقَرِّينَ تَحْتَ هَذَا الْعَبْدِ وَإِنْ شِئْتِ تُفَارِقِينَ
(И сообщил нам) Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хафиз, сообщил Абу аль-Аббас: Мухаммад ибн Яʿкуб, передал нам Мухаммад ибн Исхак ас-Сагани, передал нам Усман ибн Умар, сообщил Усама ибн Зайд от аль-Касима ибн Мухаммада от Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: Барира состояла в договоре о выку
Хадис 14385Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава об освобождении невольницы, чей муж является рабом
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا وُهَيْبٌ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ :
أَنَّ زَوْجَ بَرِيرَةَ كَانَ عَبْدًا
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Бакр аль-Кади, оба сказали: передал нам Абу аль-Аббас: Мухаммад ибн Яʿкуб, передал нам Мухаммад ибн Исхак ас-Сагани, передал нам Аффан ибн Муслим, передал нам Вухайб, передал нам Убайдуллах ибн Умар от Нафиʿ от Сафийи бинт Абу Убайд: что мужем Бариры был
Хадис 14387Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об освобождении невольницы, чей муж является рабом
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، ثَنَا ابْنُ مَوْهَبٍ قَالَ : سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا :
أَنَّهَا كَانَ لَهَا غُلَامٌ وَجَارِيَةٌ زَوْجٌ فَقَالَتْ عَائِشَةُ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُعْتِقَهُمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنْ أَعْتَقْتِهِمَا فَابْدَئِي بِالرَّجُلِ قَبْلَ الْمَرْأَةِ
(Сообщил нам) Абу Саид ибн Абу Амр, передал нам Абу аль-Аббас: Мухаммад ибн Яʿкуб, передал нам Мухаммад ибн Синан, передал нам Убайдуллах ибн Абд аль-Маджид, передал нам Ибн Маухаб, который сказал: Я слышал, как аль-Касим ибн Мухаммад передавал от Аиши (да будет доволен ею Аллах): что у нее были юно
Хадис 14399Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается о времени права выбора (аль-хийяр)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكٌ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ كِلَاهُمَا عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -
أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْأَمَةِ تَكُونُ تَحْتَ الْعَبْدِ فَتَعْتِقُ : إِنَّ لَهَا الْخِيَارَ مَا لَمْ يَمَسَّهَا . زَادَ مَالِكٌ فِي رِوَايَتِهِ فَإِنْ مَسَّهَا فَلَا خِيَارَ لَهَا
Сообщил нам Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан аль-Кади, передал нам Абуль-'Аббас Мухаммад бин Якуб, сообщил нам ар-Раби‘ бин Сулейман, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Малик [переход к другому иснаду: ха] , и сообщил нам Абуль-Хусейн бин Бишран, сообщил нам Исма‘ил бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам а
Хадис 14400Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается о времени права выбора (аль-хийяр)
أَخْبَرَنَا ) أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكٌ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ :
أَنَّ مَوْلَاةً لِبَنِي عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ يُقَالُ لَهَا زَبْرَاءُ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ عَبْدٍ وَهِيَ أَمَةٌ نُوبِيَّةٌ فَأُعْتِقَتْ قَالَ فَأَرْسَلَتْ إِلَيَّ حَفْصَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَدَعَتْنِي فَقَالَتْ : إِنِّي مُخْبِرَتُكِ خَبَرًا ، وَلَا
Сообщил нам Ахмад бин аль-Хасан аль-Кади, передал нам Абуль-'Аббас Мухаммад бин Якуб, сообщил нам ар-Раби‘ бин Сулейман, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Малик [переход к другому иснаду: ха] , и сообщил нам Абу Ахмад аль-Михраджани, сообщил нам Абу Бакр бин Аби Джа‘фар, сообщил нам Мухаммад бин Иб
Хадис 14402Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об освобожденной невольнице, выбравшей развод до близости с ней: ей не полагается брачный дар (махр)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنْبَأَ سَعِيدٌ هُوَ ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -
أَنَّهُ قَالَ فِي الْأَمَةِ إِذَا أُعْتِقَتْ قَبْلَ أَنْ يُدْخَلَ بِهَا فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا : فَلَا شَيْءَ لَهَا لَا يَجْتَمِعُ عَلَيْهِ أَنْ تَذْهَبَ نَفْسُهَا وَمَالُهُ
Сообщил нам Абу 'Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-'Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Яхья бин Аби Талиб, сообщил нам 'Абдуль-Ваххаб бин 'Ата, сообщил нам Са‘ид, то есть ибн Аби 'Аруба, от 'Абдуль-Керима Абу Умайи, от Муджахида, от Ибн 'Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах): Сказавшего о
Хадис 14403Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об установленном сроке ожидания для импотента (аняна)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الْمُنَادِي ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -
أَنَّهُ قَالَ فِي الْعِنِّينِ : يُؤَجَّلُ سَنَةً فَإِنْ قَدَرَ عَلَيْهَا وَإِلَّا فُرِّقَ بَيْنَهُمَا ، وَلَهَا الْمَهْرُ وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ
Сообщил нам Абу 'Абдуллах Мухаммад бин 'Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-'Аббас Мухаммад бин Якуб, сообщил нам Мухаммад бин 'Убайдуллах аль-Мунади, передал нам Исхак бин Юсуф аль-Азрак от Са‘ида бин Аби 'Арубы, от Катады, от Са‘ида бин аль-Мусайяба, от 'Умара бин аль-Хаттаба (да будет доволен и
Хадис 14415Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава: Муж и жена расходятся во мнениях относительно близости, и принимается слово мужа, если она была замужем до него (не девственница)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا أَشْهَلُ بْنُ حَاتِمٍ ، ثَنَا عُيَيْنَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ فَذَكَرَتْ : أَنَّ زَوْجَهَا لَا يَصِلُ إِلَيْهَا فَسَأَلَ الرَّجُلَ ، قَالَ : فَأَنْكَرَ ذَلِكَ . وَكَتَبَ فِيهِ إِلَى مُعَاوِيَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : فَكَتَبَ أَنْ زَوِّجْهُ امْرَأَةً مِنْ بَيْتِ الْمَالِ لَهَا حَظٌّ مِنْ جَمَالٍ وَدِينٍ ،
Сообщил нам Абу Тахир аль-Факих и Абу Са‘ид бин Абу ‘Амр, которые сказали: передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Мухаммад бин Исхак ас-Сагани, передал нам Ашхаль бин Хатим, передал нам ‘Уяйна бин ‘Абдуррахман от своего отца, который сказал: «Пришла женщина к Самуре бин Джундубу и
Хадис 14428Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об извержении семени вне половых путей (азль)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبُو بَدْرٍ : شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :
سُئِلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْعَزْلِ ، قَالُوا : إِنَّ الْيَهُودَ تَزْعُمُ أَنَّ الْعَزْلَ هِيَ الْمَوْءُودَةُ الصُّغْرَى قَالَ : " كَذَبَتْ يَهُودُ
Сообщил нам Абу Абд Аллах аль-Хафиз, передал нам Абу-ль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Мухаммад ибн Исхак, передал нам Абу Бадр Шуджа‘ ибн аль-Валид, передал нам Мухаммад ибн Амр, передал нам Абу Салама от Абу Хурайры, который сказал: «Спросили Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и п