Оценки передатчиков: аль-Баззар

И сказал Абу Бакр аль-Баззар: «Дурная память (саййи‘ аль-хифз)».

И сказал аль-Баззар в книге «ас-Сунан»: «Дурная память (саййи‘ аль-хифз)».

И хадисы Са‘ида бин Синана от Абу аз-Захирии от Ибн ‘Умара были записаны лишь из-за красоты их обоих, и мы не знаем никого, кто разделял бы с ним большинство из них, кроме него. И Са‘ид не является хранителем (хафиз), он сириец, и люди передавали от него наряду с его дурной памятью, и они снисходительно относились к его хадисам, а то, что следовало за ним из остального иснада, было хорошим.

И этот хадис, как мы знаем, передается только со слов Ибн ‘Аббаса, и мы не знаем для него иного пути, кроме этого пути, а Ибрахим ибн ‘Усман — мягкий в хадисе (лейин аль-хадис), и поистине, мы упоминаем из его хадисов лишь то, что мы не заучиваем иначе как от него

И этот хадис передавался наподобие его слов с разных сторон от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в различных выражениях, и мы не знаем, чтобы он передавался со слов Ибн ‘Аббаса иначе как с этой стороны. И уже ранее упоминался нами Ибрахим ибн ‘Усман, так что мы избавили себя от повторения его упоминания после. А Джабара ибн аль-Мугаллис — куфиец, хаманиец, он уже состарился, и ему внушали хадисы (тулкина), и он внушал их такому-то — его хадис по этой причине [таков]. А Ибрахим ибн ‘Усман — это предок Абу Бакра ибн Абу Шайбы, и он был куфийцем с дурной памятью

И этот хадис, насколько нам известно, не передавал от Сабита никто, кроме аль-Хасана ибн Аби Джа‘фара и Аглаба бин Тамима, и оба они близки по слабости памяти, но аль-Хасан более известен и более сведущ в фикхе

И сказал аль-Баззар в книге «ас-Сунан»: «Не силен».

Ослабил его аль-Баззар.

И в этом хадисе ошибся Аш‘ас ибн Са‘ид, и он является слабым в хадисах (лейин аль-хадис), когда передал его со слов ‘Амра, от ‘Ата б. Йасара, от Абу Хурайры. А правильным является то, что передал Ибн ‘Уйайна от ‘Амра б. Динара, от Хишама б. Яхьи, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

И сказал аль-Баззар: «Не силен».

И этот хадис, как мы знаем, не передавал от Анаса никто, кроме аль-Джа‘да, и мы не знаем никого, кто передавал бы его от аль-Джа‘да, кроме Абу ‘Умрана аль-Джуни. И Абу ‘Умран не возводил иснад от аль-Джа‘да ни на один хадис, кроме этого, и не передавал его от Абу ‘Умрана никто, кроме Бакра ибн Хунайса, а он не является сильным, и мы не знаем никого другого, кто бы передал его.

Сказал Абу Бакр аль-Баззар: «Не является сильным».

Сказал аль-Баззар в «Муснаде»: «Не является сильным, однако от него передавали многие».

«И мы не знаем, чтобы эти слова передавались от кого-либо, кроме ‘Умара ибн аль-Хаттаба, и не знаем, чтобы кто-то, кроме него, передавал это от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и не знаем для этого пути, кроме этого пути. Аль-Хакам ибн ‘Абд аль-Малик сократил его, упомянул в нём чтение, и он стал отдельным хадисом, а аль-Хакам не является сильным, однако от него передавали многие».

И сказал Абу Бакр аль-Баззар в своем «Муснаде»: «Не сильный».

Мы не знаем, чтобы кто-то передавал это от Катады, кроме Са‘ида ибн Башира, а Са‘ид ибн Башир не был хафизом.

И этот хадис, насколько нам известно, не передавал от Хаммада со слов Ибрахима от ‘Алькамы от Абдуллаха никто, кроме Са‘ида ибн Зурбы, а этот Са‘ид ибн Зурбы не является сильным

Мы не знаем, чтобы этот хадис передавался от Абу Хурайры иначе, как с этой стороны, с этим иснадом, и мы уже упоминали о Сулеймане, указывая на его слабость, при том что надёжные передатчики передавали этот хадис от Убайя ибн Ка‘ба, от Джабира, а передал его человек, не являющийся сильным, от аз-Зухри, от Ибн Ка‘ба ибн Малика, от его отца.

Мы не знаем, чтобы этот хадис передавался от Пророка (мир ему и благословение Аллаха) иначе, как с этой стороны, а Сулейман ибн Аркам — слабый в хадисах (лайин аль-хадис), и это пришло от него.

Этот хадис передали другие, помимо Сулеймана, от аз-Зухри как мурсаль, а Сулейман — слабый в хадисах.

И сказал аль-Баззар: «Мягкий в хадисах (ляййин аль-хадис)»

И этот хадис, как мы знаем, не передавал никто от аз-Зухри от ‘Урвы от Абу Хурайры, кроме ‘Абд ар-Рахмана ибн Аби Бакра, и он — мягкий в хадисах (ляййин аль-хадис).

И мы не знаем, чтобы этот хадис передавался от Абу Хурайры иначе, как с этой стороны, и не знаем, чтобы он передавался от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, иначе, как с этой стороны с этим иснадом. Мубашшир ибн ‘Убайд — мягкий в хадисах (лайин аль-хадис), и от него передавали Бакийя ибн аль-Валид, Язид ибн Харун и другие.

Мухаммад ибн Джабир сказал: «От Кайса ибн Муслима, от Тарика ибн Шихаба, от Абу Мусы», и он ошибся в этом, так как у него была плохая память. Мы упомянули эти хадисы, чтобы разъяснить причину (‘илля) этого хадиса.

И этот хадис передали Хишам ибн Хассан, Аш‘ас ибн ‘Абдульмалик и другие со слов Мухаммада ибн Сирина, от Ибн ‘Аббаса, от Пророка — да благословит его Аллах и приветствует, и они не сказали: «От Абу Бакра». А сказал это именно Хусам, от Ибн ‘Аббаса, от Абу Бакра. И Хусам не силен, к тому же Мухаммад ибн Сирин не слышал от Ибн ‘Аббаса.