Хадисы передатчика

Найдено: 269все

Хадис 3Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об очищении морской водой
قَالَ الشَّافِعِيُّ - رَحِمَهُ اللهُ - : وَرَوَى عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ أَبِي هِنْدٍ الْفِرَاسِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
مَنْ لَمْ يُطَهِّرْهُ الْبَحْرُ فَلَا طَهَّرَهُ اللهُ
Аш-Шафи‘и — да помилует его Аллах — сказал: И передал ‘Абд аль-‘Азиз бин ‘Умар от Са‘ида бин Саубана, от Абу Хинда аль-Фыраси, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Которого не очистит море, того не очистит Аллах!»
Хадис 244Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о троекратном омовении лица
( حَدَّثَنَا ) أَبُو حَازِمٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَافِظُ وَأَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَدِيبُ ( قَالَا ) : أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَارَيَابِيُّ [١]، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خَالِدٍ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَزِيدَ أَخْبَرَهُ أَنَّ حُمْرَانَ مَوْلَى عُثْمَانَ أَخْبَرَهُ ، أَنَّهُ
رَأَى عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ دَعَا بِإِنَاءٍ ، فَأَفْرَغَ عَلَى يَدَيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَغَسَلَهُمَا ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ فَتَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ، وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، وَيَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ ، ثُمَّ غَسَلَ
(Передали нам) Абу Хазим Умар бин Ахмад аль-Хафиз и Абу Амр Мухаммад бин Абдуллах аль-Адиб (сказали): (сообщил нам) Абу Бакр Ахмад бин Ибрахим аль-Исмаили, (сообщил нам) Абу Бакр Джафар бин Мухаммад аль-Фарьяби, (передал нам) Мухаммад бин Усман бин Халид, (передал нам) Ибрахим бин Сад, от Ибн Шихаба
Хадис 253Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава омовения рук
أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو اللَّيْثِ مُضَرُ بْنُ الْقَاسِمِ الْفَرَائِضِيُّ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي شَيْبَةَ - ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
تَوَضَّأَ فَغَرَفَ غَرْفَةً فَمَضْمَضَ مِنْهَا وَاسْتَنْثَرَ ، ثُمَّ غَرَفَ غَرْفَةً فَغَسَلَ وَجْهَهُ ، ثُمَّ غَرَفَ غَرْفَةً فَغَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى ، ثُمَّ غَرَفَ غَرْفَةً فَغَسَلَ يَدَهُ الْيُسْرَى ، ثُمَّ غَرَفَ غَرْفَةً فَمَسَحَ رَأْسَهُ وَأُذُنَيْهِ فَأَدْخَلَهُمَا السَّبَّابَتَيْنِ ، وَخَ
Сообщил нам Абу Хазим Умар бин Ахмад аль-Хафиз, сообщил нам Абу Ахмад Мухаммад бин Мухаммад бин Ахмад аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Лайс Мудар бин аль-Касим аль-Фараиди в Багдаде, передал нам Абу Бкр (то есть ибн Абу Шейба), передал нам Абдуллах бин Идрис, от Мухаммада бин Аджляна, от Зайда бин Асл
Хадис 255Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о включении локтей в омовение
حَدَّثَنَا ) عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَبْدَوِيُّ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ بِبَغْدَادَ ، حَدَّثَنِي سُوَيْدٌ - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ - ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَقِيلِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُدِيرُ الْمَاءَ عَلَى الْمِرْفَقِ فِي الْوُضُوءِ
Передал нам Умар бин Ахмад аль-Абдави, передал нам Абу Ахмад аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Касим Абдуллах бин Мухаммад бин Абдул-Азиз аль-Багави в Багдаде, передал мне Сувейд (то есть ибн Са‘ид), передал нам аль-Касим бин Мухаммад аль-Укайли, от Абдуллаха бин Мухаммада бин Акиля, от Джабира, которы
Хадис 293Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о повторении протирания головы
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، أَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا ضَحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ( وَأَنْبَأَ ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ وَاللَّفْظُ لَهُ ، أَخْبَرَنَا [١]أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثِ السِّجِسْتَانِيُّ بِبَغْدَادَ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ وَرْدَانَ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَخْبَرَنِي حُمْرَانُ قَالَ :
رَأَيْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ تَوَضَّأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثَلَاثًا ، وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا ، وَذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا ، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ ثَلَاثًا ، وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ ثَلَاثًا ، ثُمَّ قَالَ : هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَوَضَّأَ ، ثُمَّ قَالَ : مَنْ
Сообщил нам Абу ‘Али ар-Рудбари, сообщил нам Абу Бакр бин Даса, сообщил нам Абу Дауд, передал нам Мухаммад бин аль-Мусанна, передал нам Даххак бин Махляд. (И передал нам) Абу Хазим аль-Хафиз — текст принадлежит ему, сообщил нам Абу Ахмад аль-Хафиз, сообщил нам Абу Бакр ‘Абдуллах бин Сулейман бин аль
Хадис 300Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о повторении протирания головы
( حَدَّثَنَا ) عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَبْدَوِيُّ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو يُوسُفَ مُحَمَّدُ بْنُ سُفْيَانَ الصَّفَّارُ بِالْمَصِّيصَةِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الرُّمَّانِيُّ ، ثَنَا بِشْرٌ - يَعْنِي ابْنَ الْمُفَضَّلِ - ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنِ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ ابْنِ عَفْرَاءَ قَالَتْ :
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَأْتِينَا . قَالَ : فَحَدَّثَتْنَا أَنَّهُ قَالَ : " اسْكُبِي لِي وَضُوءًا " . فَسَكَبْتُ لَهُ فِي مِيضَأَةٍ - وَهِيَ الرَّكْوَةُ - فَأَخَذَ مُدًّا وَثُلُثًا أَوْ مُدًّا وَرُبُعًا ، فَقَالَ : اسْكُبِي عَلَى يَدَيَّ " . فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَا
(Передал нам) ‘Умар бин Ахмад аль-‘Абдави, передал нам Абу Ахмад Мухаммад бин Мухаммад аль-Хафиз, сообщил нам Абу Юсуф Мухаммад бин Суфьян ас-Саффар в Массысе, передал нам Мухаммад бин Яхья ар-Румани, передал нам Бишр (то есть Ибн аль-Муфаддаль), передал нам ‘Абдуллах бин Мухаммад бин ‘Акыль, от ар-
Хадис 344Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о чтении тех, кто прочитал «ва арджулякум» в винительном падеже, указывая на то, что повеление возвращается к мытью ног, а те, кто прочитал в родительном падеже — лишь по причине соседства слов в предложении
أَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو اللَّيْثِ مُضَرُ بْنُ الْقَاسِمِ الْفَرَائِضِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
ثُمَّ غَرَفَ غَرْفَةً ، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَهُ الْيُمْنَى ، ثُمَّ غَرَفَ غَرْفَةً ، فَغَسَلَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى
Затем он зачерпнул пригоршню (воды) и вымыл правую стопу, затем зачерпнул пригоршню и вымыл левую стопу.
Хадис 357Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава, указывающая на то, что каабы (щиколотки) — это выступающие косточки по бокам стопы
( حَدَّثَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْعَبْدَوِيُّ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْجَدَلِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَقُولُ :
أَقْبَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِوَجْهِهِ فَقَالَ : أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ ثَلَاثًا ، وَاللهِ لَتُقِيمُنَّ صُفُوفَكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللهُ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ " . قَالَ : فَرَأَيْتُ الرَّجُلَ يُلْزِقُ كَعْبَهُ بِكَعْبِ صَاحِبِهِ ، وَرُكْبَتَهُ بِرُكْبَةِ صَا
(Передал нам) Абу Хазим аль-Абдави аль-Хафиз, (сообщил нам) Абу Ахмад аль-Хафиз, (сообщил нам) Абу Бакр Мухаммад бин Исхак бин Хузайма, (передал нам) Сальм бин Джунада, (передал нам) Вакиъ от Закарии бин Абу Заида, (передал нам) Абу аль-Касим аль-Джадали, сказавший: Я слышал, как ан-Нуман бин Башир
Хадис 361Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о порядке просувывания пальцев (тахлиль) при омовении
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِيسَ الْحَنْظَلِيُّ بِالرَّيِّ ، أَنَا أَحْمَدُ - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ - قَالَ : سَمِعْتُ عَمِّي يَقُولُ :
سَمِعْتُ مَالِكًا يُسْأَلُ عَنْ تَخْلِيلِ أَصَابِعِ الرِّجْلَيْنِ فِي الْوُضُوءِ ، فَقَالَ : لَيْسَ ذَلِكَ عَلَى النَّاسِ ، قَالَ : فَتَرَكْتُهُ حَتَّى خَفَّ النَّاسُ ، فَقُلْتُ لَهُ : يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ ، سَمِعْتُكَ تُفْتِي فِي مَسْأَلَةِ تَخْلِيلِ أَصَابِعِ الرِّجْلَيْنِ ، زَعَمْتَ أَنْ لَيْسَ
(Сообщил нам) Абу Хазим Умар бин Ахмад аль-Хафиз, (сообщил нам) Абу Мухаммад Абд ар-Рахман бин Мухаммад бин Идрис аль-Ханзали в Рее, (сообщил нам) Ахмад, то есть сын Абд ар-Рахмана бин Вахба, сказавший: Я слышал, как мой дядя говорил: Я слышал, как Малика спросили о прочищении пальцев ног при омовен
Хадис 379Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о достоинстве повторения омовения
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْعَبْدَوِيُّ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو عَرُوبَةَ الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي مَعْشَرٍ السُّلَمِيُّ بِحَرَّانَ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ يَحْيَى بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الصَّائِغُ بِالرَّيِّ ، وَأَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَلُوسَا بِأَسَدَآبَادَ هَمْدَانَ ( قَالَا ) : ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي الْجَرَّاحِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثِ ، قَالَ : نَا الْمُسَيِّبُ بْنُ وَاضِحٍ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :
تَوَضَّأَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَرَّةً مَرَّةً ، ثُمَّ قَالَ : " هَذَا وُضُوءُ مَنْ لَا تُقْبَلُ لَهُ صَلَاةٌ إِلَّا بِهِ " . ثُمَّ تَوَضَّأَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ ، ثُمَّ قَالَ : " هَذَا وُضُوءُ مَنْ يُضَاعَفُ لَهُ الْأَجْرُ مَرَّتَيْنِ " . ثُمَّ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَا
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-Абдави аль-Хафиз, сообщил нам Абу Ахмад аль-Хафиз, сообщил нам Абу Аруба аль-Хусайн бин Аби Маашар ас-Сулями в Харране. (Переход к другому иснаду): И сообщили нам Абу Сад Яхья бин Ахмад бин Али ас-Саиг в Рее и Абу Ахмад бин Алуса в Асадабаде Хамдана (они оба сказали): пер
Хадис 530Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об очищении тем, что заменяет камни в достижении чистоты, за исключением того, чем запрещено очищаться
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْعَبْدَوِيُّ الْحَافِظُ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْمُقْرِي ، أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّانَ الْمَازِنِيُّ بِالْبَصْرَةِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْحَجَبِيُّ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى ، عَنْ جَدِّهِ سَعِيدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :
خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَحْمِلُ إِدَاوَتِي ، فَأَدْرَكْتُهُ وَهُوَ يُرِيدُ الْحَاجَةَ
(И сообщил нам) Абу Хазим аль-Абдави аль-Хафиз, (передал нам) Мухаммад бин аль-Хасан бин Исхак аль-Мукри, (передал нам) Абу аль-Аббас Мухаммад бин Хайян аль-Мазини в Басре, (передал нам) Абдуллах бин Абдуль-Ваххаб аль-Хаджаби, (передал нам) Амр бин Яхья, от своего деда Саида бин Амра, от Абу Хурайры
Хадис 543Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается об очищении землею (истинсджа)
وَأَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، نَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعُمَرِيُّ بِالْكُوفَةِ ، ثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، نَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :
الِاسْتِنْجَاءُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ أَوْ بِثَلَاثَةِ أَعْوَادٍ . قُلْتُ : فَإِنْ لَمْ أَجِدْ . قَالَ : ثَلَاثِ حَفَنَاتٍ مِنَ التُّرَابِ
«Истинджа [совершается] тремя камнями или тремя палочками». Я спросил: «А ес
Хадис 589Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об омовении после сна
أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، نَا أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، نَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ بِبَغْدَادَ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ غَلَّاقٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :
مَنِ اسْتَحَقَّ النَّوْمَ فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ
Сообщил нам Абу Хазим аль-Хафиз, нам сообщил Абу Ахмад аль-Хафиз, нам сообщил Абу аль-Касым Абд Аллах бин Мухаммад бин Абд аль-Азиз аль-Багави в Багдаде, нам сообщил Али бин аль-Джадд, нам сообщил Шу’ба, от Саида аль-Джурайри, от Халида бин Галлака, от Абу Хурайры, который сказал: «Кто заслужил сон
Хадис 590Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об омовении после сна
590 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنِي زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ، نَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . قَالَ إِسْمَاعِيلُ : قَالَ الْجُرَيْرِيُّ : فَسَأَلْنَاهُ عَنِ اسْتِحْقَاقِ النَّوْمِ ، فَقَالَ :
هُوَ أَنْ يَضَعَ جَنْبَهُ . وَقَدْ رُوِيَ ذَلِكَ مَرْفُوعًا ، وَلَا يَصِحُّ رَفْعُهُ . مَنِ اسْتَحَقَّ النَّوْمَ فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ وَأَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنِي زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ، نَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ الْجُرَيْرِيّ
590 – (И сообщил нам) Абу Хазим, нам сообщил Абу Ахмад, нам сообщил Абу аль-Касым, сообщил мне Зияд бин Айюб, нам сообщил Ибн Улайя, от аль-Джурайри с его иснадом подобное этому. Исмаил сказал: Аль-Джурайри сказал: «Мы спросили его о "заслуживании сна", и он ответил: "Это когда он прислоняется боком
Хадис 597Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об отсутствии необходимости совершать омовение после сна в сидячем положении
أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، نَا ابْنُ حُمَيْدٍ - يَعْنِي مُحَمَّدًا - ثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ :
لَقَدْ رَأَيْتُ أَصْحَابَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُوقَظُونَ لِلصَّلَاةِ ، حَتَّى إِنَّى لَأَسْمَعُ لِأَحَدِهِمْ غَطِيطًا ، ثُمَّ يَقُومُونَ فَيُصَلُّونَ وَلَا يَتَوَضَّئُونَ
Сообщил нам Абу Хазим аль-Хафиз, нам сообщил Абу Ахмад аль-Хафиз, нам сообщил Абу аль-Касым аль-Багави, нам сообщил Ибн Хумейд (то есть Мухаммад), нам сообщил Ибн аль-Мубарак, нам сообщил Ма’мар, от Катады, от Анаса, который сказал: «Я видел, как сподвижников Посланника Аллаха (да благословит его Ал
Хадис 600Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об отсутствии необходимости совершать омовение после сна в сидячем положении
أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، نَا وَكِيعٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - لَمْ يَرْفَعْهُ - قَالَ :
مَنْ نَامَ وَهُوَ جَالِسٌ فَلَا وُضُوءَ عَلَيْهِ ، وَإِنِ اضْطَجَعَ ، فَعَلَيْهِ الْوُضُوءُ
Сообщил нам Абу Хазим аль-Хафиз, нам сообщил Абу Ахмад аль-Хафиз, нам сообщил Абу аль-Касым аль-Багави, нам сообщил Абу Бакр бин Абу Шейба, нам сообщил Ваки’, от Мугиры бин Зияда, от Ата, от Ибн Аббаса (не возводя это к Пророку): «Кто заснул сидя, на нем нет омовения, а если он лег на бок, то на нем
Хадис 806Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о человеке, у которого происходит семяизвержение во сне
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْعَبْدَوِيُّ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَرُوبَةَ : الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي مَعْشَرٍ السُّلَمِيُّ بِحَرَّانَ ، ثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ أَخِيهِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :
سُئِلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الرَّجُلِ يَرَى فِي الْمَنَامِ الْبَلَلَ ، وَلَا يَذْكُرُ احْتِلَامًا ، قَالَ : يَغْتَسِلُ ، وَإِنْ رَأَى أَنَّهُ احْتَلَمَ ، وَلَمْ يَرَ بَلَلًا فَلَا غُسْلَ عَلَيْهِ
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-Абдави аль-Хафиз, (передал нам) Абу Ахмад аль-Хафиз, (передал нам) Абу Аруба аль-Хусайн ибн Абу Маъшар ас-Сулями в Харране, (передал нам) Абу Курейб, (передал нам) Хаммад ибн Халид, (передал нам) Абдуллах ибн Умар, от его брата Убайдуллаха ибн Умара, от аль-Касима, от Аиш
Хадис 962Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о дозволенности отступления от них обоих (от предписаний) в обоих случаях, если выполнено то, что было приказано
أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَ حَدِيثِ الْمَالِينِيِّ ، وَزَادَ وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى :
بِقِسْطٍ مِنْ مَاءٍ
(Сообщил нам его) Абу Хазим аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр Ахмад бин Исхаак аль-Хафиз, сообщил нам Абу-ль-Касым ‘Абдуллах бин Мухаммад, передал нам Сурейдж бин Юнус, — и он упомянул его со своим иснадом подобно хадису аль-Малини, добавив: «И в другой раз он сказал: «...ковшиком (кыср) воды»».
Хадис 1035Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о тайяммуме чистой землей
أَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ الذُّهْلِيُّ ، أَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ سَيَّارٍ أَبِي الْحَكَمِ ، عَنْ يَزِيدَ الْفَقِيرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ فِي الْحَدِيثِ :
وَجُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ طَيِّبَةً وَطَهُورًا وَمَسْجِدًا
И сказано в хадисе: «И земля была сделана для меня чистой, средством очищения и местом молитвы».
Хадис 1038Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о тайяммуме чистой землей
أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَرُوبَةَ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ هِشَامٍ وَأَحْمَدُ بْنُ بَكَّارٍ ، قَالَا : ثَنَا مَخْلَدٌ ، وَهُوَ ابْنُ يَزِيدَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ وَخَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ بُجْدَانَ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
الصَّعِيدُ الطَّيِّبُ وَضُوءُ الْمُسْلِمِ وَإِنْ لَمْ يَجِدِ الْمَاءَ عَشْرَ سِنِينَ
Сообщил нам Абу Хазим аль-Хафиз, передал нам Абу Ахмад аль-Хафиз, передал нам Абу Аруба, передал нам Амр б. Хишам и Ахмад б. Баккар, сказавшие: передал нам Махлад, то есть сын Язида, от Суфьяна от Айюба ас-САхтияни и Халида аль-Хазза от Абу Килябы от Амра б. Бугдана от Абу Зарра, который сказал: «По