Али ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Бишран аль-Муаддаль

Хадисы передатчика

Найдено: 1 150

Хадис 16175Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о прощении некоторыми наследниками кровной мести (кисас), а не другими
أَخْبَرَنِي ) عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ :
وَجَدَ رَجُلٌ عِنْدَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا فَقَتَلَهَا ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَوَجَدَ عَلَيْهَا بَعْضُ إِخْوَتِهَا ، فَتَصَدَّقَ عَلَيْهِ بِنَصِيبِهِ ، فَأَمَرَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - لِسَائِرِهِمْ بِالدِّيَةِ
(Сообщил мне) ‘Али бью Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн Бишран в Багдаде, сообщил нам Исма‘ил ибн Мухаммад ас-Саффар, передал нам Мухаммад ибн Исхак ас-Сагани, передал нам Йа‘ля бью ‘Убайд, передал нам аль-А‘маш, от Зайда бью Вахба, который сказал: «Один мужчина застал со своей женой другого мужчину и уби
Хадис 16184Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается о намеренных действиях несовершеннолетнего ребенка
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :
كَتَبَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : لَا يَؤُمَّنَّ أَحَدٌ جَالِسًا بَعْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَعَمْدُ الصَّبِيِّ وَخَطَأُهُ سَوَاءٌ فِيهِ الْكَفَّارَةُ ، وَأَيُّمَا امْرَأَةٍ تَزَوَّجَتْ عَبْدَهَا فَاجْلِدُوهَا الْحَدَّ
Передал нам Абу аль-Хусейн бин Бишран, сообщил нам Исмаил бин Мухаммад ас-Сaffар, передал нам Саддан бин Наср, передал нам Абу Муавия, от Ибрахима бин Тахмана, от Джабира, от аль-Хакама, который сказал: Умар, да будет доволен им Аллах, написал: «Пусть никто не возглавляет молитву сидя после Пророка
Хадис 16186Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, как кто-либо из попечителей нападает на человека и убивает его, мстя за убийство своего отца
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا مَالِكُ بْنُ يَحْيَى أَبُو غَسَّانَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ :
لَمَّا طُعِنَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - وَثَبَ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ عَلَى الْهُرْمُزَانِ فَقَتَلَهُ ، فَقِيلَ لِعُمَرَ : إِنَّ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ قَتَلَ الْهُرْمُزَانَ . قَالَ : وَلِمَ قَتَلَهُ ؟ قَالَ : إِنَّهُ قَتَلَ أَبِي ؟ قِيلَ : وَكَيْفَ ذَاكَ ؟ قَالَ : رَأَيْتُهُ قَبْلَ ذَل
Передал нам Абу аль-Хусейн бин Бишран, сообщил нам Абу аль-Хасан Али бин Мухаммад аль-Мысри, передал нам Малик бин Яхья Абу Гассан, передал нам Али бин Асим, от Хумайда, от Абдуллаха бин Убейда бин Умайра, который сказал: Когда Умар, да будет доволен им Аллах, был ранен, Убайдаллах бин Умар бросился
Хадис 16229Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об описании шестидесяти, что идут вместе с сорока
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - :
فِي شِبْهِ الْعَمْدِ أَرْبَاعٌ : رُبُعٌ بَنَاتُ لَبُونٍ ، وَرُبُعٌ حِقَاقٌ ، وَرُبُعٌ جِذَاعٌ ، وَرُبُعٌ ثَنِيَّةٌ إِلَى بَازِلِ عَامِهَا
(И сообщил нам) Абу-ль-Хусейн бин Бишран, сообщил нам Исмаил ас-Саффар, передал нам Мухаммад бин Абдуль-Малик, передал нам Язид бин Харун, сообщил нам Сулейман ат-Тейми, от Абу Мидлаза, от Абу Убайды, от Абдуллаха, да будет доволен им Аллах: При убийстве, схожем с умышленным, выкуп делится на четыре
Хадис 16259Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто разделил это на пять частей и отнес одну из пятых частей к годовалым верблюжатам (бинт мадад), а не к двухлетним (бинт лабун)
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ
فِي دِيَةِ الْخَطَأِ أَخْمَاسٌ : خَمْسٌ بَنُو مَخَاضٍ ، وَخَمْسٌ بَنَاتُ مَخَاضٍ ، وَخَمْسٌ بَنَاتُ لَبُونٍ ، وَخَمْسٌ حِقَاقٌ ، وَخَمْسٌ جِذَاعٌ
(Сообщил нам) Абу аль-Хусайн Али бин Мухаммад бин Абдуллах бин Бишран в Багдаде, передал нам Исмаил бин Мухаммад ас-Сaffар, передал нам Мухаммад бин Абд аль-Малик, передал нам Язид бин Харун, сообщил нам Сулейман ат-Тайми, от Абу Мидхляза, от Абу Убайды, от Абдуллаха относительно виры (диля) за непр
Хадис 16260Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто разделил это на пять частей и отнес одну из пятых частей к годовалым верблюжатам (бинт мадад), а не к двухлетним (бинт лабун)
( حَدَّثَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدٍ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ وَأَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ قَالَا : أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ قَالَا : ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ خِشْفِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَعَلَ الدِّيَةَ فِي الْخَطَأِ أَخْمَاسًا .
(Передал нам) Абу Мухаммад Абдуллах бин Юсуф аль-Асбахани, сообщил нам Абу Саид ибн аль-А'раби (переход к другому иснаду), и сообщил нам Абу Али ар-Рудбари и Абу аль-Хусайн бин Бишран, которые сказали: сообщил нам Исмаил бин Мухаммад ас-Сaffар, они оба сказали: передал нам Са'дан бин Наср, передал н
Хадис 16274Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об оценке компенсации в двенадцать тысяч дирхамов или тысячу динаров согласно мнению тех, кто считает их базовыми
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ أَبُو بَكْرٍ ، أَنْبَأَ مُعَاذُ بْنُ هَانِئٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
قُتِلَ رَجُلٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَجَعَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دِيَتَهُ اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا ، وَذَلِكَ قَوْلُهُ : ﴿وَمَا نَقَمُوا ﴾الْآيَةَ .
(Сообщил нам) Абу аль-Хусайн Али бин Мухаммад бин Абдуллах бин Бишран аль-Адль в Багдаде, сообщил нам Исмаил бин Мухаммад ас-Сaffар, передал нам Мухаммад бин Исхак ас-Сагани Абу Бакр, сообщил нам Муаз бин Хани, передал нам Мухаммад бин Муслим, от Амра бин Динара, от «Икримы, от Ибн Аббаса, который с
Хадис 16312Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о ранении в брюшную полость или грудь (аль-джаифа)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ ، أَنْبَأَ وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، ثَنَا هِشَامٌ أَنَّ يَحْيَى بْنَ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ :
كُتِبَ إِلَى يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ نُسْخَةُ الْكِتَابِ الَّذِي عِنْدَ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ الَّذِي كَتَبَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، فَإِذَا فِيهِ : فِي الْأَنْفِ إِذَا أُوعِبَ جَدْعُهُ الدِّيَةُ كَامِلَةً ، وَفِي الْعَي
(Сообщил нам) Абу аль-Хусейн б. Бишран аль-‘Адль в Багдаде, (сообщил нам) Абу Джа‘фар Мухаммад б. Амр ар-Раззаз, (передал нам) Яхья б. Джа‘фар, (сообщил нам) Вахб б. Джарир, (передал нам) Хишам, что Яхья б. Аби Касир сказал: Была переписана для Яхья б. Са‘ида копия свитка, находящегося у Абу Бакра б
Хадис 16329Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о потере рассудка в результате преступления
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا مُعَاذٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ :
سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ فَزَّعَ رَجُلًا فَذَهَبَ عَقْلُهُ قَالَ : لَوْ أَدْرَكَهُ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - لَضَمَّنَهُ الدِّيَةَ .
(Сообщил нам) Абу аль-Хусейн бин Бишран, от Исма‘иля ас-Сaffара, от Са‘дана бин Насра, от Муаза, от Аш‘аса, от аль-Хасана: его спросили о человеке, который испугал другого человека так, что тот лишился рассудка. Он сказал: «Если бы его застал Умар (да будет доволен им Аллах), он бы обязал его выплат
Хадис 16340Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о вирне за нос
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، ثَنَا الْأَشْعَثُ ، عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :
فِي الْمَارِنِ الدِّيَةُ
(Сообщил нам) Абу аль-Хусейн бин Бишран, от Исма‘иля ас-Сaffара, от Са‘дана бин Насра, от Муаза бин Муаза, от Аш‘аса, от аль-Хасана, который бывало говорил: «За кончик носа (аль-маринь) полагается вира».
Хадис 16352Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о вирне за язык
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ قَالَ :
فِي ذَهَابِ الْكَلَامِ الدِّيَةُ
(Сообщил нам) Абу аль-Хусайн бин Бишран в Багдаде, сообщил Исма‘ил бин Мухаммад ас-Сaffар, (передал нам) Са‘дан бин Наср, (передал нам) Му‘аз бин Му‘аз, от Аш‘аса, от Аль-Хасана, который сказал: «За утрату речи полагается дия».
Хадис 16353Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о вирне за язык
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ ، ثَنَا سَعْدَانُ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدٍ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا سَعْدَانُ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :
الْحُرُوفُ ثَمَانِيَةٌ وَعِشْرُونَ حَرْفًا فَمَا قُطِعَ مِنَ اللِّسَانِ فَهُوَ عَلَى مَا نَقَصَ مِنَ الْحُرُوفِ
(И сообщил нам) Абу аль-Хусайн, сообщил Исма‘ил, (передал нам) Са‘дан (ч), и сообщил нам Абу Мухаммад ‘Абдуллах бин Юсуф, сообщил Абу Са‘ид ибн аль-А‘раби, (передал нам) Са‘дан, (передал нам) Суфьян, от Ма‘мара, от Ибн Аби Наджиха, от Муджахида, который сказал: «Букв двадцать восемь, и то, что отсеч
Хадис 16506Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о вирне за зародыш
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَوْحٍ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا يُونُسُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :
اقْتَتَلَتِ امْرَأَتَانِ مِنْ هُذَيْلٍ ، فَرَمَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى فَقَتَلَتْهَا وَمَا فِي بَطْنِهَا ، فَاخْتَصَمُوا فِي الدِّيَةِ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَضَى أَنَّ دِيَةَ جَنِينِهَا غُرَّةٌ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ وَقَضَى بِدِيَتِهَا عَلَى عَاقِلَتِهَا وَوَرَّثَهَ
Сообщил нам Абу аль-Хусайн Али бин Мухаммад бин Абд Аллах бин Бишран в Багдаде, передал нам Абу Ахмад Хамза бин Мухаммад бин аль-Аббас, передал нам Абд Аллах бин Рух, передал нам Усман бин Умар, передал нам Юнус, от аз-Зухри, от Саида бин аль-Мусайяба и Абу Саламы, от Абу Хурайры, который сказал: «П
Хадис 16542Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об основах клятвы касательно обвинения в убийстве (касама) и о порядке ее принесения при наличии улик и клятв истца
وَاحْتَجَّ أَصْحَابُنَا بِمَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا مُطَرِّفُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا الزَّنْجِيُّ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
الْبَيِّنَةُ عَلَى مَنِ ادَّعَى ، وَالْيَمِينُ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ ، إِلَّا فِي الْقَسَامَةِ
И привели в качестве доказательства наши сподвижники то, что сообщил нам Абу аль-Хусейн ‘Али ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Бишран в Багдаде, сообщил нам ‘Али ибн Мухаммад аль-Мисри, передал нам ‘Абда ибн Сулейман, передал нам Мутарриф ибн Абдуллах, передал нам аз-Занджи от Ибн Джурейджа от ‘Амра ибн
Хадис 16560Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава об отказе от возмездия (кавад) на основании клятв қасама
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَلَّامٍ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :
الْقَتْلُ بِالْقَسَامَةِ جَاهِلِيَّةٌ
(Сообщил нам) Абу аль-Хусейн бин Бишран, передал нам Исма‘иль бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам аль-Хасан бин Саллам, передал нам Абу Ну‘айм, передал нам ‘Абдус-Салям от Юнуса, от аль-Хасана, который сказал: «Вынесение смертного приговора на основании аль-касама — это обычай эпохи джахилии».
Хадис 16567Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передано об обязательности искупления (каффара) при различных видах непреднамеренного убийства
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ جَرِيرٍ قَالَ :
بَعَثَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَرِيَّةً إِلَى خَثْعَمَ ، فَاعْتَصَمَ نَاسٌ بِالسُّجُودِ ، فَأَسْرَعَ فِيهِمُ الْقَتْلُ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَمَرَهُمْ بِنِصْفِ الْعَقْلِ ، وَقَالَ : أَنَا بَرِيءٌ مِنْ كُلِّ مُسْلِمٍ مُقِيمٍ بَي
Сообщил нам Абу аль-Хусайн Али бин Мухаммад бин Абдуллах бин Бишран в Багдаде: передал нам Абу Джафар Мухаммад бин Амр ар-Раззаз, передал нам Ахмад бин Абдуль-Джаббар, передал нам Абу Муавия от Исмаиля бин Аби Халида, от Кайса бин Аби Хазима, от Джарира, который сказал: Послал Посланник Аллаха (да б
Хадис 16568Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передано об обязательности искупления (каффара) при различных видах непреднамеренного убийства
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا مِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعَثَهُ إِلَى أُنَاسٍ مِنْ خَثْعَمَ فَاعْتَصَمُوا بِالسُّجُودِ ، فَقَتَلَهُمْ ، فَوَدَاهُمْ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِنِصْفِ الدِّيَةِ ، ثُمَّ قَالَ : أَنَا بَرِيءٌ مِنْ كُلِّ مُسْلِمٍ مَعَ مُشْرِكٍ
И сообщил нам Абу аль-Хусайн бин Бишран, передал нам Абу аль-Хасан Али бин Мухаммад аль-Мисри, передал нам Микдам бин Дауд, передал нам Юсуф бин Адий, передал нам Хафс бин Гияс от Исмаиля бин Аби Халида, от Кайса бин Аби Хазима, от Джарира бин Абдуллаха: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и
Хадис 16580Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что сообщается о грехе того, кто убил зиммия без преступления, влекущего за собой смертную казнь
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
إِنَّ رِيحَ الْجَنَّةِ يُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ مِائَةِ عَامٍ ، وَمَا مِنْ عَبْدٍ يَقْتُلُ نَفْسًا مُعَاهَدَةً إِلَّا حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَرَائِحَتَهَا أَنْ يَجِدَهَا
И сообщил нам Абу аль-Хусайн бин Бишран аль-‘Адль в Багдаде, сообщил нам Исмаил бин Мухаммад ас-Саффяр, передал нам Ахмад бин Мансур, передал нам Абдурраззак от Ма‘ира, от Катады, от аль-Хасана, от Абу Бакры: Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Поистине, благоухание Рая ощущает
Хадис 16591Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто сказал, что колдовство имеет реальность
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ : بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْرَفِيُّ بِمَرْوَ ، ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ الْفَضْلِ الْبَلْخِيُّ ، ثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرٍو : عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّمَّاكِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْمُنَادِي ، ثَنَا أَبُو بَدْرٍ : شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ ، قَالَا : ثَنَا هَاشِمُ بْنُ هَاشِمٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ : أَنَّ سَعْدًا قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
مَنْ تَصَبَّحَ بِتَمَرَاتٍ مِنْ عَجْوَةٍ لَمْ يَضُرَّهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ سُمٌّ وَلَا سِحْرٌ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Ахмад Бакр бн Мухаммад ас-Сайрафи в Мерве, передал нам Абду-с-Самад бн аль-Фадль аль-Балхи, передал нам Макки бн Ибрахим. (И по другому пути) сообщил нам Абу-ль-Хусайн бн Бишран аль-‘Адль в Багдаде, сообщил нам Абу Амр Усман бн Ахмад бн ас-Саммак,
Хадис 16603Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, чье колдовство не является неверием (куфр) и кто никого им не убил — тот не подлежит смертной казни
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :
دَخَلَتِ امْرَأَةٌ عَلَى عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - فَقَالَتْ : هَلْ عَلَيَّ حَرَجٌ أَنْ أُقَيِّدَ جَمَلِي ؟ قَالَتْ : قَيِّدِي جَمَلَكِ . قَالَتْ : فَأَحْبِسُ عَلَيَّ زَوْجِي . فَقَالَتْ عَائِشَةُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - : أَخْرِجُوا عَنِّي السَّاحِرَةَ ، فَأَخْرَجُوهَا
Сообщил нам Абу аль-Хусайн бин Бишран в Багдаде, передал нам Исмаил бин Мухаммад ас-Сaffар, передал нам Ахмад бин Мансур, передал нам Абдурраззак, сообщил нам Ма‘мар со слов человека, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Вошла женщина к Аише (да будет доволен ею Аллах) и спросила: „Есть ли на мне г